[討論] 日文文言文
雖然這邊大部分人應該都不認識我，當然也可能不知道我當年差點被二一不停重修。
蹺課、打 BBS、夜遊、夜唱什麼都來但是就沒唸書。
看了一下現在系上的課，大四的「日本古典文學史」已經變成選修。
另外還有一個「日本古典文學」（選修）
現在因為興趣的關係，偶而會有日文古文的資料要看。
所以很想瞭解一下，以前系上有沒有開日文古文（文言文）的課？
「日本古典文學史」重點放在文學的演進還有各時代的文體，比較沒著重在古文，
至於「日本古典文學」，當年偷懶沒修所以也不清楚。
+++++++++++++++ 以上為後悔當年沒用功的回想文 ++++++++++++++++++
這邊想跟大家分享一個十七世紀初期的古文分析。
真田幸村在大阪之陣前，寫給姊姊的一封家書所提到的內容。
如果有解讀錯誤或是有任何指教，也煩請推文或是回文指點一下，感謝。
さだめなき浮世にて候へば、一日先知らざることになる候
我々事などは浮世にあるものとは、思し召し候まじく候
第一句：さだめなき‧浮世‧にて‧候へば
●さだめなし【定め無し】（形容詞シク）
→ さだめなき（連體型）接續「浮世」
●にて（格助詞）
→ 表時間、場所等情況，略同於現代日文的で（に）
●さうらふ【候ふ】（四段動詞）
→ あり的丁寧語、候へば＝候ふ的已然型＋接續助詞ば，表「因為...所以」
第二句：一日先知らざることになる候
●知る（四段動詞） →知ら（未然型）
●ず （打消助動詞） →ざる（ず的連體型＝ざる）
→ 知る（未然形＝知ら）＋ず（連体形＝ざる）→知らざる接續こと
●さうらふ【候ふ】（補助動詞）
→ 接在用言或是助動詞連用型，表示丁寧意味（類似でございます）
無責任現代日文：定めない浮世にいるから、明日も知らないことになります。
第三句：我々事などは浮世にあるものとは
這句終於可以用現代日文文法來解讀了...
第四句：思し召し候まじく候
●おぼしめす【思し召す】（他サ四） →思ふ的尊敬語（連用型＝思し召し）
●まじ（打消助動詞） →類似まい等打消用法（連用型＝まじく）
●さうらふ【候ふ】（補助動詞） →為啥要連用兩次我就沒概念了
無責任現代日文：私のことなど、その浮世にいることとは思わないでください。
四句串連起來就是以下的意思：
定めない浮世にいるから、明日も知らないことになります。
私のことなど、その浮世にいることとは思わないでください。
內容很有中世時代世事無常的味道，寫起來也很像遺書。
果然後來真田幸村就戰死了，所以也變成真田幸村的遺書。
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一、手際なる合戦ニて夥敷勝利を得て後、驕の心出来し、敵を侮り、或ハ不行儀
なる事必ある事也、可慎々々、如斯候而滅亡の家、古より多し、此心万事に
わたるそ、勝て甲の緒をしめよといふ事、忘れ給ふへからす
北条氏綱公御書置
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※ 編輯: moonfly 來自: 61.228.197.252 (08/04 23:20)
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