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可作為歷史來讀 ──讀「也同歡樂也同愁」
【聯合報╱吳學昭】
讀到流求、小彭、美延合撰的《也同歡樂也同愁——憶父親陳寅恪母親唐篔》
書稿,真有說不出的高興,為寅恪伯父、唐篔伯母高興,也為讀者高興。這些
年來,市上關於陳寅恪的書,少說也出版有幾十部,但是以女兒的身分秉筆實
錄自己的親身經歷、所見所聞和感受,這卻是與眾不同的第一部。書稿不文不
飾,質樸真摯,視角獨特,內容翔實,有根有據,可作為歷史來讀。
流求姊妹都是學理科的,自謙不專文史,不敢對父親學識著述妄加評論,而將
姑父俞大維寫的〈懷念陳寅恪先生〉一文附錄書後,供讀者參考。這實在再合
適不過。此文原是俞大維先生1970年三月在台聽說寅恪先生去世後,向中央研
究院歷史語言研究所同仁追述寅恪先生研究學問的方法和經過。俞大維先生與
寅恪先生情屬至親,誼兼師友,相知最深,迄今為止,對寅恪先生當年治學一
般的觀念,還沒有見到比俞大維先生概括得更為全面和深刻的。我們從俞文中
得知寅恪先生為撰寫一部新的蒙古史、一部《中國通史》及《中國歷史的教訓
》,曾下過何等樣的苦功進行文字工具準備和史料的精深積累及研究。然而生
不逢時,幾經戰亂流轉,既無安定生活,又無充分時間,而作為寅恪先生著述
的基礎、傾注多年心血批註的許多珍貴書籍,或毀於戰火,或在運輸途中被盜
,或寄藏親友家丟失,晚年的遭遇和「文革」浩劫更不待說。寅恪先生一生雖
然留下無數精闢的著述,但最終未能完成他《在史中求史識》的大作,心情可
想而知。確如俞大維先生所說:「此不但是他個人的悲劇,也是我們這個時代
的悲劇。」
流求姊妹點點滴滴的回憶,一個個細節的動情描述,極大地豐富和加深了我們
對寅恪先生的認識,瞭解他成長的時代環境、家庭背景,看到寅恪先生的言談
笑貌、襟懷風度,他那與時代同歌哭、與國家和文化同呼吸的個人性格。對於
國家和文化,寅恪先生實是視為一體的。我們也看到賢慧精幹的唐篔伯母,如
何歷經風雨全身心地照顧寅恪伯父的生活,支持他的事業,更加體會寅恪贈詩
「烏絲寫韻能偕老」、「然脂功狀可封侯」等句含蘊的深沉。
寅恪伯父、唐篔伯母相繼離世已四十年了,親友們每回想起那個悲慘秋日的情
景,心上仍不免隱隱作痛。大家都寄望流求姊妹撫思追憶,把她們所瞭解到父
親、母親以及與雙親共同度過的時光,用文字記載下來留作紀念。流求姊妹也
久有此意,遲遲沒有動手的主要原因,是這些年一直在為實現父母親的兩個心
願而忙碌奔波。
一是忙於收集整理出版父親文集;二是覓地安葬父母親的骨灰。這在常人看來
似乎並不十分難辦到的兩事,她們卻花了許多年的時間和精力來爭取落實。其
中的曲折和艱辛一言難盡,只有身在內地親自操辦其事的流求和美延感受最深
。
寅恪伯父的文稿,還有眾多批註的書籍,在史無前例的「文革」中遭洗劫一空
,片紙不留。當年抄家,文稿書籍是被人成綑成綑、一麻袋一麻袋拿走的;「
文革」結束,落實政策,雖經百般追索討要,卻是一冊一冊,甚至一頁一頁地
收回的。抄走時留有字據的,未能如數歸還,更別提那些連字據也未留就抄走
的文稿書籍等。為討回寅恪伯父被抄走的文稿,流求姊妹不知寫過多少封申訴
信,向中央和地方有關部門求助,也不知登門拜訪過多少位有關負責人,請予
過問,所憾收效甚微。尤其苦了「文革」後仍在中山大學任教的美延,很長一
段時間,幾乎三天兩頭地往校領導那裡跑、往歷史系跑,追討父親遺稿。讀者
絕不會想到現今《陳寅恪詩集》中的有些詩,竟是上世紀八十年代美延從某些
「持有者」手中,一聯半首地一點點摳出來的;有人藏頭露尾地發表寅恪伯父
「文革」中被抄走的未刊詩稿,美延發現後便去軟磨硬泡討要。
1980年蔣天樞先生在上海古籍出版社主持出版的《陳寅恪文集》,所收文稿就
是流求和美延在「文革」後想方設法追回的。1988年蔣天樞先生不幸突然病逝
,流求姊妹繼續收集整理父親文稿的工作。2001年,在上海古籍版《陳寅恪文
集》的基礎上,增加了詩集、書信集、讀書劄記、講義及雜稿,編為十三種十
四冊,由北京三聯書店出版。2009年三聯新版《陳寅恪集》,書信集內容有所
勘正。「陳集」目前尚不能稱「全集」,寅恪伯父流失在外的文稿遺墨仍未能
全部收回,這從京滬港拍賣市場公示的目錄,也可看出一斑。一些來路不明的
寅恪伯父手跡,屢被炒作升值,儘管國家明文規定物品所有權有爭議者,不得
進入拍賣市場。我真希望所有持有寅恪伯父文稿遺墨的人士,不論來源如何,
能以傳承祖國文化為重,向寅恪伯父親屬提供影本,以收入先生文集,使「陳
集」更臻完善。這對研治我國乃至於東方近代學術史是功德無量的事,豈不遠
比藏諸祕室供個人把玩觀摩為強。
寅恪伯父、唐篔伯母遺體火化後,骨灰起先留置在火葬場。以後落實政策,寅
恪伯父骨灰被移放廣州革命公墓,美延就將父親的一半骨灰和母親的骨灰,一
同捧回她在中山大學的宿舍,朝夕相伴,一心想著如何遵照父親的囑咐,安葬
父母的遺骨於杭州六和塔後的牌坊山祖塋,與祖父散原老人、祖母明詩夫人及
大伯師曾之墓相伴。
寅恪伯父早年執教燕山,晚歲客居嶺南,總感覺不很相宜,而對風和日麗、水
柔雲暖的杭州,非常嚮往。曾有詩坦言:「粵濕燕寒俱所畏,錢塘真合是吾鄉
。」這固然由於杭州風景氣候宜人,更因為此乃寅恪先塋所在,是他魂牽夢縈
、年年遙祭的地方。解放初期,寅恪伯父對中大同事、詩友朱師轍(少濱)先
生退休卜居杭州很羡慕,送別詩有句:「他年上塚之江畔,更和新詩結後緣。
」美延不止一次聽父親說過:「我們老了,死後歸葬杭州祖塋,伴隨父母與長
兄身旁。」
為實現父親這個心願,流求姊妹改革開放後奔走呼籲近二十年,向中央和地方
有關部門請求幫助協商,未見成效。往往是:寫信,不見回覆;上訪,不予接
談。僅有一次例外,1986年美延在浙江省委統戰部門口坐等一周求見,最後傳
達室人請出一位處級官員,限時十分鐘,聽取美延講述後,表示「考慮考慮」
,以後即音信杳然。
寅恪伯父歸葬杭州祖塋的心願不得實現,使所有關心此事的人都深感遺憾!以
後幸蒙江西省科技廳、江西廬山植物園和各界熱心人士鼎力支持、友好相助,
寅恪伯父、唐篔伯母的遺骨最終得以合葬於廬山植物園,魂歸故里。廬山植物
園風光無限,且鄰近他們喜愛的侄兒封懷(廬山植物園創始人之一)、侄媳夢
莊之墓,想來不致寂寞。
寅恪伯父、唐篔伯母墓以巨石為碑,與周圍山林融為一體,石上鐫刻十個大字
:獨立之精神,自由之思想。2003年6月16日(舊曆5月17日),也即寅恪伯父
113歲冥誕之日,廬山植物園舉行了寅恪伯父、唐篔伯母墓碑揭幕儀式,時值「
非典」,北京親友均未受邀參加。作為世交晚輩,學淑、學文姊和我,敬撰一
聯為賀:
萬峰插天,匡廬有幸埋傲骨;
千浪動地,揚子多情頌英魂。
那天美延來電話說:「父母終於入土為安了!」語帶悲音。回想近二十年的種
種波折,不勝唏噓。這也難怪,波折中,她受的委屈實在太多。
從接到美延的電話之時起,我就知道她們姊妹將著手撰寫、回憶父親母親了。
果然現在就讀到《也同歡樂也同愁》這部書稿,親切,感人,史料珍貴。如果
說有什麼美中不足的話,那就是書稿主要內容只寫至1949年。1949後,隨著流
求姊妹年齡增長,對父母也更加理解;而寅恪伯父晚年的境遇和心態,深為海
內外讀者關注,衷心希望流求姊妹繼續寫下去,彌補這一缺憾。
【2010/05/22 聯合報】
http://udn.com/NEWS/READING/X5/5615985.shtml
弟子、女兒出書追憶陳寅恪
《年譜長編》、《也同歡樂也同愁》同期出版
1969年10月7日,我國著名歷史學家陳寅恪逝世。近日,年近百歲的陳門弟子
卞僧慧先生編撰的《陳寅恪先生年譜長編(初稿)》一書即將由中華書局出版,
而陳寅恪女兒陳流求、陳小彭、陳美延合撰的《也同歡樂也同愁———憶父親
陳寅恪母親唐篔》即將由北京三聯書店出版。
弟子不負重托編年譜
卞僧慧先生早年曾在清華大學歷史系從遊於陳寅恪先生。著有《陳寅恪先生編
年事輯》的陳門弟子蔣天樞先生曾想對本書進行增訂,擬編撰先生年譜,惜年
邁體弱,無力完成。1987年將此事委託給卞僧慧。卞僧慧稱,1995年,本書曾
協商出版事宜,因責編大肆刪削,以致面目全非,為卞僧慧先生所拒。時隔15
年之後,本書終於以完整面目面世並得到了陳寅恪先生後人的認可。
《陳寅恪先生年譜長編(初稿)》一書卷首敘世譜;卷一至卷五分述陳寅恪先生
一生為人為學之行跡,多有按語說明;卷六為後譜,講述譜主逝世後至骨灰安
葬(2003年6月)為止。5月18日,清華大學國學研究院將與中華書局聯合舉辦本
書以及《梁啟超年譜長編(初稿)》出版學術座談會。
三女兒共思父母寫回憶
《也同歡樂也同愁———憶父親陳寅恪母親唐篔》是陳寅恪、唐篔的女兒陳流
求、陳小彭、陳美延三姊妹合作撰寫的回憶錄。在這本書裏,她們敘述了和父
母一起生活,親見、親聞的種種往事,從孩提時代依稀記事起,大體到1949年
為止。本書約十余萬字,分為六章。追述祖輩家世,父輩東洋西洋求學,雙親
相識的姻緣,婚戀成家後撫育孩子、奉養老父、教書治學的校園生活,抗戰烽
火中的舉家流離,父親目盲下的種種際遇,母親面對艱厄世事的堅韌,以及父
母之間相知相契的深厚情感。
此外,書中也記敘了有著姻親關係的陳氏、唐氏、俞氏家族,晚清、民國時政
治、文化舞臺上的活躍人物,如陳寶箴、陳三立、陳師曾、唐景崧、俞明震、
俞大維等幾代人。
作者從親眷的角度,憶述了大家族中的親情相助,生死別離。也以晚輩的眼光
描寫了陳、唐夫婦與眾多學者教授、授業弟子的交遊往來。書中所述這個家庭
點點滴滴的生活細節,較以往的記述更為真實而豐滿,為研究陳寅恪補充了重
要的資料。同時從一個家庭的聚散、個人的遭遇也折射出了20世紀的國家興亡
和時代變遷。
http://www.cns.hk:89/cul/news/2010/05-06/2265438.shtml
陳寅恪先生年譜長編(初稿)
作者: 卞僧慧纂,卞學洛整理
ISBN: 978-7-101-07232-7
印次: 1-1
開本: 小16
裝訂: 精
字數: 450
頁碼數:424
定價: 50.00
出版日期: 2010-05-05
內容簡介:
陳寅恪先生是近代著名的學術大師,其一生經歷坎坷,奉守“獨立之人格,自
由之精神”之人生宗旨。本《年譜長編》系其任教清華大學時及門弟子卞僧慧
先生以二十餘年時間編撰而成,並得到陳寅恪先生弟子與家屬的認可。本書卷
一敘世譜;卷二至卷七分述陳寅恪先生一生為人為學之行跡,凡涉及各種記載
有出入需要考辨者多以按語說明;卷八為後譜,講述譜主逝世後至骨灰安葬(
2003年6月)為止。全書有兩個附錄。附錄一,為作者當年在清華大學聽陳寅恪
先生講課時的《晉至唐文化史開課筆記》、《晉至唐史開課筆記》、《隋唐史
開課筆記》以及《歐陽修課筆記》,這些筆記都沒有正式公布過;附錄二,為
作者撰寫的關於陳寅恪先生的文章,包括《陳寅恪先生史學蠡測》、《試述陳
寅恪先生治學特點》、《喜讀陳寅恪先生唐史手稿和〈魏晉南北朝史講演?驉r》
、《重讀〈王觀堂先生挽詞並序〉》、《老師之老師,公子的公子》等。
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記憶裡,陳寅恪的女兒似乎從未到過台灣,
果真如此,是有點遺憾。流求、小彭,本就是有感於甲午割台而命名。
如果時報引進繁體版,說不定有機會訪台。
錢穆曾批評陳氏行文冗沓搖曳,不可法,大概不是偏見。
十多年前為編文集,陳家姐妹曾通函史語所,
請求複印傅檔中的相關書信,當時主其事的汎森師回憶:
「那個信寫得之繳繞啊,一看就知道是他女兒!」
如今這些信也都成為歷史文件。
年譜應該也是很有意思的,作者卞僧慧,
我猜和去年過世的卞學璜來自同一個天津大家族,
後者是趙元任的愛婿。這張網又一個點被接起來了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.170.5.6
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