[新聞] 澎湖海底有鬼城？他5年抓到2百隻臺灣妖怪
澎湖海底有鬼城？他5年抓到2百隻臺灣妖怪
2016-08-29 21:41 聯合報 記者陳宛茜╱即時報導
漫畫家張季雅筆下的臺灣妖怪：虎姑婆。圖／何敬堯提供
漫畫家張季雅筆下的臺灣妖怪：虎姑婆。圖／何敬堯提供
訓練師都知道，「精靈寶可夢」有151種妖怪，但你可知道，臺灣有幾種本土妖怪？為了
找答案，小說家何敬堯花了5年時間，閱讀600本臺灣文獻，編纂完成「妖怪臺灣：3百年
島嶼奇幻誌」，目前進入繪圖階段，預計明年初出版。
該書蒐羅從荷蘭統治臺灣（1624）到二戰結束（1945），共計321年之間，曾在臺灣文獻
中出現的妖怪與奇譚。為了在文獻中「抓怪」，何敬堯成立「百鬼工作室」，找來6名同
好攜手爬梳史料，總共找到200多種臺灣特有妖怪，以及200多件臺灣奇譚，「我們的目標
是讓這本書成為臺灣的山海經。」
點燃全世界「抓怪」風潮的寶可夢，背後動力之一，是日本豐富深厚的妖怪文化。
何敬堯指出，日本形成「妖怪力」的關鍵時間點，是19世紀末期開始的民俗研究。當時國
人小泉八雲與日本學者柳田國男，有系統地蒐集整理日本民間妖怪傳說，完成「怪談」、
「遠野物語」等書。
從此，日本妖怪遂從「不入流」的鄉野傳說，「升級」為提供創作者豐厚養分的想像國度
。如導演宮崎駿、黑澤明、作家川端康成、村上春樹等，皆從妖怪文化中汲取作品靈感。
「臺灣也到了這個關鍵時刻。」在何敬堯眼中，臺灣擁有多變的大自與多元種族，是孕育
妖怪傳說的肥沃土壤。幾千年來，原住民馳騁射獵於山川林莽，與精怪鬼神共處一島。到
了大航海時代，西方人與漢人相繼登陸臺灣，於魔山瘴水中歷險，驚心動魄之餘，記錄下
各種「不可思議之風景」。
例如，唐宋時代的澎湖文獻，記載海底裡有一個「鬼城（市）」，每到夜晚散發朱色光芒
，吸引眾家鬼魅來此交易罕見的海中珍品。唐朝詩人施肩吾詩作「島夷行」，便描述一少
年為求與鬼市商販交易，點燃犀角照亮幽暗海底。
1624年，西方史料記載荷蘭人駐守熱蘭遮城（安平古堡）時，多位士兵看到神秘人魚現身
臺南外海，轉瞬消失，彷彿是
熱蘭遮城即將敗亡的預兆。西班牙人佔領的和平島古堡，則曾出現「白馬幽靈」。至於陪
臺灣人長大的虎姑婆與蛇郎君傳說，則展現臺灣妖怪與中國妖怪之間的血脈相連。
「一直以來，我總是期待有小說家，寫出屬於臺灣島嶼的奇幻故事。如同日本人寫江戶怪
談、陰陽師，或者像托爾金用中古歐洲歷史背景，創造魔戒的奇幻背景。」
但何敬堯發現，臺灣不像歐洲、日本，擁有關於神話或妖怪的民俗學研究。創作者要寫奇
幻小說、畫奇幻漫畫，不是憑空想像，便得自己爬梳史料。
一開始，何敬堯「抓怪」只為寫奇幻小說。當他看到筆記本記滿了各種古文書上臺灣妖怪
的紀錄，「這才發現，自己意外闖入了一座人跡罕至的神祕森林。」他決心展開遠征，尋
找不為人知的「妖怪臺灣」。
「我要追求的不是歷史的真實，而是想像的真實。」何敬堯雖穿梭史書四處「抓怪」，但
他本身並不信鬼神之說，亦無靈異經驗。「我不是想證明妖怪的存在，而是想證明臺灣妖
怪的文創價值。」
日本妖怪擁有如此魔力，畫家功不可沒。江戶時代浮世繪畫師歌川國芳畫的「妖怪百景」
，不僅讓妖怪自民眾想像中「顯形」，也深深影響後代的漫畫與電影。以「七夜怪談」成
為國際巨星的貞子，原型便來自哥川筆下怨靈「阿岩」。
因此，何敬堯找來新世代漫畫家張季雅擔任「妖怪臺灣」的畫師，讓臺灣妖怪自文獻中「
現身」，展現生動鮮明的形象。張季雅曾以描繪臺灣茶風靡全球的作品「異人茶跡」，參
加法國安古蘭漫畫展。何敬堯期許，臺灣妖怪透過她的畫筆，展現征服臺灣甚至全世界的
魔力。
小說家何敬堯，立志整理臺灣妖怪文獻資料，打造臺灣版山海經。圖／何敬堯提供
小說家何敬堯，立志整理臺灣妖怪文獻資料，打造臺灣版山海經。圖／何敬堯提供
http://udn.com/news/story/7314/1926796
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