疇人傳 劉洪
這篇介紹的是闞澤的師父，
創作《乾象曆》的劉洪。
孫吳是在黃武二年（約相當於西元223年）改用乾象曆的。
吳主傳：
黃武二年春正月，曹真名分軍據江陵地中州地。是月，城江夏山。改四分，用乾象曆天
三國志遊戲中，寶物有《乾象曆注》，卻好像沒有乾象曆啊？
-------------------------------------------------------------------------
劉洪，字元卓，泰山蒙陰人。魯王之宗室也。延熹中以校尉應太史徵拜郎中，遷常山長史
。後為上計掾，拜郎中檢東觀署。作《律術記》。遷謁者穀城門候會稽東部都尉，徵還未
至，領山陽太守卒官。先是太初術推月食多失，四分因太初法，以河平癸巳為元。施行五
年，永元元年，以七月後閏食，術以八月。其十二年正月十二日，蒙公乘宗紺上書言，今
月十六日月當食，而術以二月。至期如紺言，太史令巡上紺，有益官用。除待詔。甲辰，
詔書以紺法署施行五十六歲。至本初元年，天以十二月食，術以後年正月。于是始差，到
熹平三年，二十九年之中，先術食者十六事。洪上作七曜術，甲辰詔屬太史部郎中劉固、
舍人馮恂等課效，復作八元術。固等作月食術，并已相參。固術與七曜術同。月食所失，
皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官術以五月。太史上課到時施行中者，丁已詔書報
可。其四年，紺孫誠上書言，受紺法，術當復改。今年十二月當食，而官術以後年正月。
到期如言，拜誠為舍人。丙申詔書聽行誠法。光和二年歲在己未，三月五月皆陰。太史令
修部舍人張恂等，推計行度，以為三月近，四月遠，誠以四月。奏廢誠術，施用恂術。其
三年，誠兄整前後上書言，去年三月不食，當以四月。史官廢誠正術，用恂不正術。整所
上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。食當以見為正，無遠近。詔書下太常，
其詳案注記平議術之要效驗虛實，太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、右郎中陳調，與洪
于太常府覆校注記平議。難問恂、誠各對，恂術以五千六百四十日有九百六十一食為法。
而除成分空加縣法，推建武以來俱得三百二十七食，其十五食錯。案其官素注天見食九十
八，與雨術相應，其錯辟二千一百。誠術以百三十五月二十三食為法，乘除成月。從建康
以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。恂術改易舊法，誠術中復減損，論其長
短，無以相踰。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。夫日月之術，日循黃道，月從九
道。以赤道儀曰，冬至去極俱一百一十五度，其入宿也，赤道在斗二十一，而黃道在斗十
九。兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。故月行井牛十四度以上，其在角婁十二
度以上，皆不應率不行。以是言之，則術不差不改，不驗不用。天道精微，度數難定。術
法多端，術紀不一。未驗無以知其是，未差無以知其失。失然後改之，是然後用之。此謂
允執其中。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來為是者
也。誠術百三十五月，月二十三食。其文在書籍，學者所修。施行日久，官守其業。經緯
日月，厚而未愆。信于天文，述而不作。恂久在候部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，
推前校往，亦與見食相應。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章。如甲辰丙申詔書以見食為
比。今宜施用誠術，棄放恂術。史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數。以順改易，
耽以說等議奏聞，詔書可。恂、整、誠各復上書，恂言不當施誠術，整言不當復棄恂術。
為洪議所侵，事下永安臺覆實，皆不如恂、誠等言。劾奏謾欺。詔書報恂、誠各以二月奉
贖罪，整適作左校，二月遂用洪等施行誠術。光和二年萬年公乘王漢上月食注，自章和元
年到今年凡九十三年，合百九十六食。與官術河平元年月錯以己巳為元。事下太史令修上
言，漢所作注，不與見食相應者二事，以同為異者二十九事。尚書召洪曰，前郎中馮光、
司徒掾陳晃，各訟術。故議郎蔡邕共補續其志。今洪其詣修與漢相參推元，謂分考校月食
。審己巳元密近，有師法。洪便從漢受不能對。洪上言推元漢己已元，則《考靈曜》旃蒙
之歲乙卯元也。與光晃甲寅元相經緯，于以追天作術，校三光之步，今為疏闊。孔子緯一
事見二端者，明術興廢，隨天為節。甲寅術于孔子時效，己已顓頊秦所施用。漢興草創，
因而不易。至元封中迂闊不審，更用太初，應期三百改憲之節。甲寅己巳，讖雖有文，略
其年數。是以學人各傳所聞，至于課校罔得厥正。夫甲寅元天正正月甲子朔旦冬至，七曜
之起始于牛初。乙卯之元，人正己巳朔旦立春，三光聚天廟五度。課雨元端閏餘差，自五
十分二之三朔三百四中節之，餘二十九，以效信難聚。漢不解說，但言先人有書而已。以
漢成注，參官施行術，不同二十九事，不中見食二事。案漢習書，見己巳元謂朝不聞不知
聖人獨有興廢之義。史官有附天密術，甲寅己巳前以施行效，後格而已不用。河平疏闊，
史官已廢之。而漢以去事分，殆非其意。雖1有師法與無同，課又不近密。其說蔀數，術
家所共知。無所采取，遣漢歸鄉里。洪考史官自古迄今術注，原其進退之行，察其出入之
驗，規其往來，度其終始，始悟四分于天疏闊，皆斗分太多故也。更以五百八十九為紀法
，百四十五為斗分。上元己丑以來，至建安十一年丙戌歲，積七千三百七十八年。冬至日
日在斗二十二度。以術追日月五星之行，推而上則合于古，引而下則應于今，名為乾象術
。又創制月行遲速，兼考月行陰陽交錯于黃道表裏，日行于赤道宿度，復進有退，方于前
世轉為精密矣。《續漢·律曆志》及注引《袁山松書》、《晉書·律曆志》
論曰:月行十三度十九之七，此平行率也。而驗諸天象，或行十三度不足，或十四度有餘，是知月行有遲疾矣。此遲疾一周，自度端至度端而又過三度有奇，乾象謂之過周分，即今西人所謂月最高行也。日有日道，月有月道。月道之出入乎日道，自離交而前而後各有相距之數，其最大為五度有奇，乾象謂之兼數，即今西人所謂黃白距緯也。洪創始遲疾陰陽二術，後來術家莫不遵用，其為功步算大矣。蔡伯喈稱洪密于用算，鄭康成論乾象，以為窮幽極微，非虛譽也。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.7.252 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1650459587.A.2BE.html
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/20/2022 21:27:18
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/20/2022 21:28:14
推
04/20 21:29,
2年前
, 1F
04/20 21:29, 1F
→
04/20 21:30,
2年前
, 2F
04/20 21:30, 2F
→
04/21 18:45,
2年前
, 3F
04/21 18:45, 3F