Fw: [新聞] 誰欠彎彎一個道歉？

看板PublicIssue作者iamalam2005 (山風)時間10年前 (2014/06/06 14:29)推噓0(0推 0噓 5→)

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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1JaDMR65 ] 作者: iamalam2005 (山風) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 誰欠彎彎一個道歉？時間: Fri Jun 6 04:39:51 2014 ※ 引述《shrimproll (蝦捲)》之銘言： : 1.媒體來源: : 蘋果 : 2.完整新聞標題/內文: : 【苦勞網】誰欠彎彎一個道歉？ : 群所生產的各種文化素材與範本，又不斷透露著走入婚姻是開花結果、離婚則讓人值得惋 : 惜，凡溢出婚姻常軌的人，則被貶為個案例外與偏差，卻從不探究反思婚姻制度及其文化 : 的破產危機。那些為避免被指為是「剩男剩女」而步入婚姻者，或者被童話夢境哄騙而曾 : 嚮往婚姻者，當他們進入婚姻關係後卻即刻發現現實全然不是那麼一回事時，他們又何曾 : 有機會當面質問每一位婚姻制度的推銷者，索討一份屬於他們的道歉呢？... : 3.新聞連結: : http://ppt.cc/qlHT : 4.備註: 這篇文章有幾個問題。 1.把彎彎的結婚動機簡單的歸因於「社會道德」，沒有（也無力）去討論個案內部的細緻理由。換言之，到底人結婚或不結婚的原因是什麼？一百個人會有一百種答案。但不管是什麼，都不應該簡單的斷言這個案「都是單偶制異性戀婚姻霸權的結果」。舉例來說，萬一彎彎結婚的原因無關感情，而是「想要在祖先牌位上有個位置，死後可以接受子孫祭祀，讓她在陰間也可以生活無虞」，就算很保守，甚至你可以說很傳統，難道個人對生死宇宙的想像不重要嗎？我們是不是也應該去理解她作為一個個體的選擇，而非「哈哈，誰叫你要去服從主流價值」？ 2.承上，沒有細緻的了解就無法帶出有力的批評。也因此，作者直接繞過彎彎的個案，對「單偶制異性戀婚姻霸權」展開批判。換言之，彎彎從來就不是文章重點，作者也只是想要藉此推銷自己的價值。由上而下去「指導」大家應如何思考。 3.事實上我並不討厭毀廢的立場，但我認為這種「凡非毀廢，其心必異」的態度非常可怕。因為這種態度跟「我要去南太平洋傳教，讓那些異教徒認識上帝的美好」一樣，也跟他所要批判的「主劉婚姻價值」一樣。只是「不走入婚姻就是有問題」被改成「沒反省主流價值就是有問題」。去年東海同婚時，毀廢派認為這樣「不夠進步」的批評也屬於此類。我並非認為主流婚姻價值完全沒錯，他當然有需要被檢討的地方。比如說吵了很久的通姦除罪化。但我認為毀廢的理想應該作為一種「補充性」的替代方案存在，讓不願／不能／不想進入婚姻的人們有另外一種選擇。這樣的模式並非因為毀廢的論點在邏輯上無法自我證成，而是因為......他人少。沒錯！就是人少，但並不只是因為人少的這個切面現象，而是要看到「為什麼人會以婚姻作為自我位置想像」的歷史與文化成因。並且在這樣的背景之下讓不同處境的個體彼此理解。 4.「......我們是否有能力去想像並打造出一個，對於不同的親密關係與幸福，存在著更寬廣接受能力的意識跟社會。」我認為，把彎彎借題發揮，忽視其處境，只想推銷自己價值的作者，才真的欠她一個道歉。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.179.59 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1402000795.A.185.html

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enjoy5566

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為什麼要造口業呢，施主。

推

a80736189

06/06 04:45, , 2^F

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推

alog

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alog

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其實，就像我內文說的，我不討厭毀廢的立場，甚至可以說我可以深深的理解。從恩格斯的理論出發，去解構婚姻的正當性。這是毀廢的基本架構。但是要把這樣的架構套到台灣社會上面，忽略個體的意志與選擇，去成就一個理想......我只能說，你不能這樣搞。事實上這也是為什麼毀廢跟台灣在談同婚的人都處不好的原因。他們認為同志根本不該透過「訴求結婚」來獲取社會機能。但忽略了很多時後，婚姻不只是社會機能，更有文化機能。個人的選擇在每一個場所都應該被重視。 ※ 編輯: iamalam2005 (114.25.179.59), 06/06/2014 04:56:14

推

g8330330

06/06 05:14, , 5^F

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噓

gensim

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噓

ukuli

06/06 05:20, , 7^F

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