[性別大補帖] 校園霸凌的父權循環
性別大補帖：校園霸凌的父權循環
台灣立報 2010-12-30
http://www.wretch.cc/blog/wagnerw
葉永鋕事件是非常有名的校園霸凌事件。他因性別氣質、喜歡做的事
情與傳統對男性期待不同，常被同學取笑、欺負、脫褲，學校成為永
鋕被欺負的地方。欺負永鋕的不只一人，長期以來，漠視與旁觀的老
師與同學，也成為未停止這場噩夢的共犯。最後演變成嘻嘻男孩死於
校園，無可挽回的校園安全問題。
霸凌與過去常見的校園恐嚇勒索、暴力鬥毆的校園小霸王並不相同，
惡霸學生讓人聯想到黑社會的介入，總有一種暴力或強制行為的黑色
色彩。長年以來，不知有多少不符性別期待的弱勢學生，承受不同形
式的校園欺凌。在校園中，女性化的男生較男性化的女生更易受到長
期的欺凌。
霸凌行為是一種長期對弱勢、不符主流者的欺負。霸凌中欺凌者往往
不是單一個人，而且，不見得有什麼令人痛惡的行為。陽剛貶陰柔，
體型、年齡大欺小，強凌弱，眾排寡，資源多損資源少，雞蛋裡挑恐
龍骨頭，沒有毛病挑毛病，放大小缺點、小瑕玼成攻擊點。
故意或不自覺地攻擊針對那些不符於主流身體的同學，可能額頭比較
高，下巴比較長。最常見的是肥胖或瘦弱的同學，因長相外貌、身體
弱小被欺負；另一些不符主流身體的像是原住民、新台灣之子的膚色
，會被開玩笑說是巧克力，被說髒、沒洗澡，或是家中較貧困的孩子
因為衣鞋舊而被排擠，身心障礙因為動作或智能被取笑。
針對行為與想法不符主流的同學也容易受欺凌，像是語言表達不流暢
，有時候很難清楚表達自己想法的同學。或是與主流想法不同的同學
，學科表現不佳、學習障礙的同學，更容易成為同學間欺凌的對象。
無論是身體、行為、思想、家庭背景，甚至家長的社會地位等，舉凡
不符於主流的，都可以成為被欺負的理由。
在男孩文化中，具欺負意味的阿魯巴、拋人入湖、肢體攻擊；女孩文
化中的社交排擠、口頭上的諷刺與人身攻擊。這些霸凌行為讓同學無
法自在地上學，使學校不再是對個人友善的學習環境。
受欺凌者如果未能與欺凌者溝通，表達自己不舒服的情緒與感受，或
未能夠向師長求助，轉而學會如何成為運用「控制」、「暴力」，學
會「排除」與己不同的方法，好讓自己越來越像「主流」的一份子。
當受欺凌者學會彰顯與他人相同之處，隱藏不同之處，同化成團體中
的一份子，便不再容易受欺凌，但也成了團體欺凌中的共犯。
欺凌是一種父權控制、陽剛文化風行草偃的社會表現，背後最大的問
題，在看不見與主流不同的價值，看不到差異與多元的珍貴性，不斷
重製「排除異己」的社會化遊戲。
部分的受欺凌者會藉由其他社會更重視的價值，避免成為欺凌者。像
是服膺升學主義，讓自己成為成績好的人，以避免成為欺負的對象，
但也不一定能成功擺脫被欺負或欺負人情境。如果在校園中，未能夠
提昇社會中更為肯認的價值地位，未有人停止互相傷害，轉為學會傷
害的循環，欺凌行為自然不斷發生。
從近來媒體不斷突顯的霸凌問題，可以發現教育部多年來的「友善校
園」不過是口號。無論欺凌者、受欺凌者都得勇敢學會認同自己與別
人的不同，懂得反壓迫才能逃出欺凌／受欺凌的二元對立的泥沼。
（臺灣青少年性別文教會秘書長、臺灣女學會理事）
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