[感性] 「學校」與「學店」 ( 轉自 中央社)
林育瑾
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台灣大學校長李嗣涔在6/5的畢業典禮上，針對近來多位台大女學生擔任展場Show Girl一
事直言：「有點可惜！」他期許台大學生應在專業上更加努力，對社會做出積極貢獻。李
校長更進一步指出，擁有最多教育資源的台大學生要「感恩」，更希望台大學生利用內涵
與知識，去解決人類文明會遇到的問題。李校長這番話引起了討論，認同與反對者皆有之
。
而筆者以為，無論是以校長身分，或是以一位長者對青年人的期望而言，李校長這番話在
出發點上自然是良善的，但面對當前台灣社會的「態勢」和整體素質與價值而言，則李校
長對畢業生的期許似乎有些「迂腐」和「封閉」。
因為，如果學校是一種「你付錢，我供貨」的場域，每一種學科、知識與技術都成為可以
放在平台上供人們選擇購買的商品，而整個學校的最終目的只是繳了數年的錢來交換一張
被稱為「畢業證書」的紙。那麼，台大學生頂著台大的光環去選擇嚮往的職業，即便與傳
統上學校的定義背道而馳，也無可厚非。因為，這樣幾近於交易的場域已經不是「學校」
而是「學店」了。
商店的目的在售貨營利，盡可能的吸引顧客上門，並將商品售出，至於顧客購物之後要如
何運用這些商品，自然與店家無關。李嗣涔校長身為一間商店的大老闆，他對成群的顧客
發言，「期許」他們將買來的商品做何種用途，甚至是何種思考，似乎有點「撈過了界」
。無怪乎，許多學生批評李校長「管太多」！
至於什麼是傳統上學校的定義呢？孟子曾說過：「設為庠序學校以教之…皆所以明人倫也
。」舉孟子的話來當論證，也許會被許多人諷為陳舊，但孟子這簡單精確的話語，明白指
出學校的本質在明人倫，也就是傳遞文化、文明與學術。更重要的，在陶冶「人生而為人
」的修養與氣質。
再將眼光放在世界名校的校訓上。
哈佛大學的校訓：「與柏拉圖為友，與亞里斯多德為友，更要與真理為友」。（Amicus
Plato, Amicus Aristotle, sed Magis Amicus VERITAS.）
耶魯大學的校訓：「真理和光明」（Lux et Veritas）。
劍橋大學的校訓：「此地乃啟蒙之所，智識之源」（Hinc lucem et pocula sacra）。
牛津大學的校訓：「主照亮我（Dominus Illuminatio Mea （拉丁文：神是我的亮光）」
。
日本東京大學校訓：「以質取勝、以質取量、培養國家領導人和各階層中堅力量」
加州大學柏克萊分校：願知識之光普照大地（Fiat Lux Let There Be Light）。
台灣大學的校訓：「敦品勵學、愛國愛人」。
如果我們將世界名校的校訓，作為學校本身的定義和存在的目的，那或許可以體悟李校長
覺得可惜的原因。
試想，上述哈佛、劍橋、耶魯、牛津等大學的學生在享受國家與社會這麼多的資源，受父
母的養育、學校的栽培和人民納稅的期望之後，選擇的不是為國家社會及人類文化與文明
的回饋奉獻，卻是在鎂光燈下搔首弄姿作為人們談論的焦點，的確會覺得可惜與遺憾！
國家設立學校的目的絕對在文化、文明與學術知識的傳承與延續。選擇進入學校也是因為
學校提供的不是光環，而是枯燥但屬於人類極致的文化、文明與學術。然而，當一個國家
與社會存在的是學店而不是學校，那上述各校校訓就可以一笑置之、丟棄不理了，因為真
的很迂腐。
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