[轉錄]Re: [問題] 佛經的正確性?
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標 題: Re: [問題] 佛經的正確性?
發信站: 台大獅子吼佛學專站 (Mon Sep 20 07:08:46 2004)
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我在外道清海時期很信這一套:即佛經流傳那麼久,一定失真。
而這套理論也成為各附佛外道拓展的論述,並標榜自己才是真
正的正統。
如清海,就用禪宗教外別傳,不立文字為由,強調佛經可能失
真,唯有跟這個清海印心,才能得到真傳。
但這種論述有個盲點,既然佛經可能失真,那麼,教法流傳
那麼多年,有沒有可能失真呢?答案是有可能的。
如果教法有可能失真,那麼,這些標榜自己才是真正的佛法
的傳承者,所學到的教法,怎麼可能會不失真呢?
當你這樣回問對方時,此時,怪力亂神的論調就出現了,尤
其最喜歡用什麼奇遇、機緣、大病後忽然開悟、去另一個世
界遇到佛菩薩等等來回應。
如果你不相信,身旁的弟子還會指証歷歷告訴你:我們都有
看過師父顯現神蹟諸如此類的。
於是在附佛外道利用禪宗「不立文字」、「我指的是月亮,
不是在研究指月亮的手指頭」等理由,外加自己偷賴不想
讀佛經卻想要有成就的貪念,再加上自己對佛教一知半解和
著迷於神通境界,於是入於附佛外道者,在所多有,我就
是一例。
因此,什麼才是佛法真義呢?唯有比較大正藏各佛諸經,交
叉比對,就可以免除這個問題,其中中華電子佛典協會已經
將大正藏全部的經文數位化,建立完整的資料庫,如果你有
對於佛經的說法有問題,可以利用該協會的佛典資料庫,以
關鍵字輸入後,就有一堆佛典讓您比較。該會網址是:
http://www.cbeta.org/index.htm
目前已有學者對佛經版本提出說明,同時對於可能是偽經部分
列為疑似部:http://www.ucchusma.idv.tw/ucchusma/ucchusma3.htm
http://jesterhouse.crosswinds.net/cbeta/TOC26.htm
因此,您在讀經時,若遇上上述的疑似部的經典,是可以先略過,存而
不論的。
另外,檢驗佛經是否為偽,可以用三法印和戒律來檢定,這三法印和戒律
是大家共同認定不違說的(佛經有可能失真,但不可能完全都是錯誤,總
有一些是完全無誤的,如三法印和戒律,如五戒)。
因此,這三法印和戒律不僅可以用來檢驗佛經,還可以用來檢定號稱繼佛
正統者的最佳方法,像戒律中的「依法不依人」,如果你知道,就不會跟
清海去印心,去依這個人來學習佛法,而是回到經典來學習。
那麼,你會問,如果回到經典來學習,我要從哪部經開始,答案是雜阿含
經。
為什麼呢?雜阿含是四部阿含經之一,也是最早集結成經的經典,如果你想
要不失真的話,那麼,四部的阿含經典,應可滿足您的要求。而雜阿含經會
是基礎,也可以免去你多走冤枉路的時間(某學長的經驗談)。
如果你嫌阿含是小乘佛教,不是大乘佛教,所以你一開頭就從大部頭的經典
開始,那麼,你是在不穩的基礎上蓋樓房,總有一天不是倒榻,就是被附佛
外道改建成違章建築:p
事實上佛不分大小乘,大小乘是後來分的,您不妨把大小乘當作是基礎和進
階課程,如果很難接受這種看法,那麼,好吧,依目前對大小乘的分法,小
乘是基礎,大乘是進階。這樣理解就可以了。
另外,除了雜阿含經以外,輔以對佛制戒律的了解,可以免除你走偏,本人
推薦聖嚴法師的戒律學綱要,有空您可以看一看。
最後告訴你,除了依法不依人外,還有就是修到有果位的人,也不會拿著麥克
風,到處嚷嚷宣稱自己有多了不起,也不會縱容弟子到處宣揚其偉大之處,也
不會到處斂財,收人入門。
只要記著,就不會入邪道。
祝
道業有成
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