林飛帆:紀念認識訴說六四,就是台港澳中公民社會很好的串連基底
你還在oneone或是黃大爺嗎?
在這個時候,其實更沒有不關心六四的理由,最直白的說法就是唇亡齒寒...
中國也並不是沒有人站出來,只是當站出來的同時就要賭上生命,
還有多少人有這種勇氣呢?或者這是怎樣令人敬佩的勇氣呢?
但即便在這種情況下,中國還是存在所謂的民主派,在中國的疆域上
持續進行努力,在反核四的街頭討論活動中,我也遇到了來自北京的人士,
暢言他對民主的渴望,及對台灣民主深化殷切的期盼。
風傳媒向來在立場上就比較曖昧,
所以他強調的是林飛帆對台灣人不關心六四的心理揣摩,
而不是強調六四可以做為港澳台甚至與中國民主派的共同連結......
對六四的冷漠,其實不單單是對"他國事務"或是"為何要為中國人平反"那麼情緒的反應
反而是兩岸政府對各自人民的分化,
於此王丹老師對中共政權與中國人民區分的意義特別重要,
讓港澳台陸的人民彼此仇恨,對統治者是最省力的策略,
太陽花學運抗爭服貿的某段期間,我不在臺灣而在北京,
有個台灣綜藝節目在說中國人買不起茶葉蛋的影片,
是那段時間在學校博士班最被關注的,
服貿什麼的其實他們關注度很低,
頂多有的說法就是中國這邊有讓利了,怎麼還這麼多意見,
但也不會強調台灣不接受就不知好歹云云
這個現象讓我有些想法:
就是政府如果能操弄團體間互相仇視,它的統治就成功了一半,
這就是目前北京政府在做的事之一,
大陸能接受的資訊都是篩選過了,為何留下茶葉蛋這則呢?
我同學還開玩笑地說,要把茶葉蛋串一串掛在脖子上......;
我們太容易將對政府的仇恨化約到對人民的仇恨身上,
我鄉愿的以為這兩者不應該是等同的,
或者說當你這樣相信時,正是落入了統治者的圈套。
我認為我們不該去仇視在洞庭湖捕魚、或在銀川放牧的人民們,
但有種煽動的講法就是中國人水準低跟蝗蟲一樣等等,
我也反對沒有總量管制的類移民政策,
但論據不應該是將一"大"撮人放大到整個群體的全部,
彷彿同時在回頭指責著60~70年代的台灣一樣。
仇恨失焦對整個民主與獨裁的抗爭並沒有好處,
對於這些已經把台灣當作極權獨裁管轄地的民選權力結構,
要如何擊破,我們需要更多策略與力量的同盟!
六四的紀念我們真的不應該這麼冷漠,
而昨天我跟我太太說:我們當初課堂上聽了多少民主法治、聽了多少自由人權,
只有在快要失去的當下,我好像才能漸漸看清他們的模樣。
台灣多久沒有紀念六四的活動了,而六四從來也不只是中國人的事,
如果大家珍惜人之所以為人的價值,
就不能不去回顧歷史上自發性的屠殺人民都是發生於非民主制度的國家,
沒有民主後,幾乎只剩下像史達林、文革、北韓及其他非洲的法西斯政權,
民主從來不是萬靈丹,
但至少民主的出現讓獨裁者的進化也需要作出假民主的樣子。
台北的朋友們,如果能出席的話,請不要吝惜您的腳步走到自由廣場,
對為了民主自由曾經流過的血用一些淚與汗悼念!
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