[轉貼] 一篇關於ss時代雙子的心理分析
在對岸貼吧發現的
覺得寫得滿有意思，可惜找不到出處的網址了，特地轉過來讓大家看看
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以下名詞請自行轉換
撤加=薩卡=SAGA
加隆=卡諾=KANON
史昂=希歐=SION
抽風的解釋:http://baike.baidu.com/view/22460.htm
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具體分析:
"撒加和加隆都在低調地賣弄,但是賣弄的東西不同:一個賣的是大眾嘉許的,
一個賣的是自產獨特的。
撒加建立了一個更為公共的自我形象，而加隆則表現出一種個人化的形象。
儘管都很追求成功，但加隆不但要成功，還要獨特地成功，撒加則趨向於要成為
大眾價值指針指向的成功標竿，以「成為他」，加隆則是「成為自己」，因此
加隆往往以內心為價值取向，而撒加則以環境為價值取向。"
這一點是兩人本質上的不同. 撒加所追求的,主要是眾人心目中的完美形象,
符合大家期望的完美. 像神的化身那樣溫和,善良,對所有人都一視同仁,
正是一個優秀教皇的氣質,也是撒加從小努力的目標 - 成為"他"(優秀教皇),
那個眾人嘉許的理想人物.
少年撒加的出色,是他按照環境的價值觀,努力要求,完善自己的結果.
所以,當他落選教皇時候,受到的打擊是巨大的.
關鍵絕非對權利地位的貪婪,而是感到15年人生的努力,那個刻苦培養出的自我,
都在那一瞬崩塌,被武斷否定.
一個心高氣傲的人,可以失去很多,但失去自我,卻是無法忍受的.
史昂宣佈大艾為教皇時, 撒加立刻試圖調節自己,想把自己改變為"賢臣"角色.
所以當時他微笑同意輔佐新教皇,是真心的.
可是這改變太突然劇烈, 一時無法調整.加上史昂(權威)和加隆(唯一親人)都揭穿他
"心中惡魔"的存在,讓撒加崩潰了.
黑撒的"脫穎而出",從某種意義上來說,是撒加接受了史昂和加隆對他的看法,是喚醒隱藏
自我,適應環境的表現.
所以,從政治成敗上來看,史昂和加隆輸了,可是從自我認知上來看,撒加輸了.
而加隆的自我認知,很大程度上獨立在環境之外.
對一般人來說,有黃金實力,卻因為有同星座的哥哥而一生與此地位無緣,
很容易產生嫉妒和怨恨.
尤其加隆絕非樂天知命,與世無爭的角色,之所以不在乎聖鬥士的身份,
是因為他拒絕了環境裡當"聖鬥士"為榮耀,"效忠"女神為使命的價值觀.
加隆追求的是自己獨一無二的人生,"不但要成功，還要獨特地成功."
聖鬥士的資格,最多是工具,對他的自我認識毫無影響.
他所在乎的,是兄弟情誼,和自由自在,
不被強權控制的生活. 他自認為是惡魔化身,未必說明他做了很多壞事,只不過要證明
他對常規價值觀嗤之以鼻.
加隆並不在乎大眾對他的評價,因為他一直以自己內心為價值.
可惜,15歲的他犯了個錯誤.
他以為讓撒加接受內心的邪惡,是給撒加掙脫環境價值觀的枷鎖,獲得快樂自由的機會.
可是,他不明白,對撒加那樣以環境價值塑造自我的人來說,那樣無異於心理毀滅.
所以,撒加說加隆故意用邪惡誘惑他,把他推向墮落,從撒加主觀角度看,是真的:
加隆冷酷無情的趁火打劫,破壞了撒加已經重創的自我, 然後用加隆"邪惡"的價值觀
"重塑"撒加.
可是,從加隆主觀角度看,他只是給了實現撒加"內心價值"的契機,而撒加卻沒抓住自由的
魄力.
兩人性格的微妙差異,加上以己度人的思維習慣,造成兄弟間的巨大隔閡.
"撒加抽風的時候,情緒崩潰,但是你看不到，因為他關注「外在形象」，撒加儘管常常
情緒難以控制，依然竭力維護「正面形象」；而加隆抽風的時候,情緒也崩潰,但是
必須讓你看到 ,甚至加隆不但要你看到,還要你受到影響，作出反應（比如把你搞生氣）
,好像這樣才能顯示他存在的意義，這是加隆所追求的「情緒迴響效應」，而這在撒加看來
是不可思議，毀自己形象的，但加隆認為這樣才能被關注到「內在真正的願望」。"
這一點原著裡面非常明顯.撒加儘管忍受著內心劇烈矛盾和痛苦,表面上,卻仍在大多數情況
下,做著一個英明教皇該做的事,以至聖域大多數人對他都沒有懷疑.
撒加有維護形象的天賦,史昂能看破他隱藏的一面,屬於非常英明.而撒加的正面形象,也不
是虛偽的 - 那些仁愛,光明,善於忍耐的特徵,確實是他性格里一部分.
對撒加來說,在外人面前,情緒崩潰,自毀形象是可恥的,缺乏自控能力的弱者才做的事.
個勇士要克制,隱忍,保持高雅風度.
而加隆恰恰相反.他本質也機智擅變,非常能適應環境,塑造各種身份 - 在海皇面前輕易過
關就是個例子.
可是,他在自己在乎的人,尤其是在撒加面前,毫不在意顯露真性情,發洩自己的真實感受.
喜怒哀樂,不戴任何面具的袒露內心,並希望撒加能夠同樣真誠的對待他.
因為,對加隆來說,對於在乎的人遮掩內心,是膽怯,無能的弱者才做的事.
一個勇士,要不懼仇恨排斥, 堅持以真性情活在世上.
用這些來解釋13年前,兩人爭執的前因後果,就非常清楚.
撒加認為,自己是用最大限度的寬容,逼到極限的風度,來容忍加隆的蓄意胡說.
加隆卻不但要撒加知道自己所有的想法,還要撒加`受到影響，作出反應
（比如把撒加搞生氣).
結果撒加覺得加隆是變本加厲故意折騰他, 加隆覺得撒加是執迷不悟繼續當懦夫.
兩人都無法理解他人的立場, 當然是以不歡而散而告終.
"撒加關注"有用",加隆關注"意義" ,在撒加看來,"有用"就有意義，而加隆強調一種抽象的
精神意義，先關心意義，然後才關注怎麼實現。
對撒加來說，目標第一，感受只是目標完成後或者暫時沒有目標的驛站，也可以在沒有目
標的時候具有非常豐富的哀傷情緒；而對加隆來說，感受是第一，目標是驛站，也可以在
感覺非常強烈的時候直奔目標，而且非常追求效率，但是感受一旦沒有了，
就完全拖沓沒有進展了。"
表面上看,撒加比加隆感情更豐富起伏,但是仔細看來,撒加的情緒,是很少影響目標的.
加隆雖然擅長裝得冷酷無情,熾熱的內心,卻是他力量的源泉.
撒加本質是個現實主義者."力量就是正義",並不是他內心的信仰,但他明白這很大程度上,
是客觀事實.
一個缺乏力量的女神,無法和強權抗衡,更談不上保護人類.
教皇的職責,對撒加來說,從能力,手腕,知識上,都是遊刃有餘.
他從小受到的培養,對自己的嚴格要求,都是為做聖域教皇,做最充分踏實的準備.
他在教皇位置上,無疑是對己對人,都很"有用".雙重人格的掙扎,直到最後崩潰前
(星矢衝入後,藍撒黑撒矛盾白熱化),都是在可控範圍內.
十二神殿戰,直到星矢衝入,指揮戰鬥的都是黑撒,藍撒只在戰鬥對己方有利,可以稍微放鬆
時才出現.
藍撒的哀傷後悔都是真實的,但是不管內心多痛苦,都不影響作戰佈置.
為了目標,黑撒甚至和藍撒談判(好,為滿足你,我不殺星矢,剝奪五感就是).
加隆本質是個浪漫主義者.
對他來說,內心才是第一位.
為了目標,可以完全不惜性命,承受毀滅性的打擊.
但是,目標的確只是驛站,為了精神上的覺悟,可以毫不遲疑地放棄目標,不管曾經付出多大
的努力.
加隆先關心抽象的精神意義，然後才關注怎麼實現,從13年前就很明顯.
他被關入不向女神懺悔,絕無生還可能的水牢.
如果他只是為了"目標",可以選擇暫時妥協,保住性命再做打算.
可是,他卻寧可忍受水牢裡,一次次瀕臨死亡的折磨,勇敢地接受喪失自由,精神的極端孤立,
肉體的衰弱磨損,毫無逃脫的希望! 加隆在對越獄沒計劃,沒把握時,選擇堅持,是因為他純
內在的精神力量.
相反,當精神力量消失,他的目標也無存了.
海界戰鬥尾聲時,發現女神救命之恩,他就對戰鬥完全失去了興趣.
"撒加無法在感受的同時工作,也無法在工作的時候去感受，必須等工作停止下來才能感受，
而加隆就需要在有感受的時候工作，這樣才能創意頓顯，激情四射。
而撒加壓抑自己的情感以爭取更快完成更多、更大的成果。
撒加從某種意義上，表現方面是職業化程度很高的，非常關注「得體」的問題，因此言談
舉止都十分規範，給人一種成熟、得體、自制的感覺，他的表現比較穩定.
而加隆看起來則個性化、隨意、開放很多,常常有不太得體的一些表現，需要很努力才能裝
得很職業，但他一旦「感覺」來了，言談舉止往往就偶然不太得體，激動起來會說出一些
「不該說的話」"
撒加在履行教皇職責時,是內斂的,風度翩翩的.
他的言談舉止,都非常智慧,得體,能給眾人足夠的安全感和信任感,並對他從心裡敬重服從.
對撒加來說,下屬需要一個理想化的領袖,而自己有能力,也有責任擔任好這樣的職責,是一
種自尊和榮譽.
而私人情感是次要的,需要控制,避免礙事.他的自我,屬於大家,而別人的自我,有一小部分
也屬於他.
加隆則自由隨性很多.
不是他無法做到優雅得體,而是他根本不屑於那麼做.
他不需要別人對他的崇敬,不想做任何人的偶像.
當然,他會表現出能力和見解,讓他人信服,但那只是為了達成目標的必要.
在他看來,每個人,應該挑戰信賴自己,不該依賴別人.他不喜歡豪言壯語,卻忍不住對瞬一番
"教誨",就是希望瞬能夠獨立地做到這些.
他的自我,屬於自己,別人的自我,也不屬於他.
可是,世界上大部分人,是需要從他人身上,尋求安全感和使命感的.
所以,對廣義人性理解上,撒加更現實深刻.
大部分人,需要偶像,需要和別人共同前進的而相互取暖,需要別人編織的美麗夢想照亮自己
的路.
所以,撒加的公眾面目,會得到很多人的崇尚和愛戴,卻只有少數人,
會有足夠的智慧,獨立和堅強,透過表面愛上他的心.
而加隆,會被很多人誤解或輕視,但喜愛他的人裡,卻有不少能理解他的心.
13年前,加隆對撒加最大的誤會,是錯以為撒加的痛苦,純粹來自沒得到教皇的位置.
因此,加隆覺得必須喚醒撒加的黑暗面,用自己的力量幫助撒加奪取教皇的位置,讓撒加獲得
內心的自由和快樂. 他沒有理解撒加最大的痛苦,來自自我意識的重創.
13年前,撒加對加隆最大的誤會,是只看到加隆表面的叛逆和霸氣,沒看到弟弟最關心的,不
是地位權力,而是他這個兄弟.
加隆從不想用自己的意念"重塑"撒加,只是想幫助撒加接受本性的黑暗面.
可是,撒加花了十幾年克制那一面,又如何能在瞬間轉變? 野心,罪行,都是表面的.兄弟倆
的爭執的根源,來自心理層面.
環境對人的成長塑造很有作用. 恰恰因為撒加很大程度上是以環境為導向，這種外界對他
的期許和讚譽，才更強化了他對完美形象的重視．期望值對人多少有影響,但撒加本身個性
，更使他不願辜負這種期望．天性和環境,是相輔相成的.
如同加隆那樣，堅強地為自己的心而活,未必是與世隔絕的環境中,最合情合理的選擇．
那種環境下, 絕大多數人，會悲觀,崩潰,消沉，喪失自我．
只有加隆那樣內心非常強大的人,才會把逆境作為動力.
任何人活在世界上,都有在他人和自己心目中的形象,可以是正面,也可以是負面，
甚至被大眾忽略的形象.撒加可以說是被正面形象所累,但是負面或者被忽略的形象,一般來
說,對一個成長中的少年破壞性更強.加隆能夠堅持為內心而活,很不簡單.
撒加對自己的嚴格要求，不是為了非當教皇不可的功利目的．
不過教皇的位置，的確可以最大程度發揮他的能力，他有那樣的自信．史昂對他的判定，
是非常殘酷的,因為不是撒加做錯了什麼,而是因為"莫須有"的思想罪行.
作為領袖,史昂應該做的,是要麼信任撒加能戰勝內心的陰暗,要麼狠心處死撒加以絕後患.
後者並非不可原諒，畢竟在訓練中,聖域犧牲了很多無罪，但只是身體弱或意志弱的孩子.
如果犧牲一個內心藏邪惡的潛在威脅,從保護全人類的角度，很值得.
說得不客氣一點,在對撒加態度上,史昂是有點」婦人之仁」．疑人不用,用人不疑 才是真
理．要用撒加出色的能力輔助大艾,卻對撒加懷疑，類似讓一子即位，卻讓另一子掌握不少
軍權，還告訴他父親不信任你的心地,所以不傳位給你.
撒加掌握人心的能力非常出色（除了對加隆)，所以他能夠有領袖魅力，以剛柔相濟的風度
服人.領袖魅力，不光是道德高尚或者個人實力,有很多心理學上的奧妙，包括一定程度上
的神秘感，清楚並適當滿足他人心理需求.
撒加對自己內心的潛藏黑暗,也是有感受的.
如果外界對他有充分信任，他還有可能克制克服,可是當外界也不信任他,那他的心理防線
很難維持.
心理的黑暗面，每個人都有.但是如果發生在能力超群，又非常理想主義的人身上, 如果喚
醒了黑暗,結果要糟糕很多．
自我實現預言： 如果一個人對另外一個人懷有某種期望值,這種期望值將會(不自覺地)引
導著這個人對另外一個人的行為，這一系列的行為將最終導致另外一個人也朝著這個原先
的期待值前進，最後這個預言得以實現。
大多數人在現實中,都在努力做好"撒加",為了得到他人的接納和喜愛, 也因為從小被培養
的責任感和榮辱觀念.
"加隆"的性格特點,表面上很率真,但要真做到需要付出很大代價,需要超凡的勇氣和堅強.
另外,"撒加"的"為人",有一定程度是"為己".
"加隆"的 為己,能讓他不求回報灑脫地"為人".
撒加和加隆的性格有相同的兩部分:1建功立業,被外界肯定的渴望(所謂野心和目標).
2.忠於自己內心,尋求深層真實的渴望(所謂意義和激情).
只不過,撒加是1為主,2為輔.加隆是2為主,1為輔.兩人是對方的"鏡像",既相互理解,
又格格不入.
撒加和加隆當年只是15歲的少年．
那個年齡,往往很自信,覺得已經明白世界的運作,可以挑戰一切了．可是，往往忽略自己和
身邊人的思維方式不同,容易以己度人,達成錯誤結論．
想想我們自己１５歲的時候，偏激片面的地方,就能明白了.
理解很難做到完全．
撒加和加隆,在故事裡是操縱世界的人,如此非凡，卻還是難以互相理解．
聖的魅力，一部分在於能讓人看到強者人性的一面，甚至脆弱的一面，而不是把人臉譜化.
如果放下面子，那些習慣性的心理防護,很多人性方面的東西,還是能夠解釋清楚的.
可是現實中,太多人只為了證明自己」立場」的正確（其實是保護」自我」的強勢），失去
了很多交流的機會.
相比之下，我更欣賞性格悲劇和命運悲劇的組合，而並非純粹的命運悲劇．一個有思想,
有見識的人,只作為命運的棋子,雖然更無辜，卻實在可惜．人類的自由意志,是一份珍貴的
禮物，值得運用，值得珍惜．
感人的作品，需要深刻的現實意義，而不是的用天意，詛咒之類,簡化人性和世界的複雜程
度.
僅以此文,獻給這兩位充滿人性深度，並不完美但感人肺腑的人物，也獻給所有欣賞他們的
人.
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