[性別大補帖] 我在牡丹思原情
性別大補帖：我在牡丹思原情
臺灣立報 2012-02-23
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■王 日告 安
上週三應邀到屏東縣牡丹鄉為山林保育員進行「性別主流化」的演講
。要到以排灣、阿美為主要族群的居住地，特別得先了解原民會為何
要安排這場演講，以及了解牡丹鄉這個地方。尤其排灣族在我的印象
中，是性別關係非常平等的族群，究竟我要來談些什麼跟性別有關的
事？
仔細了解，我才發現以前學習歷史與地理，真的學得不好。原來1874
年「牡丹社事件」就是在牡丹鄉，知道有牡丹社事件引起清國對台灣
這塊土地的重視，後來來台治理與設省，卻不知道原來牡丹社、石門
社指的是排灣族村落，也不知道牡丹社位於屏東。在今年過年前才被
保留、不繼續開發的「阿塱壹古道」，就在牡丹鄉，除此之外還有卑
南琅嶠古道、高士穀道、東源濕地等珍貴的、多樣的自然資源。
從戶政資料上了解，牡丹鄉約有4,800個鄉民，男女比為109：100，
與台灣整體的男女比相去不遠。再看鄉民代表的資料，7名鄉民代表
中，有6名男性，僅有1名是女性。看到這個數字，不禁讓我以為，難
道牡丹鄉的女性都不參與公共事務？查查家庭暨婦女服務中心的資料
，與平地相同的現象，幾乎大部分志工都是女性。女性並不是不關心
公共事務，而是常常是義務性的協助，也許是「家庭暨婦女中心」的
資料，所以女性比較多？屏東縣民國99年度原住民族部落大學的女性
學員，佔學員人數高達85％，這個數據更引起我的興趣，難道只有女
性重視終身學習？
再回頭看家庭暨婦女服務中心的諮詢統計資料，「就業諮詢」是唯一
一項男性諮詢人數比女性多的項目，也許男性都工作去了，所以較沒
有機會與時間擔任志工或到部落大學上課吧？
我把這個統計的觀察與來自牡丹鄉的學生分享，他告訴我，其實現在
原鄉婦女比較多，因為男性都離開家鄉工作了。男女比109：100不過
是戶政登記上的數字，事實上留在原鄉的人更少。尤其是年輕人，一
旦出外讀書就沒有回來了。他這麼一說，讓我腦中又浮現鄉民代表資
料中的「年齡」，全都在50至60歲之間，完全沒有20、30、40歲的代
表？
山林保育員中，30個人全部都是男性，目前沒有任何的女性。或是女
性不適合擔任山林保育員？或是這裡頭又有什麼樣的性別關係與分工
？當男人出外工作，在現在女性與男性學歷相當、性別歧視較少的現
代社會，女性總也會出外工作吧？但許多原鄉婦女為了照顧子女，留
在家鄉當家庭主婦，平常就出來幫忙社區的事。一旦年輕人離開家鄉
去讀書，女性也開始新的生活，也到都市工作。後來，婦女也離開了
原鄉。但又想到這些原住民青年來到競爭很強的都市學校，不禁又覺
得不捨。屏東偏鄉的孩子往市區來，但屏東市區的孩子又往高雄、台
北去。那這片美美的山林與海岸，又會有誰來照顧呢？
有趣的是，留在原鄉的，除了還能經營小商店、旅舍、觀光導覽、山
林保育、務農與漁獵的原住民，其他的大多是來自平地的公務人員、
教師、社工，這些人又以女性為眾。平地人定居原鄉，女性勞動者進
入原鄉，自此到老。從牡丹社事件，清國來台開發與治理，帶來新的
發展，卻也對原鄉生活無形中有更大的衝擊。我將車子停在石門古戰
場，看著陡峭的山壁沉思許久。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
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