※ 引述《msekk.bbs@zoo.ee.ntu.edu.tw (百年孤寂)》之銘言：
:他是一個大眾化的書 他雖非正使
:但是他七實三虛 卻提供了一般大眾對歷史的瞭解
:對各位版上的大大嫉惡如仇 對假的東西不恥的精神 我很表贊同
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沒有人對假的東西不恥
是對把假的東西拿來當真的的人不恥
:但是並不能因為這樣就抹滅其歷史價值
:因為三國志的不普遍 所以三國演義以百分之七十的方式呈獻大眾所能接受的歷史
:這點他的歷史價值是三國志比不上的
:三國志誠如各位大大所說的 是真的表現
:但是不能因為演義有百分之三十的不真 就說他不是使書
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亂講
史書是把現有的史料以純紀錄的方式紀錄下來的歷史
他的出發點是真實
當然史書也會受到現實的影響而有其不真實的部分
但是演義本身是小說，其出發點就是娛樂性質
只不過利用現有史書的事實為跟底創作出好看得的小說
你如果要把這種東西拿來當歷史
那就天下大亂了
:同樣都是出自於歷史 同樣都是再描寫歷史
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演義是出自於歷史但是不是在描寫歷史
只是以歷史為背景描寫一段好看的故事
:如果說他因為有30％不真就不是使書
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這根幾％不真實無關
如果從所有現存手邊資料跟證據來推斷出來的歷史
即使跟當時真正發生的事有50％都不一樣
但是已經是能推斷出來最接近事實而且經過考證的那才叫史書
除非能找到更好的方法推斷出更正確的歷史
而一本本身就不在追求真實
而只是在追求好看的小說
本來就不能被當作史書
史書如果跟真實偏差很大那就是一本爛的史書
但仍然是史書
而小說即使跟歷史再怎麼接近
仍然是一本小說
因為小說的情節是虛構的沒有經過考證也沒有推斷事實
只講究怎麼寫才好看
:那說真話 誰可以肯定使書就真的沒有誤差
:他於真正歷史的誤差可能也有10％以上
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只能說
你的觀念根本就是完全錯誤
那位小白P先生更是離譜
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