第三社會黨致李登輝前總統公開信
敬愛的李總統:
我是第三社會運動的發起人林致真,也是一位基督徒。連日來讀到您的談話,
呼籲青年人加入建立台灣的新政黨體制。我們體會到您的用心,希望藉由基督教
的教義向您請教。
先知摩西帶領以色列人,脫離了埃及人的奴役,一步一步地走向流著蜜與奶
的應許之地。摩西沒有能夠親身走到那應許之地。在曠野中,摩西把領導的任務
交付給了約書亞。
以色列人進入迦南地後,也曾有過光輝的年代。但接下來國家分裂為二,
諸王行惡、墮落,讓上帝的選民陷入無止境的痛苦中,直到後來南北二國分別
滅亡為止。
李總統您曾經以摩西自許,帶領台灣人脫離專制獨裁;您也期待有約書亞
繼續帶領人民,邁向民主的應許之地。公元兩千年的政黨輪替,讓整個社會充滿
著期待,人民似乎也終於盼到了正義的顯現。
但是領導者從約書亞很快地變成了墮落的王。先知撒母耳替人們立王之前,
警告他們:「他(王)要把你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
他要把你的五穀、葡萄的十分之一賜給他的宮廷大臣和其他官員。他要拿走
你們羊群的十分之一,而你們自己卻要作他的奴隸。到那時候,你們要為自己
所選立的王而哀求。」
進入應許之地的歡欣是短暫的。諸王的統治充滿了墮落及不公。諸王背棄了
上帝,轉而敬拜當地的神。台灣人民所立的政府領導者,背離了原本的理想,
與黑金勢力掛勾,操弄原本立他們為王的人民。
人民心生不滿,諸王卻不去思考如何創造公義的社會,反而不斷灌輸人民:
「反對外邦政權的復僻!以色列(本土)政權的維持才是最高價值!」
新世代的我們,對於對在民主這應許之地所建立的國度感到失望。
我們發現在應許之地的生活與在埃及並無不同。諸王對待我們有如當
初的統治者。是否我們就真的只能期待不善的王的離開,盼望一個如
大衛之王來復興?
在聖經裡,耶穌的來臨打破了國族至上的迷思。祂所帶來的信息超越了
民族與國度。曾經迫害基督的保羅,原本是國族復興的激進份子,然而在他
接受了耶穌的信息後,國族復興成了微不足道的小事,耶穌那普世愛的傳播
才更為重要。
李總統,您是否同意,摩西的使命已經完成了。台灣人民已經有了自己
的國。第一社會(本土)和第二社會(外來)不該繼續對立,第三社會(共同體)
應該要興起,全體台灣人民應該要發揚共同利益。有如以弗所書第二章所說:
「因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的
身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,
如此便成就了和睦。」新人,就是興起的第三社會。
李總統,摩西和約書亞使命都完成了。我們已經有自己的國,
這裡就是我們的國。我們不在意名目上的本土政權,更沒有理由去捍衛墮落的
政權。新世代的我們,願能效法畢生傳道的司提反、彼得及保羅。
李總統,您是否同意,這是使徒保羅的時代。我們要去傳揚普世的進步價值,
追求公義的社會。我們要在這裡建立公義的家邦。請李總統指正,謝謝李總統。
以馬內利
晚
林致真 敬上
主後二零零七年十一月十二日
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