[討論]三峽清水祖師廟/神豬祭典

看板San-Ying作者masiroi (沒有資格，擁有愛情)時間8年前 (2016/02/02 17:35)推噓10(10推 0噓 7→)

留言17則, 9人參與討論串1/1

各位板大好，其實本來我沒有打算PO文的，總怕有人以為我要來引戰。我會用淺顯易懂的文字，來表述身為三鶯人、三峽清水祖師祭祀圈內信徒的心情我堅決我表述我自我文化的權利，也是捍衛我生命的文化資產義務我從一個屁孩到學習傳統文化，從外行到專精，持續的學習與尊重、熱愛，我想這也是身為一個多年耕耘文化之後所應該奉獻且捍衛的事情。在這之前，先請教各位幾個問題: 【三鶯人/祖師公祭祀圈內的信徒們】+反對神豬祭典的你們。先來了解一下，你們對於這個文化有多少的了解與深入，三鶯朋友們，我們是否不夠關心自己生活的土地呢? 亦或是在吼罵之前，先來看看我們這些人，為何在意呢?先別跳針般的反對吧! 前提是:殺生的問題不能只放在殺神豬/現已無虐養/要殺之前要向政府機關報備 1.三峽長福巖清水祖師廟，是哪個族群的移民? 所說的語言腔口與台北盆地內的腔口有何不同? Ans:三峽屬於泉州安溪移民，所以講的腔調有別於台北地區的泉州腔，三峽屬安溪腔因為發音很難，所以普遍的泉腔都被比較好發音的漳州腔(優勢腔)給取代而台北地區多泉州移民，如同迪化街城隍爺、大龍峒保安生大帝、龍山寺觀音媽文山景美一帶的保儀尊王、保儀大夫都是泉州移民信仰神。所以，這些居民才是真正的天龍人。 2.為何叫清水祖師”公”，而不是清水祖師”爺”? 說法有兩種: 男神都叫"某某"公，如: 尪公(保儀尊王、大夫)、帝爺公、天公、義愛公二來，祭祀圈內認為清水祖師是非常高的神祇，拜契為孫，不為子。 3.清水祖師公的聖誕是農曆幾月幾日?得道紀念日是農曆幾月幾日? 誕辰:正月初六恭祝清水祖師聖誕千秋得道紀念日:五月初六(所以淡水熱鬧是五月初五暗訪) 4.三峽清水祖師公的祭祀圈範圍到哪裡? 三鶯地區正月迎祖師公分別是幾號? 祭祀圈裡面的居民，有半義務性的勞動，如:收丁口錢、頭家爐主制度、演公戲、遶境所以正月初六前後，三峽、鶯歌、樹林(部分地區)、桃園(部分地區)都會迎祖師公八月十五則是迎尪公。各地區迎祖師公時間不一，鶯歌地區正月初十，部分三峽地區是初八。 (要看你們家遶境是初幾，原則上都有) 5.清水祖師公神豬祀典幾年為一循環? 七年一循環。分為七股：劉、大什姓、陳、林、中庄什姓、李、王。 6.參與神豬祭典的信徒資格為何? 成為神豬的豬有何資格限制? 承上題。七年輪輪到你們姓氏那年，你家以前祖先流傳下來有殺神豬，才可以殺。也就是【不是你想要殺怎樣就可以參加】。所以像我這桃鶯混血的就沒有資格。神豬的豬，必須是"公豬" 而且是黑毛豬(黑毛為上品) 重點來了:豬種的選擇不同於我們的食用豬。這道理就跟吃不胖的，一天吃100餐也不會胖，而我，就是吃三餐不運動就會體重破表的人種。所以當神豬的豬種，不一樣。歐美胖VS亞洲胖，可以理解吧? 7.豬與神豬的差異為何? 宗教上的儀式有哪些? 一旦選定為神豬的豬，經由磅過後，祖師公神尊會在旁邊親自監督以防止邪靈作弊從此後，那隻豬就是神豬。只要不潔者:進入過月內房、有接觸喪事、口手不潔者禁止觸摸、開神豬玩笑。 (每年都會有白目硬要去摸人家的神豬，就如同你會去摸觀音菩薩的臉當兒戲嗎?) 而且磅完後，祖師公會意思意思的替每隻神豬加上磅數，表示賜給神豬一種榮耀比如說原本我65斤，祖師公加碼，封我為百斤神豬(每隻都+35斤的概念) 因為我外公也是大什姓之一，我也看過神豬的飼養、宰殺的過程。即便沒有當成動物養，但真的就是很好命的款待這隻即將獻給祖師公的豬。吹冷氣、吃好吃的、吹工業用電風扇、捕蚊燈、用刷子抓癢、種一區菜專屬神豬餵牠吃不吃就算了，還要哄阿騙的。甚至還要放音樂給神豬聽，怕祂熱，要堆沙給神豬睡怕祂壓著太久，還要提醒豬爬起來翻身。宰殺前，必須看時辰，由屠宰人員身為黑裙表黑令，黑令一出，殺! 所以刀上也貼上紅紙，染紅色顏料的飯、麵龜，餵神豬最後一餐。宰殺後，金紙需意思意思沾染豬血，帶至廟內金爐焚化，大概就是見紅表示已取的概念。鳴炮，吉事完成。有獲得等級的神豬，才可以刻花，一般只能留一條黑色的豬背鬃。 8.清水祖師是得道高僧，為何要殺生來祭祀? (如同義民爺、林口觀音寺也有) 殺生與宗教的普渡眾生是很矛盾的，尤其是佛教高僧、觀世音菩薩，為何還有殺神豬? 但，台灣是一個佛道教、民間信仰過度融合的地方，你千辛萬苦養一頭豬可以祭神，當然敬我心中最大的神，我管你是吃葷還吃素在台灣這樣的神明會、或者宗教組織是可以促進台灣各個階層的人彼此交流與流動 (台灣社會史) 而從自古以來，各民族都有獻牲禮的文化存在，小至雞魚肉的三牲。而另有一說法是:獻牲禮是為了祭山川神靈，就如同平埔族獻太祖、阿立祖、獻大自然牲禮上插上一把刀，表示牲禮已獻，請自己剖開的意味存在。當現在的人文明到漢堡肉的來源都不知道什麼肉絞碎的同時，反過來批判屠殺的方式我不討論吃素/吃肉的問題，我假設我們都吃肉的情況下，我們應該是討論動物蛋白質的攝取來源如何要人道一點? 9.有親眼看過”活神豬”的朋友們，請分享神豬祭典的意義吧! (這絕非是家屬的濫觴) 其實看神豬我個人是沒啥興趣，因為就是豬，對我來說就是很大一塊豬肉而已。但是呢，我倒是很贊同這樣的文化延續下去。先聽我說【文化延續下去有很多種方法，需要去協商與討論】所以如果有人一直在那邊靠邀說神豬是虐養，那要先去提出"虐養的定義"是什麼? 如果不灌食的前提下，把祂餵得太胖算虐養嗎? (都啥時代了，你以為在做鵝肝醬喔，這幾年的豬都比過去小太多太多太多了) 你們知道有一種叫做鳳片豬、鳳片羊的食物嗎? 就是很像紅龜粿口感但是做成豬、羊的造型，信仰內本來就有用食物擬成動物形體來祭祀就如同乞龜的龜不是真龜，而是沙琪瑪龜、綠豆椪龜、壽桃龜..... 而我站在文化的角度，可以深刻的瞭解到一個文化對於一個在地人來講他有多重要一個阿伯七老八十，只惦記他可以活幾年，就可以再為祖師公獻一頭豬，庇佑全家平安一群子孫根本不想要在殺神豬，根本就把這件事情給省了。 (因為神豬的宴席是沒有在收紅包的，這就是一種分食=分福的概念) 神豬在這個文化祭典內為主角的同時，不虐殺、自然飼養、甚至買電宰豬肉來還願祭祀甚至!!!!文化局有膽量一點，來推動個現場捏麵豬、現場蒸的DIY活動從頭到尾的去推銷行銷這個文化，文化的意涵保留，卻又轉個彎不讓別人在那哭夭倒是真的很不錯的~~~我很支持文化的延續，更注重在地文化的營造不受都市的開發，搬來一堆自以為高級的人，啥也不懂、連菜市場在哪都不知道但說真的，身為這個文化共榮的居民如果沒意識，消失殆盡是遲早的事。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.31.89.97 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/San-Ying/M.1454405745.A.02E.html

推

reexamor

02/02 21:34, , 1^F

02/02 21:34, 1^F

→

reexamor

02/02 21:35, , 2^F

02/02 21:35, 2^F

其實我能夠理解捍衛動物生命權，只是，我從文化的角度切入，是希望那些反對者能夠了解神豬的生成並非所想像的，畢竟一萬個人當中沒有一戶養過神豬的啊!!

推

02/02 21:37, , 3^F

02/02 21:37, 3^F