Re: 桃園明聖經
※ 引述《muddly@kkcity.com.tw ()》之銘言：
: ※ 引述《benman.bbs@bbs.badcow.com.tw (豪氣干雲 )》之銘言：
: > ㄏㄏ...終是解鈴還須繫鈴人...千呼萬喚使出來...
: > GFDS兄你好:這些都是關公死後所降文的事情,大致跟演義歷史相同,
: > 我手邊有一本關聖帝君桃園明聖經(降筆真經)註解本,
: > 我也是從此經的內容才知道我先前所說的劉備.張飛.
: > 諸葛亮的前世今生,GFDS兄所提到的桃園跟關刀確實有
: > 在此經敘說到,包括破黃巾,誅董卓..等都有提到哦,順便
: > 更正之前所說的:劉先主現在"清虛府",關帝現掌三天門,
: > 桓侯張飛歷三世,第二世為宋朝岳飛,第三世為唐朝張諱
: > (死後改名巡)現被封為護國神,我知道很多人不太相信,
: > 但只因為大家都是三國迷,才會在此相聚討論切磋是吧!!
: > 而因如此小弟才把這些PO上來讓大家參考,更感謝GFDS兄
: > 有想到這個主題,才能讓大家有互相討論及指教的空間,
: > 小弟初來乍道,有得罪的地方,請大家見諒,更祝大家新年
: > 快樂,心想事成.....謝謝
: 老兄
: 唐朝在宋朝前面
真是差一點被大家講光光了
不過我還有一個最基本的問題
既然這些內容都是演義裡的
關公為何會寫出這些東西
難道他登仙藉後 掌天門的工餘時寫小說自娛? 順便把人間的經典文學翻譯介絕到仙界?
某仁兄主張「跟演義歷史相同」就非常奇怪
是人都知道演義是為了讀著開心 把每個人物的性格都改動了
和歷史本來就是兩回事
除非你說你相信關公改行寫小說
否則如何解釋這個問題
是 人 都 知 道 演 義 不 同 於 歷 史
為了自圓其說昧著良心把這些混為一談的人
沒有對不起誰 對不起的只是他自己
這種「心態」不是幾張笑臉 幾句好話就可以帶過一切的
好 今天沒人反駁 沒人跟你對話
什麼事都沒有 版面看起來和平又愉快
但是做這種謬論的遺害有多大?
很多人是腦袋清楚的
可是你知不知道網路上現在有多少小孩子
他們還在學習建立自己的價值觀
看到這種明知故犯 不擇手段 把明顯不同的「歷史」和「創作」兩樣東西混為一談的
錯誤試範
他們會不會學?
他們會不會以為大人的世界就是單純地只由這種「是非不分」所組成?
我希望是不會
因為這種東西在網路上已經多到看都來不及看了
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