[情報] 【藏人談西藏】桑傑嘉《有關西藏「和平區」的幾個問題》

看板PublicIssue作者shrines (公民覺醒)時間11年前 (2014/07/01 10:56)推噓24(24推 0噓 8→)

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當和平協議後，台灣的未來是什麼？讓藏人來告訴我們！深陷和平協議囚籠中的台灣，將是萬劫不復的泥沼。 (字數太多上色有點問題，建議用web看文。覺得字數太多看上色部分就好。) --------------------------------- http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=39984 文/桑傑嘉 : 幾十年來，中共政府為矇騙國際社會搞了若干次所謂的對話，但卻沒有任何解決西藏問題的誠意，西藏流亡政府和達賴喇嘛尊者方面每一次的妥協都得不到任何積極的回應。而且，中共政府歪曲解釋西藏流亡政府方面提出的所有建議，包括流亡政府最後轉交給中方代表的《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》。中共有關部門不停地定論以上所有的妥協為「變相獨立」、「半獨立」、「西藏獨立」等等。其中，中共對西藏為非軍事的「和平地區」建議更是不斷地加以誇大和誤導，豬八戒倒打一耙——指控西藏流亡政府和達賴喇嘛「公開倡言「西藏獨立」」。同時，最近國際媒體也再次關注這一問題。所以，在本文中將側重介紹有關西藏為非軍事之「和平地區」建議的來龍去脈以及事件真相。中國人喜歡說：「秀才遇到兵——有理說不清」。那麼西藏遇到不只是「兵」，還有「匪」，所以，簡單的事情變的非常複雜、清楚的事情變的十分模糊、事實變成謊言、誠懇變成姦詐、偉人成了「魔鬼」——半個多世紀以來藏中問題無法邁開積極的一步。幾十年來，中共政府一直為矇騙國際社會而搞所謂的對話，卻沒有任何解決西藏問題的誠意，西藏流亡政府和達賴喇嘛尊者方面每一次的妥協都得不到任何積極的回應。而且，中國政府歪曲解釋西藏流亡政府方面提出的所有建議，包括流亡政府最後轉交給中方代表的《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》。中共有關部門不停的定論以上所有的妥協為「變相獨立」、「半獨立」、「西藏獨立」等等。其中，中共對西藏為非軍事的「和平地區」建議更是不斷的誇大、誤導，來個豬八戒倒打一耙——指控西藏流亡政府和達賴喇嘛「公開倡言『西藏獨立』」。同時，最近國際媒體也再次關注這一問題。所以，在此文中將介紹有關西藏為非軍事之「和平地區」建議的來龍去脈以及在藏中和談中的影響等。 1949年中共開始入侵西藏，1959年全面非法佔領而遭到西藏人民堅決抵抗,對西藏人民抗擊入侵、保衛國家的運動中共進行殘酷血腥鎮壓，最終導致西藏政府以及達賴喇嘛尊者為首的數萬藏人流亡印度、尼泊爾、不丹等國家。在印度建立西藏流亡政府照顧所有流亡藏人、搶救瀕臨滅亡的西藏文化，並為西藏人民的自由而奮鬥半個世紀之久。在這五十多年裡，「——從西元1967–68年開始，達賴喇嘛對國際國內情勢做出全面審視和深思熟慮的同時，與當時的議會議長、副議長、噶廈有關人員及博學專業的西藏友人進行深入討論後，於1974年確定了待藏中之間時機成熟而進行和談時，不追求政治獨立，而是爭取名副其實自治地位的內定政策。」之後，「在1979年，當時的中國最高領導人鄧小平提出藏中和談的建議時，由於我方對此早有規劃，因而很快做出了積極的回應。」西藏流亡政府和中國政府關係從對抗到對話,西藏政府從恢復西藏獨立妥協到自治。藏中斷斷續續地對話過程中西藏流亡政府方面：從接觸、相關問題的討論、提出具體的建議，再進行妥協調整。有關西藏「和平地區」是在具體解決西藏問題建議即1987年9月21日達賴喇嘛尊者在美國國會宣佈解決西藏問題的《五點和平方案》中提出，也是五點和平方案中的第一點：「把整個西藏轉化成為一個和平地區」。並在1988年6月15日在法國歐洲議會發表《斯特拉斯堡建議》對《五點和平方案》進行了進一步詳細的闡述。歷史背景 1959年，迫使西藏政府以及西藏政教領袖達賴喇嘛為首的數萬藏人流亡印度等國。西藏流亡政府與中國政府之間沒有任何接觸的管道，一直出在對抗的狀態。 1979年，鄧小平提出藏中和談的建議，西藏流亡政府方面作出積極回應，首次建立了官方接觸管道。當時中國政府方面提出「除了獨立，什麼都可以談」。而西藏流亡政府在1974年已有內定政策決定放棄獨立。因此，理論上看解決西藏問題沒有絕對的分歧，雙方開始了一系列的對話、派遣代表團訪問西藏、開放藏人探親——等等。當然，接觸的最終目的是解決西藏問題，因此，經過多次接觸對話之後的1987年9月21日，達賴喇嘛在美國國會人權委員會演講中首次公開提出解決西藏問題的具體方案—— 即《五點和平方案》，這是西藏流亡政府和達賴喇嘛尊者第一次就解決西藏問題公開提出的方案，是解決西藏問題實際行動方案。同時也是「－－長期性解決辦法的第一步驟。」因此，在《五點和平方案》細節的闡述：「我建議把整個西藏，包括東部的康和安多地區，轉變為一個「阿含沙區」（Ahimsa）地區，在印地語中，這個名詞代表和平而不用暴力的狀態。」把西藏建立成為一種和平地區是符合西藏的歷史角色。西藏是佛教、和平、中立的國家，西藏是亞洲大陸各列強間的緩衝國。這也符合尼泊爾的尼泊爾和平地區的建議和中國同意這個建議的做法。如果這個和平地區包括西藏及鄰近地區，尼泊爾和平地區的建議將會更有成效。把西藏建立成和平地區，意味著中國在西藏的部隊及軍事設施的撤除，這樣印度也就可以撤走駐防在喜馬拉雅山靠近西藏地區的部隊及軍事設施。這一切都將根據國際條約進行，以滿足中國在安全顧慮上的合理要求，並且促進西藏、印度、中國及其他同一地區內民族之間的信心。每一個有關國家都獲得利益，尤其是中國和印度，因為這麼一來不但強化了他們的安全感，並且減輕了為了維持喜馬拉雅山沿線疆界的龐大軍事開銷。在過去，中國和印度之間的關係從來就不緊張。一直要到中國部隊侵入西藏，取得了第一次和印度接壤的地區之後，兩大列強的關係才緊張起來，終於造成了一九六二年戰爭。從那個時候開始，危險的意外事件層出不窮。如果他們像過去一樣被一個廣闊友好的緩衝國家隔離，這兩大超級人口大國要重修友好關係將不是一件難事。從西藏的歷史角色、宗教以及西藏在地理上的「緩衝」地位、再藉鑒得到中國政府支援的「尼泊爾和平地區建議」（1975年2月25日，尼泊爾國王比蘭德拉在加冕典禮結束後舉行的招待會上宣佈尼泊爾為和平區的建議。），還從中國與印度的軍事開銷以及喜馬拉雅地區以及世界和平為終極利益闡述建立西藏「和平地區」必要以及重要性。在《斯特拉斯堡建議》中對實施「和平地區」具體辦法闡述如下：「我們應該召開區域性的和平會議，以確保西藏的非軍事化。在和會召開、中立化和非軍事化達成之前，中國得在西藏維持數目嚴格限制的軍事設施，這些設施的存在應該完全為了防衛的目的。」西藏獨特歷史以及她精深的精神文化遺產，顯示著它可以完美地成為亞洲中樞的和平保護區。它在歷史上中立國家的地位是可以重建的，並且可以由此而加強整個亞洲的穩定性。如此就更能強化亞洲和整個世界的和平與安全。－－她將成為人類和自然和諧生存的自由避難所，一個足以解決各地區衝突的緊張局勢的模式。」就《五點和平方案》的第一點：「把整個西藏轉化成為一個和平地區」具體實施進行進一步的闡述。再次重申和強調了建立和平地區對重建西藏歷史地位即中立地位將對亞洲以及整個世界的和平與安全的重要性。同時，明確表示如果建立了西藏「和平區」這將成為解決世界衝突與緊張局勢的新模式，是人類在和平道路上的又一次跨越。為人類和平共處擔負責任達賴喇嘛尊者在世界各地的演講中總是會提到他一生中最主要的三大使命，而且，他總是為此而奔波於世界各國。其中第一大使命是[宇宙責任]又翻譯為［全人類共同責任］，對此臺灣學者如此評價：「達賴喇嘛有非常宏遠的世界觀，他提倡［宇宙責任］強調每個人對於彼此、對於目前及後代一切眾生、對大自然都有一種責任。」而諾貝爾評審委員會稱：「達賴喇嘛因為尊敬所有的人類而發展出一套他自己的和平哲學，立足於這個擔負世界責任的哲學概念上，達賴喇嘛擁抱所有的人類，以及自然。」處於這樣的使命和哲學理念，達賴喇嘛對世界上的任何問題都與和平、利他為立足點，解決西藏問題也不例外。因此，在考慮到中國政府以及人民的“大中國”情結、利益以及世界和平。他提出了西藏放棄獨立，進行非暴力的和平對話。他也非常清楚： “我知道很多藏族人民會因為我的提議不夠急進而失望。毫無疑問地，在未來的幾個月內，在我們自己的團體之間，不論是流亡在外或是生活在西藏本土的人民，都會有一場大的爭辯。”事實上他因此遭到反對和批評，他是頂著極大的壓力跨出這一步。和平、非暴力是達賴喇嘛一貫堅持的立場。“非暴力乃是佛陀宣示的教義，達賴喇嘛至心奉行不渝。”和平、非暴力、慈悲以及全人類的共同責任等理念是要超越一般的認知，站在一定的高度，才能認識到其重要性和真正的價值。事實上，達賴喇嘛提出的“和平區”理念是超越西藏、超越國家概念而著眼於整個人類共同的和平利益。只要清楚達賴喇嘛的和平哲學理念：“現代人類互相依存的現實十分清除：唯有全世界都能和平，和平才有意義。”另外，達賴喇嘛作為思想家，他不只是提出一個“溫暖而模糊”的哲學概念，而為實施這些和平理念而進行不斷思索，並找出具體的解決方法。因此，他得出結論建立和平區是實現世界和平的重要一步：建立和平區－可以裁軍，最終解除人類自相殘殺的“武裝”。雖然，達賴喇嘛的和平解決西藏問題的建議沒有得到中國政府的積極回應，但是，達賴喇嘛並沒有因此而放棄他的和平哲學理念。他在《新千禧年的心靈革命》一書中繼續堅持倡導世界和平，達賴喇嘛在《和平與裁軍》中提出建立和平區的意義以及他對西藏非軍事區的構想。他指出：“為了深化它的進展，我們不妨考慮建立我所說的和平區（Zones of Peace）。我的想法是將一國或多個國家的部分地區非軍事化，以形成穩定的綠洲地帶，和平區最好選擇在具有戰略地位的地點。對世界的其他地區而言，它們將成為希望的火炬。我承認這種想法有點模糊，但並不乏前例可循。南極洲現在就是國際認可的非軍事區。除了我以外，還有些人同樣主張應該增加非軍事區的數量。前蘇聯總統戈巴喬夫曾經提議中蘇邊境列為非軍事區，我自己則將這種理想擴大到西藏。當然，除了西藏以外，世上還有許多地方也能因為建立非軍事區而受益。就以印度和中國為例——這兩個國家目前仍然相當貧窮——如果西藏成為國際認可的和平區，雙方都能節省可觀的年度財政支出。同樣地，如果不再需要在邊界上維持數量眾多的部隊，世界各大洲的許多國家都將因此而如釋重負。例如我常常想，德國就是建立和平區的最佳地點，因為，它位於歐洲的心臟地帶，而且，二十世紀兩次世界大戰也帶給它親身體驗。”而且，達賴喇嘛進一步闡述了藏人和西藏為世界和平的偉大事業願意承擔責任，他指出：“西藏人民一直想要為建立區域和世界和平盡一分力量，我認為他們不使用暴力與和平主義的傳統使他們特別具有這種素質。” “夾在亞洲大陸列強─印度、中國和蘇俄之間，西藏這種地處亞洲心臟地帶的高度戰略要地的情勢，使得西藏在維護和平及穩定上扮演著決定性的角色。正因為這個緣故，所以在歷史上亞洲的帝國都盡量努力不讓任何一個帝國染指西藏。西藏緩衝國的獨立是區域穩定不可或缺的一部分。” 和平與獨裁達賴喇嘛尊者公開提出放棄恢復西藏獨立，和平對話解決西藏問題，並公開宣布了《五點和平方案》。中國政府的回應是：“達賴喇嘛於今年九月十九日訪問美國，並且於九月廿一日藉在國會人權委員會演說《五點和平方案》的機會公開倡言「西藏獨立」。”（見中共中央統戰部長備忘錄（1987年））這是中國政府官方對《五點和平方案》的“定論”。從此，中國“統一口徑”一口咬定“西藏獨立”，直到今天西藏流亡政府在二十多年前已經撤銷了《五點和平方案》，而且，《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》是在中國《憲法》框架內提出的建議，中共還在重復著“西藏獨立”。當然，不管是鄧小平時代還是如今，中共確實沒有正視西藏問題，更沒有徹底解決西藏問題的誠意，所以，他們必須要找個理由頂著，如：“盡管達賴喇嘛說不搞獨立，但他向中央提出的要求內涵是“半獨立”、 “變相獨立”，實質上還是“西藏獨立”。”等等。對於以陰謀為手段，黑厚學為理論，槍杆子出政權的中共來說“和平”與“和平區” 是一種“恐怖”。和平區是非軍事區，不需要槍杆子，沒有了槍杆子它恐懼不安，因為，它現有的一切是靠槍杆子而得到的。更何況，正如有關專家分析的：中共對西藏問題的既定政策是——“拖延”，等待達賴喇嘛圓寂。所以，達賴喇嘛和西藏流亡政府妥協放棄恢復西藏獨立的《五點和平方案》、《斯特拉斯堡建議》，再妥協為《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》都得不到任何積極回應。無效的《五點和平方案》自1987年9月21日，達賴喇嘛首次公開發表有關放棄恢復西藏獨立，以及和平對話解決西藏問題的《五點和平方案》， 1988年6月15日達賴喇嘛在法國歐洲議會發表《斯特拉斯堡建議》對《五點和平方案》進行了全面的闡述。但是，中國政府1987年立即定論《五點和平方案》是“公開倡言「西藏獨立」”。因此，達賴喇嘛和西藏流亡政府指出：“此一回應絲毫不考慮我的和平提議，是自貶身份而令人感到失望的。"“雖然我這些建議已經提出來兩年多，但沒有任何跡像顯示中國政府考慮過這些建議，連承認都沒承認過。因此我在一九九一年三月十日的文告中被迫聲明，除非中國政府在近日內提出回應，否則我將認為我自己不受任何我在法國所提建議之約束。我所提有關解決西藏和中國問題的建議既然無效，我只有另覓他途。”（見達賴喇嘛致鄧小平和江澤民的備忘錄一九九二年九月一日）西藏流亡政府也在1992年9月2日西藏民主日宣布了撤銷「斯特拉斯堡建議」： “——然而從中國官方聲明和我們最近與中國政府接觸的經驗而言，中國目前領導階層很明顯的缺乏找出解決方法的誠意。” “達賴喇嘛在今年三月十日的聲明中說得很明確，由於中國領導階層的閉塞和反對態度，他在斯特拉斯堡所提出的建議已經無效，而如果中國沒有新的行動則他將認為他對斯特拉斯堡提議不需再負任何責任。” “在此情況下，達賴喇嘛認為他不再受到必須以斯特拉斯堡提議做為對西藏問題找出和平解決方法基礎的束縛。”（見西藏流亡政府關於撤銷斯特拉斯堡的提議）達賴喇嘛和西藏流亡政府撤銷了《斯特拉斯堡建議》，宣布了該建議從此無效。當然建立西藏非暴力——和平區也無從談起。結語達賴喇嘛尊者的非暴力原則，塑造出他的全球性觀點，這也是他面對衝突時所采取的解決方法，世界和平是他終極追求，且相信：“唯有全世界都能和平，和平才有意義”。他認為尋求世界和平，除非轉為實際行動，否則毫無意義。因此，它就具體實施辦法進行探索，既裁軍與和平區是世界邁向和平的第一步，建立西藏和平區又是世界和平環節中的一步。這就是“當其他政治人物在七嘴八舌爭論，該把社會這輛車子漆成紅色或綠色時，他則在呼吁要重換引擎了”、“發動政變推翻他自己”的自稱為“平凡的僧人”。“真正的偉大在於平凡”——有人如此評價道。總之，人類歷史上每個偉大的思想和見解都會遭到無知者與心懷惡念的人的攻擊。更何況達賴喇嘛面對的是與和平完全對立的“槍杆子裡面出政權”的中共。其難度更是百倍千倍，因為這個政權從來沒有和平地處理過任何事情，而這個國家的政府從來不知道什麼是真正意義上的和平。被撤銷、無效的《五點和平方案》中的西藏和平區等一直是中國政府指控達賴喇嘛和西藏流亡政府口頭禪，而且，最近中國官員變本加厲的指責。給人的感覺是達賴喇嘛和西藏流亡政府似乎與外星人對話，對方總是聽不明白，不是，應該是不想聽明白。事實上，非常清除達賴喇嘛提出的《五點和平方案》到《斯特拉斯堡建議》，再到《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》早已放棄恢復西藏獨立的立場，以藏中民族長遠利益，以及人類共同的和平為目標提出方案、建議。《五點和平方案》和《斯特拉斯堡建議》是西藏方面就解決藏中問題走的第一步，事實上放棄恢復西藏獨立到自治何止一步？但是，為徹底解決藏中問題達賴喇嘛和西藏流亡政府已經妥協了。由於中共對西藏境內藏人的殖民統治不斷加強，西藏民族瀕臨存亡的邊緣，為了拯救西藏民族達賴喇嘛和西藏流亡政府再次妥協 ——在中國《憲法》框架內名副其實的自治。但是，中國政府仍然宣稱：“達賴喇嘛的“自治”就是“西藏獨立”，僅僅換了一個詞而已。”真是“秀才遇到匪”了 ——完全沒有任何道理可講！ -------------------------------------------- 一、附註：《五點和平方案》是什麼？達賴在《斯特拉斯堡建議》中簡述： http://www.tibet.org.tw/dalailama_import_1.php 1.尊重人權和民主思想，保護自然環境以及停止中國人向西藏的遷徒。 2.西藏，將在經過人民同意的法律基礎上成為一個民主的自治政體，這個政體將和中華人民共和國聯盟。中共政府可以保有負起西藏外交政策的責任。 3.西藏政府在宗教、商業、教育、文化、旅遊、科學、運動及其他非政治領域將以外交辦事處來推展及維持對外關係。在這個範圍內，西藏將會成為國際專業組織的成員。 4.西藏政府將會在憲法或基本法的基礎上成立。基本法將會規定負有保障經濟平等、社會正義和保護環境等責任的民主政府的組織結構。這也就是說，西藏政府將有權力決定所有涉及西藏和西藏人民的事件。 5.西藏政府必須要加入包括言論自由、集會自由和宗教信仰自由的「國際人權宣言」 6.西藏政府有特殊的義務以維護和發展宗教。 7.政府將會由經由全民普選出來的行政首長，一個兩院制的立法國會和一個獨立的司法系統所組成。政府所在地將設在拉薩。 8.西藏政府將頒定嚴格的法令以保護野生動植物。天然資源的開採將受到嚴格的管制。核子及其它武器的製造、試驗和貯存應該全面禁止。核子能源及其他會產生污染和危險的技術的利用應該禁止。 9.中國可以在西藏保留有少數的軍事設施。只能是具有防衛性的軍事設施。針對以上九點，中共批評此為藏獨。把西藏(政府)代換為台灣，那就是中共版本的台獨定義。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.34.11.246 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1404183367.A.CA3.html

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※ 編輯: shrines (114.34.11.246), 07/01/2014 11:20:15

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