[雜談] 〈德充符〉與〈日光〉

看板Sodagreen作者frank200410 (haute couture)時間9年前 (2015/03/25 22:24)推噓15(15推 0噓 4→)

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偶然在課堂上讀到《莊子‧內篇‧德充符第五》卷首的一段聽教授漫漫講解之中，忽然「登！」一聲聯想到〈日光〉歌詞中的一句於是迫不及待想要掉個小書袋，來跟大家分享這樣（拜託鞭小力些）故事裡的王駘失去了一隻腳卻把這一隻腳的失去看作是灑落一把土在地上一樣箇中的原因即在於，他能夠達到「自其同者視之，萬物皆一也」的生命態度如此則「不知耳目之所宜」，於是「遊心乎德之和」最終接受、甚至忽視那些重大的失去讀到這裡，冒出的詞句是毫無懷疑是：「美好是因為無視美好的逝去」這種滋味很奇妙（Kristeva講的互文性？）兩則文本講述的是同一種高遠的境界有種（腦補）看見千古兩人在我面前擊掌的感覺XD 然而要加入他們的擊掌，獲得那樣的生命視野還需要相當大的努力才行...... （以下節錄自王叔岷先生《莊子校詮》→BTW,很推這個本子XD）魯有兀（刖足曰兀）者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：「王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，聖人也。丘也直後而未往耳。丘將以為師，而況不若丘者乎？奚假魯國！丘將引天下而與從之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。若然者，其用心也獨若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎无假，而不與物遷，命物之化，而守其宗也。」　　常季曰：「何謂也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和。物視其所一，而不見￣￣￣￣￣￣￣￣￣其所喪，視喪其足，猶遺土也。」常季曰：「彼為己，以其知得其心，以其心得其￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣常心，物何為最之哉？」仲尼曰：「人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止衆止。受命於地，唯松柏獨也，在冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正。幸能正生，以正衆生。夫保始之徵；不懼之實，勇士一人，雄入於九軍。將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以物為事乎！」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.218.166 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Sodagreen/M.1427293482.A.237.html

推

set20036830

03/25 22:33, , 1^F

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推

teafreality

03/25 23:12, , 2^F

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frank200410

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