古琴與古箏的區別

看板QIN作者ahamin (荒漠貓)時間15年前 (2008/09/15 16:16)推噓12(12推 0噓 17→)

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http://www.hanhuncn.com/Html/Clwm/20070603222041155.html 　其一，兩者形成年代上的區別：古琴是我國歷史最悠久的彈撥類樂器，形成了3000多年前的，傳說為"伏羲"、" 神農"氏所造；古箏則晚得多，形成於秦代，相傳秦時有婉無義者，將瑟（樂器）傳與兩個女子，二女要爭，引破為二，所以稱"秦箏"。　　其二，形制上的區別：古琴琴身以獨木所成，琴面系有七根弦，故古稱"七絃琴"。琴弦由絲絨繩繫住，拴繞於弦軸上，屬彈撥樂類的"無馬樂器"；古箏則由框板、面板和底板構成。最早的箏為5根弦，戰國末期發展成12弦，隋代 13弦，清代16弦，上世紀60年代為21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均勻排列於箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬於彈撥樂類的"有馬樂器"。　　其三，音域、音色、表現力上的區別古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域寬達四個多八度，借助面板上的十三個 "琴徵"，可以彈奏出許許多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現力富有內涵，異常豐富，故古時被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首；而古箏基本上是一弦1－2個音，同一弦中移動弦馬（柱），可以調作音高，音域寬廣，音量宏大，音色淳厚優美，悠揚悅耳。　　其四，曲譜上的區別：古琴琴譜自成一格，古時稱為"文字譜"，到了唐朝後稱「減字譜"；而古箏古時多用"工尺譜"，現今多用"簡譜"、"五線譜"。　　其五，典故：古琴的代表曲目最古遠的是《碣石調.幽蘭》一曲，描寫孔子不得志以空谷幽蘭自喻，據今已有1400 多年。還有《廣陵散》、《瀟灑雲水》、《梅花三弄》等，現存琴譜約有數千首之多。我國史籍記載有俞伯牙和鍾子期高山流水遇知音的傳說，以及"三國 "中孔明巧施空城計，操琴退司馬十萬大軍的故事，說的都是古琴而非古箏。１９７７年，美國宇航局為了探索外太空生命，發射了「旅行者號」探測器，探測器上搭載了一張金唱片，意在向有可能存在生命的星球傳遞人類的信息。金唱片中，就錄製了我國已故著名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》。當年管平湖先生所用的古琴，是一張宋代古琴「鳳鳴」。古箏的古曲代表曲目有《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》、《出水蓮》、《錦上花》等。　　古琴更詳細的介紹：　　古琴只有七根弦，故又名七絃琴，而古箏起碼有十八根弦以上，常用的演奏型古箏則多為二十一弦。古琴是中國最早出現的樂器之一。據史載，古琴在西周初期已有，到西漢中期時有了相當發展而具備了徵位（能產生泛音的音位）。三國魏時以善彈琴曲《廣陵散》而著名的嵇康，曾在他的「琴賦」中提到用鍾山地方所產之玉來做琴徵（徵以鍾山之玉），並提到因琴弦長，故在徵位上易於彈出清晰的泛音。可見，遠在一千七百多年的古琴，其形體便與發現在大致相同。　古琴由桐木和梓木所製，形體造型頗有典故。琴體總長度為3尺6寸5分（折合約1225m m），以象徵一年有365天，琴面呈拱弧形，代表天，琴底平，則代表地，以此印證「天圓地方」之說。古琴共有十三個徵位，裝飾以金玉的圓點來標示其泛音音位，演奏時以指觸弦，即十三音也。古琴的七根弦系進化演變而來，史書記載，最早期的古琴僅設有五根弦，以象徵金、木、水、火、士，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦武王在伐紂時，為鼓舞士氣，又增添了一根弦，所以古琴又有「文武七絃琴」之稱。　　　　古琴的結構頗有分寸講究，詳盡分類有琴額、岳山、承露、起項、琴頸、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龍齦、冠角（焦尾）等。古琴彈奏的時間越長，琴音會越圓潤、淳和，若長時間閒置不彈而一朝拾起，其聲音會回生而黯然失色，所以有人說古琴善通靈性，便是指此。　　　　古琴常見的造型有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要區別是依琴體的項、腰形制而不同。琴漆的斷紋是古琴年代久遠的標誌。古琴由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成斷紋。如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋斷等，有斷紋的琴，其琴音清淳、明澈，外觀美觀，所以更顯名貴。　　　　古琴因弦長，故每單根弦的諧音異常豐富，可奏出13個泛音，且聲音清澈、純美而有「弦長故徵鳴」之說，如此音色實在是奇妙無窮。因此中國人更喜歡在一弦一音中去聆聽那「繞樑三日不絕於耳」的天籟之聲。　　　　中國人傳統上認為，七聲音階中的音音會使音程發生增減而具有不協和之感，而古琴的五聲音階式定弦則更符合儒道兩家所遵循的平和中庸、順其自然的宗旨。這是東方人的調式，也是古琴之雅。正是這種美和雅，孔子才要求當時的學士、紳士所必修的六門技藝中包括「樂」，以彈古琴、唱琴歌而從中悟出「道」來。　　　　古琴的奏法，以左手按弦，右手撥弦。彈奏時，右手能夠同時撥動兩根琴弦作和音。在右手撥弦、左手按弦取音時，可作往復擺動的「吟」、「揉」和上滑音「綽」、下滑音「注」等多種技巧奏法，從而形成古琴所特有的演奏風格。古琴的琴音有三類：散音、按音、泛音。　　　　古琴的彈奏有很多琴道、琴德的講究，因此自古以來琴家們往往都操守五不彈之原則。即：其一，疾風甚雨不彈。疾風聲枯，甚雨音拙，所以不彈。其二，於塵市不彈。這是因為塵市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，故與琴文化精神相違。其三，對俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識風情，難體琴道之妙，自然不為知音。其四，不坐不彈。因操琴須氣定神閒，不可有浮躁之氣。所以琴家不能立而彈琴。其五，衣冠不整不彈。琴家操琴時，須潔淨身心而穿著寬鬆舒適的衣服。古琴的演奏技法經多年洗煉及地域各異，形成風格不同的流派，其中最著名的是浙江派、虞山派、廣陵派。　　　　琴之形　　曾侯乙墓十絃琴、馬王堆墓七絃琴與現在的琴構造相似，但無徽分。從史籍來看，琴的形制，大約在漢魏時期，基本固定下來，並一直延續至今。　　　　琴，依人身鳳形而制，有頭、頸、肩、腰、尾、足，由兩塊木板斫合而成。常見的有伏羲式、神農式、師曠式、子期式、仲尼式、連珠式、落霞式和蕉葉式等。以仲尼式居多。斫琴選材用料極為考究，唐人即有「選材良，用意深，五百年，有正音」之說。琴面即指板，多用梧桐木、杉木；背板多用梓木；中空構成扁長共鳴箱。琴面「上圓而斂，法天」為陽；背板「下方而平，法地」為陰，間有龍池、鳳沼二音槽，象徵天地萬象；頭廣尾狹，法四時八節之數。琴面無品，於琴弦外側鑲嵌十三「徽」，以示音位，「其十二法六律六呂。其一處中者，元氣之統，則一陰一陽之謂也。」象徵一年十二個月和一個閏月。　琴面之上，弦有七根，外側為低音，依次向內漸高。弦定宮、商、角、徵、羽，法五行。定弦方法多樣，最常見的是將七根弦由外而內依次定為：徵、羽、宮、商、角、少徵、少羽，即C、D、F、G、A、c、d，稱為正調。弦分絲絃和尼龍鋼弦兩種。古用絲絃，音量小而韻味足；今用尼龍鋼弦，韻味遜而音量大。　　　　琴制長三尺六寸五分（125CM左右），像周天三百六十五度，年歲之三百六十五日；寬六寸（20CM左右），像六合；厚二寸（6CM左右），寓天地陰陽之氣。　　　　琴，週身飾以生漆，以黑色為主。琴歷百年，始有斷紋。斷紋種類繁多，主要有：梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、蛇腹斷、流水斷等。　　　　琴，斫法特殊，可歷千年而不朽。九霄環珮、飛龍等傳世唐宋名琴，音韻極佳，具有無與倫比的音樂價值。可惜此類極品，多藏於深宮，世人難得一見，難得一聞。　　　　琴之音　　古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風。音域寬廣，多達四個八度。音色三種，即散音、泛音和按音，象徵天、地、人和。散音渾厚如鍾；泛音玲瓏剔透；按音或虛、或實，或清越明淨、或沉渾宏亮，變化異常。琴音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。　　　　琴依純律定泛音，依三分損益律定按音。泛音多達119個，可以大段演奏樂曲，為中外樂器所僅見。《梅花三弄》的主題音樂即用泛音演奏。　　　　古琴指法非常複雜。右手指法主要有抹、挑、勾、剔、摘、打、托等。左手指法主要有吟、猱、綽、注、進、退、撞等。各種指法結合運用，古琴從而獲得豐富多彩的音色，極具表情性。　　　　琴人對琴對音要求極高，研究細緻入微。琴講「九德」：一奇、二古、三透、四靜、五潤、六圓、七清、八勻、九芳。鼓琴則求「和靜清遠，古淡恬逸，雅麗亮采，潔潤圓堅，宏細溜健，輕重遲速」二十四況。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 221.130.48.82

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