[向上] 轉貼-捨得與失去(論文節錄)
文章來源為「傅嘉祺(2007)，捨得與失去：助人工作者的失落與自我整理，東吳大
學心理系碩士論文。」的節錄，此篇論文是公開並可以下載的
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自我療癒
時間是那條川流不息的河流，我則是載浮載沉的一葉輕舟
寫論文若是種書寫治療，那說故事就是我的自我諮商歷程
學習心理諮商時，針對不同的議題都會十分重視「諮商介入」的時機與重要性，
不同的介入點所強調的策略亦不同，那生活中的「介入」應在哪裡？是否有其轉折
或是可供切入自我協助的點，回歸到自我的生命經驗與專業素養，我反思自己是透
過什麼而有所改變與願意起身，是書寫治療、生活體驗、還是訴說或是時間…，它
又是如何在我身上成為有意義性之文字。
重新詮釋跟理解事件－去釋懷
要一個答案與說服自己的理由在初期相當的重要，希望透過認知上的重新理解
來找尋因果而安心，理性上的釋懷是為了維持最基本的生活功能與嚇阻負向思考的
產生。
書寫自己的心情與感受，一方面能夠做到自我對話，另一方面也留下了當時的
情緒感受，讓我能夠不斷的練習去觸碰自我內在的聲音與心情，於是隨著文字的落
款與流動，也讓自己的情感跟著挪移，那眾多的內心交雜經由文字被紀錄下來和被
「看見」，儘管看見的人只有我自己。
經驗呈現(再歷)和事後補救－去找尋力量動力與彌補練習
曾以為死亡可以不必再痛或不必深陷思考，雖然我最終沒有驗證死亡的意義
性，但卻隨著活著而體悟到另外的門窗。因為還活著，所以瞧見了自己還可以繼續
努力，因為還活著，所以透過不同事件參透了本質，因為還活著，所以瞭解就算是
觸景傷情，也是螺旋的向上攀升。動力在生活中逐漸累積，重要的是原來哀傷也需
要練習，並非是呱呱墜地就後就知道該怎麼反應與因應。
等待與接受孤單－去沉澱和貼近內心深處的自我
人是容易習慣的生物，習慣的群體的生活後就不慣於依靠自己，等待一門學
問，不是等到時機錯過，卻要學著等待創造時機，在等待的時間裡，我常感到徬徨
無助，不知道該向誰訴說，也不清楚說了又能改變什麼？朋友能陪我一天卻依舊要
離開，不是嗎？原來害怕的不是一個人，而是不知道一個人的自己會做出什麼，追
根究底是對於自己的失控與不願意去認清所感受知覺到的真實世界，孤單寂寞原來
一點而都不嚇人，嚇人的是無法控制的自己。
故事的延續與發展(人與人)－原來結束不是結果，而是新的一章
曾愚笨的認為故事沒有往下寫就是真的結束了，童話故事「白雪公主」最終與
王子是否真的從此過著幸福快樂的日子，電影「鐵達尼號」若傑克沒有凍死與汪洋
大海中，是否仍會與蘿絲愛的如此難忘而深切，歌曲中「結束不是我要的結果」，
是誰說結束就是結果，我深深的陷入這個迷思之中，而結果又是什麼？說穿了人生
就是篇故事，一個永遠未完的故事，不斷地延續與承接，而自己也是他人生命故事
的要角…。
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失落後的哀傷調適
假設失落的哀傷感覺是每個人都會遭遇的經驗，此「機轉」既然是通則，所以也漸
漸發展出因應的方式，其中劉明松(民88)提出自我復原的步驟：
表格二：自我復原的五步驟
(一) 決定不要再孤獨的走這哀傷的路，願意和別人分享。
(二) 對自己的復原負起責任。
(三) 察覺在關係結束之前，是否有尚未表達或處理好的情緒，如罪惡感、憤怒、
敵意等；以及在此關係中有沒有什麼該做的沒做，不該做的卻做的未竟事
務，以致於來不及彌補等。
(四) 採取行動—用寫信或其它適合自己的方式。
(五) 超越自己、追求成長。
Steele(1977)即提出對諮商員在哀傷諮商中所應重視的原則如下(引自陳斐娟，民
81)：
表格三：哀傷諮商的十項原則
(一) 幫助當事人面對失落的事實
(二) 幫助當事人辨識並表達其情感
(三) 幫助當事人適應沒有逝者的生活
(四) 幫助當事人從逝者身上收回情感
(五) 提供足夠的時間去經驗悲傷
(六) 解釋當事人的行為是正當的
(七) 容許個別差異
(八) 提供持續的支持
(九) 檢視當人的防衛及因應方式
(十) 辨識有無病狀並轉介
在我面對個人自我的時候，則試圖找尋一些方式來協助自己去面對失落的困境：
表格四：個人面對失落之因應策略
(一) 時間淡化 期藉由時間來習慣傷痛，淡化感覺與感受，卻易漠視真實情緒
感受，並隨著生活中的變化而轉移比例重心。
(二) 隱藏否認 觸碰是辛苦沉重且疼痛的，因此多數時間抗拒去提起，在還不
知道可以怎樣去面對或是因應之前，保持適當的距離是自以為較令人安
心、安全的
(三) 取代轉移 找事物取代或轉移焦點與生活重心，透過換個對象或是將注意
力放在工作或是其他重要的人事物，藉由焦點的轉移讓自己好過一點，
生活重心的移轉也是個暫緩的方式
(四) 補償彌補 想接受卻被迫看清或是了解之後，往往會有想做些事情卻又無
能為力的狀態，此時會試圖找出可以補償的方式來進行彌補。
(五) 重新定義 重新定義或是用新的方式來詮釋，也如同「再框架」，除了行
為及情緒上的努力，想法認知上最常出現的方式，就是試圖重新定義整
件事情的經過，添加沒有看見的元素之後往往可以改變對於過去事件的
認知，透過不同的角度與立場來看待，獲得理性上的接受。
(六) 自我傷害 將自己陷入絕境與糟到不行的處境，也是一種除了不吃、不
睡，傷害自我身體的自傷行為，一方面藉由疼痛尋求意識與存在感，
另一方面也是某種程度被看見的渴求。
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輔導一個有失落經驗的人，使之恢復的並不是原來的生活秩序，而是助其往前流動，因為
過去的所組成的時空背景與人事物已經產生改變，回去過往的心情狀態也是另一種新的建
立，建立在已經變化的現實，所以失落者須重新建構一個包容甚至擁有空間去感受自我悲
傷情緒的新生活秩序，所以失落經驗本身就是一種意義重構的過程。
─ 傅嘉祺(2007,p.118)
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