[情報] 歷史的「實然」與 政治的「應然」
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用政治意識形態上的「應然」來理解歷史，往往會使歷史的「實然」失真。
http://goo.gl/UEaICT
2015 年 08 月 25 日 00:09
作者：李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授）
李前總統為了反駁馬英九的「紀念抗戰 70 週年」，
日前指出台灣在二戰時與日本「同屬一國」，
當時台灣人的祖國是日本，並無「抗日作戰」的事實。
從歷史的「實然」看，李登輝所言並沒有錯。
中國對日抗戰時，台灣是在日本統治下，哪有「對日抗戰」？
從「特別志願兵制」的募兵，到「台民徵兵制」；
從「國民精神總動員」的號召，到「國民徵用令」、「國民勞動協力令」的發佈，
全體台灣人都被動員支持所謂的「大東亞聖戰」。
當時家父被徵去當日本兵，舅舅當「學徒兵」，祖母要出去勞動服務…。
哪敢對日抗戰？
李登輝講出歷史的「實然」，
卻引來馬英九、洪秀柱、賴士葆、呂學樟、郁慕明、林郁方…
這群鐵桿藍的侮辱！
什麼「漢奸」、「賣台」、「作賤自己」…，
極盡侮辱之能事，還要李道歉！
原來馬英九、洪秀柱們，
是以政治意識形態的「應然」來要求台灣人不應該認日本為祖國，應該認同中國。
不過，全家都拿美國籍的現任總統，辱罵講歷史事實的前任總統是「漢奸、賣台」，
笑果十足！
用政治意識形態上的「應然」來理解歷史，往往會使歷史的「實然」失真，
終致「茫然」。
無怪乎，到現在還有許多人以為二戰期間空襲台灣的，是日本飛機，
因為他們過去被國民黨教育「我們對日抗戰八年」。
殊不知，台灣在二戰期間除了遭美機轟炸，也曾經遭中華民國的飛機轟炸。
話說回來，「我們對日抗戰八年」有沒有錯？
那要看「我們」是誰？
「我們」如果是中國，「中國對日抗戰八年」絕對也是歷史的「實然」。
問題是，今天安身立命於台灣的我們全體台灣住民，
並非中國（全稱中華人民共和國）的國民。
要求台灣人民與中國共享「我們」，接受「我們對日抗戰八年」，不合情理，
也會造成歷史認知的錯亂。
所以「我們」在認識歷史之前，必先確定我們是誰。
我們台灣內部族群多元且多源，各族群的歷史經驗互異。
大抵而言，福佬人、客家人、原住民，與戰後來台的所謂「外省人」，
在二戰時期剛好處於敵對的雙方。
如果硬要以某個少數族群的經驗為唯一標準，不僅無法理解真正歷史，
更影響族群的互相瞭解與和諧。
「超越藍綠」是這樣超越的嗎？
尤其不以台灣而以中國為主體的立場論述歷史，把「中日對抗」的意識，攬到台灣身上，
激化台日之間的對立，雖然贏得北京當局歡心，卻對台灣本身不利。
課綱「微調」的議題，也是如此。
馬英九何以如此，其用意不言可諭。
十幾年前，我參觀日本長崎原爆館，在座談會上我向館長提問：
「日本民眾在參觀原爆館慘絕人寰的史料之後，會不會對投原子彈的美國產生痛恨？」
館長回答，當然不會，
「我們的歷史論述是以和平為主旨，一般民眾參觀後的感覺是，人類不能再戰爭！」
同樣的，我們與其站在中國的立場強調「對日抗戰 70 週年」，
不如提升視野與胸襟，成為紀念「二戰結束 70 週年」。
不僅要理解各族群的不同歷史經驗，更應呼籲人類和平的意義。
可惜，馬英九無此胸襟與視野，勢難挽回！
就猶如站在中國立場的「微調」課綱一樣，也是無法駕馭。
矣！
夫復何言？
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20 字心得：剛看了公視的影片，影片還有說到蘇聯的飛機來轟炸台灣，
歷史證明了後來中國淪陷，就是因為蔣介石和蘇共簽下惡魔契約，還把兒子當人質。
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