[轉錄]愛台灣心經綱要三之一（附聖經對照版）

看板TA_AN作者philotu (這個時代的審美)時間17年前 (2006/12/27 08:43)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ [本文轉錄自 HatePolitics 看板] 作者: ROCKMANX6 ( ) 看板: HatePolitics 標題: 愛台灣心經時間: Wed Dec 27 00:48:06 2006 聖經愛台灣心經創世記創台記從上帝創造亞當開始，到亞當後代的挪亞台灣神為了按照其預定計劃，透過板塊擠方舟，一直到被稱為信心之父的亞伯拉罕壓生成了台灣島。並創造了島上原住民。以及他的孫子－以色列十二支派之父的雅為了教導原住民種種技能，又興起中國福各，最後到雅各的兒子約瑟成為埃及的宰建沿海人民，使他們滿有智慧及道德，準相，帶領全家進入埃及。以色列人開始在備帶領他們渡海來到台灣島。埃及繁衍。出埃及記黑水溝記雅各的後代往後被埃及法老欺壓，上帝興福建沿海人民受盡了明清兩代官吏欺壓，起了摩西帶領以色列人出埃及，要到上帝台灣神默示他們渡海來到台灣島。途中經所應許給他們的肥沃美地－迦南地。途中過可怕的黑水溝，但因台灣神暗中保守看履遭驚險，但上帝總帶領化險為夷。上帝顧，終於有不少人成功渡海。但渡海後除在西乃山頒布十誡，不過以色列人經常不了要與原住民鬥爭外，漳泉之爭和閩客之敬上帝。爭也浮上檯面。利未記爭田記記載著以色列祭司的權責以及以色列人精台灣神興起閩南人，因此讓他們順利把原神與道德上應守的準則。住民趕上山，並且在與客家人的鬥爭當中獲勝，佔有廣大肥沃的平原。民數記民族記以色列人對於進攻迦南地信心不足，導致台灣神指導閩南人對台灣進行人口調查，上帝發怒，要他們在曠野四十年方得進入並將族群地位予以區分，特別揀選了閩南應許之地。記載了四十年間的事以及補充人為台灣神最珍愛的子民。西乃山已頒法例，另外還有兩次人口調查的數目記載。申命記規範記以色列人終於接近迦南地，但摩西的生命台灣神指導之下，各族群之間也有了法例將到盡頭，死前講解了上帝所頒的法例。來規範行為。但客家人反抗閩南人，原住最後摩西遠眺他不能進入的迦南地而亡。民處於夾縫間，三方爭鬥不斷。約書亞記抗暴記摩西的後繼者約書亞帶領以色列人攻進迦清朝派官來治理台灣，卻官逼民反。勇士南地，並且四處征戰，打下了以色列人未朱一貴和林爽文相繼興起。雖失敗，卻表來得以立足的根基。彰了台灣人硬頸的氣節。士師記勇士記約書亞死後，以色列人幾百年都由士師負詳細介紹朱一貴和林爽文等人的事蹟，及責統治。士師除了聽訟以外還要帶領以色旗下閩南勇士的種種英勇行為。列人作戰，抵抗異族入侵。講述了這段時期包括因女色而亡的參孫共十二位偉大士師的故事。路得記昭姿記一個異族寡婦路得為了照顧孤苦的婆婆，獨立篇章。記載一位愛台灣的偉大女性昭到大財主波阿斯的田裡撿麥穗。經過種種姿，為了血統純正嚴禁子女與異族來往，苦難終於得以嫁給波阿斯。後來兩人的曾並且獻長生不老藥給閩南領袖服用。台灣孫就是名震天下的大衛王。神賜福，使她後代成為台灣國的皇帝。撒母耳記上顯榮記上先知撒母耳在以色列中興起，膏立了以色台灣神要給台灣人民試探，因此讓倭國進列的第一個王－掃羅，自此進入了國王時軍中國，勝利之後讓台灣被迫割讓倭國。代。但是掃羅後來剛愎自用不聽上帝的旨台灣人民反抗倭軍，但台北城一役有哲人意，最後被上帝另外興起的牧羊人出身的辜顯榮為免生靈塗炭而引台灣人民降服。大衛取代。掃羅也在戰場上戰死。辜顯榮並成為倭國治理台灣的大官。撒母耳記下顯榮記下大衛承繼了王位，南征北討，使以色列成倭國治理，本來台灣人堅決抵抗，後來在為中東強國，並迎回聖物約櫃到首都耶路幾次反抗失敗之後慢慢接受統治。撒冷。但王室也有紛擾，像兄妹亂倫及皇子謀反。但大衛憑他的虔敬，上帝仍賜福給他。列王紀上賢人記上大衛死後，由其子所羅門繼承王位。他絕倭國統治時代，台灣一樣興起賢人。像抵頂聰明，有很大的功績，但由於容忍興建抗倭國的余清芳和莫那魯道等人。講述他異教廟宇，惹惱上帝。在所羅門死後，以們的奮鬥史。色列分裂為南北兩國。列王紀下賢人記下以色列分裂之後，國王幾乎都是惡人，百台灣又興起了蔣渭水和林獻堂等賢人，認姓苦不堪言。以色列終於被上帝懲罰，北真保存台灣民族性，使不至被倭國消滅文國和南國分別被亞述帝國和巴比倫所滅。化。但台灣人民逐漸接受倭國推行的皇民以色列人被擄至該國。化，忘了禮拜台灣神。台灣神降禍，使倭國戰爭失敗而放棄台灣，讓更殘暴的中國國民黨軍進入台灣，奴役台灣人民。歷代志上苦難志上亦是記載大衛作王四十年的功績。但對聖介紹倭國統治台灣時代的社會文化，及台殿的建設多有著墨。灣人遭受的不平等對待及高壓統治。歷代志下苦難志下記載所羅門作王時代的故事，以及分裂後中國國民黨軍進入台灣之後，對待台灣人南國的故事，直到南國滅亡，巴比倫人摧民更加殘暴，他們帶來的外省人總是輕易毀耶路撒冷和聖殿。侵佔田產。台灣人遭受前所未有暴政。以斯拉記二二八記猶太人（即以色列人）被擄至巴比倫，後中國國民黨軍展開暴政，台灣的賢人們看來巴比倫國君古列採取開明宗教政策，允不下去，起而勸告。但國民黨由陳儀和彭猶太人回耶路撒冷重建聖殿。其中精通律孟緝等惡人主導二二八事件，殺害台灣賢法的文士以斯拉編成法典，改革風氣，禁人不計其數，以方便統治。與外族通婚，保存信仰和民族純正。尼希米記政權轉移記波斯帝國時期，耶路撒冷一帶建立了猶大中國國民黨軍在中國逐漸敗退，最後丟掉省。而一位猶太人尼希米因為賢能誠信，整個中國。於是逃往最後根據地台灣。在獲波斯王信任，封為猶大省長，回耶路撒台灣更是橫徵暴斂，採取恐怖統治。但這冷重建城垣，並努力改革使人民均富。一切都是台灣神所給予台灣的考驗，新一代的賢人仍持續興起。經過了自由中國事件及美麗島事件等，終於讓台灣神所派遣道成肉身的兒子陳水扁取得領袖的皇位。以斯帖記淑珍記猶太人逐漸回國，但尚有數百萬滯留波斯賢人在台灣逐漸興起。台灣神指定了台灣帝國時，波斯王手下重臣哈曼特別仇視猶之子陳水扁，成為台灣皇帝，帶領台灣太人，向帝王獻重金請求允許他屠滅猶太人民走出悲情。他的皇后吳淑珍更偉大，人。但屬於猶太人的波斯王后以斯帖不願早年被國民黨設計成為重殘，卻展現了母屈服，而且堂兄時任宰相的末底改努力之儀天下，以珠寶首飾結連外國，使台灣在下，終於使哈曼自食惡果，拯救猶太人。當年擊敗中國國民黨軍的中國共產黨打壓之下，仍活得有尊嚴。約伯記義雄記獨立篇章。約伯是個虔誠信徒，上帝賜他敘述美麗島時期可歌可泣的故事。義士林富裕。但撒旦認為約伯因富裕才虔敬，因義雄參加美麗島活動以對抗國民黨，卻使此故意降禍給約伯，使他全家被殺，財產得家裡幾乎被滅門，自身也身陷囹圄。但被奪，全身長滿爛瘡。但約伯憑著對上帝他憑著對台灣神的信心，使國民黨的詭計的信心，使撒旦試探的詭計不遂。上帝更不遂。台灣神更讓他倖存的女兒嫁給美國加賜福給約伯，使他比以前更富有，子孫人，有良好的歸宿，更讓他成為台灣神在又更多。地上的代言機構－民進黨的主席。詩篇詩篇收錄了猶太民族眾多詩人寫成的讚美上帝收錄了台灣眾多詩人寫成的讚美台灣神及詩篇。作者包括大衛王等。扁皇的詩篇。其中亦有很多是對本土政權的歌頌。作者包括名詩人林建隆及律師莊柏林等。箴言箴言收錄了哲人的智慧格言近六百句。內容包收錄了扁皇等台灣哲人的智慧格言一千八括了處世哲學及道德規範等等。百句。內容包括對本土政權的力挺。例如最著名的句子：「本土政權就是最高的道德標準。」及「高雄淹水都是因為外省人太多。」等名言錦句。傳道書建國書作者憑智慧的眼光和一生世事苦樂得失的作者憑愛台灣的眼光和一生努力為台灣獨經驗知識，為青年人分析人生價值。人的立建國理想奔走的經驗，為台灣人分析了生命是來自造物主，因此要想到造物主賜獨立建國是最高的價值。台灣人的生命之生命的真正意義，要超脫物質生活，充實所以有盼望都是台灣神及台灣之子陳水扁自己的精神面，使靈性得到滿足。所賜，因此一定要超脫俗世，努力為台灣獨立建國奮鬥，才是最高道德標準。雅歌情歌聖經上極特殊的一卷書。是講男女間堅貞愛台灣心經最特殊的一卷書。記錄了民進的愛情及相思的苦楚。亦隱含上帝對人的黨中評會主席高志鵬和立委余政道等人在愛。全卷以情詩方式寫成。招待所對辣妹所說的情話。亦隱含著台灣神及扁皇對台灣的愛。待續 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.80.135.31

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