※ 引述《asmodeus.bbs@bbs.ntit.edu.tw (不想失去 想你留下)》之銘言：
> 就是在孔明死後 魏延被抓起來誣告叛變
> 當魏延罵孔明剛愎自用的時候
> 當姜維伯約唸孔明那段上聯
> "知人善任先帝帳下魏延成棟樑"
> 文長認為伯約是唯一懂他的人的時候
> 伯約卻說這段話是出自孔明
> 讓我覺得孔明是個在軍事上剛愎自用又心機重的傢伙
> 正史中的孔明是否也是如此?
在孔明死後一百多年，大將桓溫征成漢時，見到孔明時代的小吏，
年已百餘歲，桓溫說道：「諸葛丞相今與誰比？」
言下之意，是想說自己能與孔明相比。這位已是人瑞的小吏答道：
「葛公在時，亦不覺異；自葛公歿後，不見其比。」
(諸葛丞相活著時，不覺得他有什麼跟別人不一樣的地方；
等到諸葛丞相死後，到現在沒看過誰比得上他。)桓溫聽後,無言以對
以下是孔明文選
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與群下教︰
夫參署者，集眾思廣忠眾也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲
珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處玆不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來
相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。
(白話文的意思是說大事小事多經討論之後，所得到的結論是集眾人之智
，這對國家是有助益的。這也可以減少我的過失，對於我的過失能直言
提出的有徐庶、董和能做到這點。)
我隨便翻翻...大意應該不會錯吧..?
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蜀漢第四次北伐
北伐軍勢如破竹
連敗魏軍數陣
(不是那種赤壁、夷陵的大敗...)
李嚴假傳聖旨
北伐軍撒軍回漢中
諸葛亮回成都之後
了解是李嚴假傳聖旨
和大臣聯名請後主將李嚴撒職並廢為庶人
李嚴犯了這麼重的罪就算是死也不足惜
可是諸葛亮最後僅將李嚴發配流放了事
對於李嚴的家人並沒有處置
對於此事晉朝的史學家鑿齒有評論如下:
昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒而無怨言，聖人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，豈徒無怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒，水鏡
之所以能窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜
恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之於非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！
諸葛亮於是可謂能用刑矣，自秦漢以來未之有也。”
這位晉朝的史學家對於諸葛亮處置廖立、李嚴的評論您可以看看...
天下歸晉後
司馬炎問樊建:諸葛亮治國如何?
樊建答道:聞惡必改，而不矜過;賞罰之信，足感神明。
至於孔明是否剛愎自用?
這頂帽子恐怕太過了...
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人生五十年 轉眼即逝如夢幻
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