[新聞] 宗教之美/五七之桐 土地公廟超和風
宗教之美/五七之桐 土地公廟超和風
記者楊宜中／專題報導
花蓮縣壽豐鄉共和村花蓮農場辦公廳舍建築群旁，有一座乍看之下極具「台灣味」的福德
祠，但仔細端詳，卻能發現只是福德祠前庭的部分「很台」，若繞到迷你福德祠側面或後
方，就會感覺這座福德祠充滿東洋味。
若有這種感覺，其實很正確！因為這座福德祠在日治時代的確就是一座「奉安殿」，福德
祠的廟門上，甚至還留存著日治時代保存至今的「五七之桐」，這座福德祠的存在，也正
訴說著台灣近代歷史的痕跡。
壽豐鄉共和村這座福德祠，在進入的路口處，還有一座彷日本「鳥居」的牌樓，而福德祠
的建築模式，雖具備台灣廟宇的飛簷，然而線條感覺很「日式」，加上廟身中規中矩的四
方立體形狀，總令人感覺置身日本神社旁。
共和村民都知道，這座福德祠，在日治時代是壽豐尋常高等小學校的「奉安殿」。日治時
期，台灣各學校建有奉安殿或設立奉安庫（保險櫃），專門供奉日本天皇御真影（天皇夫
婦玉照）及明治天皇頒布的教育敕語。
在台灣光復後，奉安殿的建築及定期恭敬宣讀教育敕語的作法被廢止，這座奉安殿，就被
當地居民改為福德祠，但福德祠究竟何時誕生，目前村民多數已無法明確指出。
關於奉安殿的建築，台灣目前已經不多見，根據文史專家探詢後公認，共和村這座福德祠
，建築結構保存了當年奉安殿的原貌，只是奉安殿內部原放置日本天皇的御真影，已改為
供奉土地公神像。
當年奉安殿的大門，目前仍是福德祠的廟門，現在也幾乎不關閉了，始終敞開著，就像土
地公關愛人們的慈祥，不會拒絕人們的膜拜與祈求。
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除了建築保留了日本奉安殿的原味，壽豐鄉共和村的福德祠，還有類似日本廟宇外「鳥居
」的牌樓﹛]記者楊宜中攝）
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從福德祠的側方後看來，這座福德祠就很有日本建築的味道。（記者楊宜中攝）
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/7/today-north13.htm
五七之桐小檔案
「五七之桐」（日本天皇家徽紋飾），紋飾中的桐紋桐葉上方中心花穗有7穗，兩側有5穗
，稱為「五七之桐」。
日本法令上並未明定所謂的國徽，「五七之桐」為首相、政府（內閣）慣例性的徽章，算
是準國徽，僅次於「菊之御紋」（即十六瓣八重表菊紋，為天皇皇室的象徵），不可隨意
使用。（整理︰記者楊宜中）
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福德祠廟門上的「五七之桐」，訴說著日治時代這座土地公廟曾是奉安殿的故事。（記者
楊宜中攝）
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