※ 引述《chiyeung17@hotmail.com (Colin)》之銘言：
: 曹操生在一個重名節的時代，當時的名節就是重要的本錢。現代人
: 或者對此未必真切了解箇中的重要性。
: 當時曹操不敢效法董卓，而要用「匡佐」之名控制漢室，就是深怕
: 背上大逆不道之名。董卓與袁術的下場如何，曹操絕不會忘記。
所謂殷鑒，嚇阻力的效果不容忽視，像劉備的可自取語，重點在於宣告
而非對方的應承，也無當面應承的道理。
: 曹操明白到奪取漢室的關鍵必須是順理成章的完成，因此用禪讓的方式，可以
: 說是不二的法門。但另一問題又來了，以當時的制度，非劉氏不能為王，曹操
: 官至丞相高位，都只是臣子，要成為周文王，就必須要改變制度，重行封建，
這項關鍵很珍貴，所讀過的書都未留意到這個環節，也同時滿足a1ex兄
的論點。
: 這方面的工作，曹操交給了董昭去做。因此，曹操才可封藩建
: 國，由魏公成為魏王，以曹丕為魏國太子，成功地把魏國建立
: 在漢土之上。至此，曹操要以禪讓方式稱帝，只是時間問題。
: 但為何曹操最終都沒有稱帝？據柳春新教授的分析，曹操受到
: 建安二十三年金禕之叛及二十四年的魏諷之叛，前後兩次的叛
: 亂影響，深感內部仍然不安，
沒有錯，魏武的成功就在他是明眼人，懂避免不利的事。
諡號問題像ichan 兄所述，武帝不會知道自己的諡號，文帝亦然，曹丕
生前怎麼知道自己是文，不是明、宣……﹖諡號是死後，繼任者給的。
就算是「武」帝自己也不會知道，在之前的武帝只有一位劉徹，也不是
開國皇帝，反而是曹操以後才有開國的「武」帝，曹操以前無例可循，
即使晉武帝之前也有宣、景、文帝；不過魏武時代「三分天下有其二」
這點，才是比較接近文王的。發求賢令時魏武的健康狀況不一定惡化得
很顯著，人到老對於任何事的想法都可能與以前不同的，何況臨終前對
身後的想法；談到時間因素，也可留意《明本志令》，一方面是其中有
非人臣所宜言之語──需要清楚一個事實是一回事，為人能否將這事實
說出口，是另一回事──，是一種投石問路「火力偵察」；同時它完整
叫做《讓縣明本志令》，可惜的是縣讓於先，割五郡國地予魏郡而成為
魏公於後，而不是先為魏王後明本志。所以就像學者所敘述的魏武「未
能贏得天命攸歸」與身後評價的一大部份，都仍是應得的恰如其分。
: 因此，當建安二十四年十月，群臣力勸曹操稱帝，曹操只說，「若天命在吾，
: 吾為周文王矣。」不久，曹操病死了。即使他想改變主意，他再沒有機會了。
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【諸葛】亮初聞溫敗，未知其故，思之數日，曰：「吾已得之矣。
其人於清濁太明，善惡太分。」
──《三國志．張溫傳》注引《會稽典錄》
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