[情報] 1915.7.6 台灣民族獨立運動 - 噍吧哖事件
[1915.7.6] 台灣民族獨立革命運動 - 噍吧哖事件(一世紀紀念)
"在革命運動過程中，若領導者缺乏個人的魅力、或當權統治者的鎮壓力量仍頑強有力、
或革命運動時間持續長久，組織的重要性就愈發突顯。軍事政變或法西斯主義者相對上在
較短的時間內奪得權力，並且相當依賴領導者的個人魅力，所以這些因素可以有助於解釋
：為什麼右派革命運動的組織比左派為弱。
共產主義運動的例子最為明顯。它們的理念最協和一致，組織性最強，並且具有高度明晰
的價值體系來判斷革命運動的行動。一個強有力的革命組織，其內部的派系衝突通常減至
最低，並且組織體系的最高和最低階層間有明確的溝通管道。同時，在遭遇一些戰術上的
軍事挫敗或喪失一兩個最高領導人時，此組織仍能維持存在。另外，革命運動的組織性力
量還可以由下列情況來衡量：新陳代謝和訓練幹部的制度、進行社會化的機能、革命運動
規範的傳遞、內部溝通管道的建立與維持、同時又還能功能性地創設一些特殊的附屬次級
組織，分別負責明確的任務。
歷史上許多革命失敗的例子正是因為它們無法符合這些尺度。譬如，1915 年由余清芳領
導的「噍吧哖事件」，又稱「西來庵事件」，是台灣民族武裝抗日鬥爭當中，非常慘烈的
一次革命行動。余清芳以宗教迷信組織秘密的抗日結社，主要是建基於超自然的宗教救贖
的意識型態上。當時，中國的辛亥革命已經發生，明治維新把日本推向現代化，共和思想
和憲政概念也在台灣社會萌芽。那種宗教迷信的意識型態使得領導者和運動的中下層（傳
統的老百姓），很難產生雙向的溝通。同時，該意識形態不具有更新、訓練和教誨幹部的
體系，運動的決策程序與其階層結構毫無章法可言，結果在其主要領導人被捕殺之後，該
運動便全盤崩潰。"
http://www.otnd.org/Down02/ugC_Down.asp?hidDownCatID=5
"噍吧哖事件是日治時期台南人平埔族的聯合抗日行動，事件發生時間比霧社事件早十五
年，約有二千人被捕，九百人被處死，由於處死人數太多，引發日本國內輿論譁然後才終
止死刑的執行，將其他人改判無期徒刑，至昭和登基才獲得特赦。若包括陣亡、鎮壓死亡
村民，事件死亡人數高達數千人，規模和對地區之後續影響均大過霧社事件。"
http://foxtalk.blogspot.tw/2008/08/blog-post.html
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【台灣民族主義】
台灣不是中國，更不是「偽中華民國」。台灣人不是中華民族。
台灣人要獨立建國「台灣國」。台灣民族獨立，萬歲！
『生是台灣人，死是台灣魂！』台獨第一烈士陳智雄(1963.5.28)
『台灣若無獨立，是咱這代青年人的見笑！』泰源起義五烈士(1970.5.30)
台灣國籍宣示促進會：http://www.otnd.org
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