[政治] 柯文哲北市6大願景講座逐字稿1
看板PublicIssue作者massshame (無限期支持massshame)時間10年前 (2014/04/27 04:49)推噓39(39推 0噓 14→)留言53則, 39人參與討論串1/1
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標題: [問卦] 柯文哲北市6大願景 之 公義社會/文化城市
時間: Sun Apr 27 01:32:49 2014
在you tube 看完柯P在淡江大學的一場演講 他提出對台北市的六大願景：
1公義社會
2文化城市
3健康安全
4關懷分享
5社區營造
6公開透明
期待柯P更多的政見 連勝文跟柯文哲 我。選。擇。柯。文。哲。
附上「願景一」跟「願景二」的文字檔
- - -
來源：you yube 柯文哲演講：台北的願景
https://www.youtube.com/watch?v=mi7EIuLHgg8
主持人：
各位同學，今天難得邀請到柯醫師，百忙之中特別來跟各位分享他的想法、理念，他心目中
的台北市應該是怎麼的願景？我應該不用介紹柯醫師，就不再贅言，請以最熱烈的掌聲來歡
迎柯醫師。
柯文哲：
＊選戰logo & slogan
這是我選戰的旗子，藍綠之間的白色力量，為什麼要選野百合？如果台灣要選國花，應該選
野百合，這是台灣的野生種。野百合的十字，本身就有醫學的意思，還有南十字星的意思，
在星象學上，南十字星在北迴歸線以南才看得到。
關於台北，我有一個想法，「台北是台灣的台北，不是台北市的台北」。大年初一初二時，
台北市人口減少一半以上，表示台北市是全台灣的都會區。
這是選戰的slogan「改變台灣，從首都開始；改變台北，從文化開始」。這是一場以文化為
主體的社會運動，為什麼？今年是甲午年，對方說他是大連帝國的艦隊，好像我們要打一場
21世紀的甲午戰爭。
＊中國同治維新 vs 日本明治維新
120年前的甲午戰爭，對台灣的影響很大，在歷史上給我們什麼樣的啟示？我們要在歷史中
尋找答案。1842年鴉片戰爭，中國戰敗，簽訂中英南京條約。1853年黑船來航。在日本的歷
史上，美國的軍艦漆成黑色的，開進日本，打破了德川幕府的鎖國政策。
中國和日本同時面對西方列強的挑戰，兩個國家都開始自強運動。不同點在哪？中國同治維
新的口號是「船堅砲利」、「師夷之長技以制夷」，日本明治維新的口號是「脫亞入歐」。
中國注重物質文明，有一些成績，例如造船廠、兵工廠、北洋艦隊、詹天佑的鐵路。但是日
本明治維新呢？君主立憲、議會政治、設置小學校、國民義務教育。
結果，中日甲午戰爭，中國戰敗，1895年簽訂馬關條約，割讓台灣。這個故事當中，你學到
什麼？船堅砲利不足以挽救中國，更重要的是－－思想、文化、制度。
＊太陽花學運
國家的力量在於國民全體，有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府與總統。
2014年，我觀察「太陽花學運」，對下一代重新拾回信心。我們這些爸爸媽媽，想著這些小
孩子，沒有經過戰爭、沒有餓過，到底行不行呢？一開始，有人說「草莓族」，碰一下就爛
；後來說是「水蜜桃族」，不用撞，他自己就爛掉了；後來叫「啃老族」，沒有碰他，還會
咬你。頭髮明明是黑色，染成黃色，中間再一撮綠色的。
這次太陽花學運，讓我拾回信心，這些小孩子真厲害， 50萬人上街頭，物資、醫療、醫療
通道，調度井然有序，最了不起的是，結束時，地面上都沒有垃圾，這表示國民水準很高。
十幾年前，台灣的立法院水準是羅福助、顏清標、游月霞、三寶這種。這種水準，選出馬英
九也差不多，說什麼鹿茸是「鹿耳朵的毛」。太陽花學運，歷史上的意義就是國民水準開始
提高的時候。我認為未來十年，台灣的政治人物，將會由下往上、整個替換掉。
船堅砲利不足以挽救中國，更重要的是思想、文化、制度。所以我們要進行一場「改變文化
的公民運動」。選戰輸贏固然重要，毋須假裝高尚說輸贏不重要，但最重要的是，這場選戰
要牽涉到思想、文化的變革。純粹論輸贏，對台灣的歷史不會有太大幫助。
＊我為什麼參與公民運動？
最近研究亞洲各國開創者，印度甘地、菲律賓黎剎、中國孫中山、台灣蔣渭水，四個裡面有
三個是醫生，只有甘地不是。我為什麼參與公民運動？有一個理由，醫生當一段時間以後，
就知道醫療最簡單，麻煩的是社會問題、經濟問題。
我在台大當過17年外科加護病房主任。跟病人說明天可以轉出加護病房了，他卻說「不要，
想多住加護病房一天」。因為加護病房住不用錢，普通病房一天要2000塊。轉到普通病房，
過一段時間，跟他說明天可以出院了，病人說「我要多住一天」。為什麼？住在醫院裡面，
有護士小姐，時間到了會量血壓、量體溫，回家什麼都沒有。
很快的，醫師就發現一件事情，最嚴重的疾病是「貧窮」、「貧病交加」。有錢人則不太生
病。吃好、穿好、心情好，怎麼會生病？反而窮人才會生病。所以才叫「上醫，醫國；中醫
，醫人；下醫，醫病」。
＊台灣的孫中山－－蔣渭水
蔣渭水號稱「台灣的孫中山」，他一生才活40歲多，不到41歲就死了。他40年的人生，有四
個影響全台灣的事業。
第一個全台新文化組織 －－1921年 台灣文化協會。
第一份台灣人的白話文報紙 －－1923年 台灣民報。
第一個現代意義的政黨 －－1927年 台灣民眾黨。
第一個全台性的工會 －－1928年 台灣工友總聯盟。
這當中，我覺得影響最大的是「台灣文化協會」。1921年，蔣渭水在台灣文化協會寫了一篇
文章，叫「臨床講義」。
病人姓名：台灣島。
診斷：世界文化低能兒。
病因：智識營養不良症。
經過：慢性疾病，時日頗長。
處方：正規學校教育、補習教育、幼稚園、圖書館、讀報社（最大量）。
＊改變台灣的文化
他講「從文化救起」，事實上，1894年那場戰爭很清楚，沒有牽涉到思想、文化的改變，運
動是不會成功的。任何的政治運動，如果沒有在社會中產生思想、文化的改變，不會有效。
蔣渭水「台灣新文化運動」，就是要想辦法改變台灣的文化。
最近你們有看「大稻埕」，像大稻埕裡面這句話「當醫師一個一個的救，但是救得了永樂町
嗎？救得了全台灣嗎？」那一段話，滿感動的。一個新文化運動，每天就是提著手提包，到
處去演講，像我這樣。別的候選人沒有像我這樣的。
蔣渭水40歲英年早逝，留下一個「蔣渭水紀念公園」，留下「同胞須團結，團結真有力」這
幾個字。這場選戰，就是繼承「蔣渭水新文化運動」來打選戰。
＊有想法，才有做法
台北市有268萬人口，這是漫畫版的台北市政府組織圖。台北市很複雜，天文台、147個幼稚
園、動物園、市立美術館、交響樂團、市政府將近8萬名員工，組織龐雜，一年1700億預算
，滿複雜的。我一直在想，當台北市長要做什麼？開始思考一個問題，有想法，才有做法。
當首長，兩件最重要的工作，人事與預算。人要任命誰，預算怎麼分。如果你沒有想法，你
會怎麼任命？選戰功臣、酬庸、親朋好友，大家排一排，考績依次遞補。如果你沒有idea，
預算怎麼分？就按照去年的預算，到市議會隨便他砍。結局就是這樣。
那麼，台北市要有什麼樣的想法？你希望50年後的台灣社會是什麼樣子？你現在所做所為，
是否照這個目標前進？證嚴法師說：「如果方向對，走得慢，還可以走到目的地；如果方向
不對，走得快，也不會到達目的地。」
當台北市長，要想一個問題，不管四年或八年，當你做完的時候，台北市會變成什麼樣子？
這個要先回答，因為有想法才有做法，要有一個目標，然後往那個目標去前進。
＊台北六大願景
這是我自己寫的台北市的願景：
一、 公義社會
二、 文化城市
三、 健康安全
四、 關懷分享
五、 社區營造
六、 公開透明
願景一：公義社會
首先，我們來看看「柯文哲現象」，這個現象是柯文哲造成的嗎？不是。
＊美河市案 ＆ 太極雙星案
馬英九美河市2000億的案子、郝龍斌太極雙星700億的案子，怎麼發生的？這叫「系統性衰
竭」。郝龍斌不懂，一級主管都不懂，財政局長、副局長不懂，通通不懂？一個700億的案
子，怎麼有辦法通過台北市政府、台北市議會、都市發展局、都更處、評審委員會這樣一路
通過？到底發生什麼事？用台灣話來講，叫「整組壞掉」。
有一次，我問陳菊：「太極雙星案怎麼發生的？妳有什麼想法？」陳菊故作可愛狀：「我也
不知道耶，高雄不可能發生這種事。」這是很有趣的題目，美河市案2000億，太極雙星案70
0億，你告訴我，它怎麼發生的？
＊林益世案
林益世案，林益世只有一個案子，沒有其他案子，你相信嗎？6300萬的贓款，沒有上游、沒
有下游、沒有共犯、一人獨得，你相信嗎？為什麼特偵組跟法院，辦成這個樣子？把全台灣
人當成瘋子、當成傻瓜。
＊連惠心案
連惠心的案子，如果叫我來評分，兩邊都不對。如果我開一家公司，一年前被人家查過，就
算裡面有禁藥成份，要趕快改掉。人家一年前就來查過一次了，妳還繼續賣？
國民黨也不對，如果真的有問題，為什麼一年前查了之後擺一年？也就是，如果連勝文不出
來選，你就算了？這就是我對台灣司法的最感冒的地方，司法是國家最後一道防線，應當被
人民所相信，不能是政治惡鬥的工具。
連惠心這個案子，讓我們看到司法是這樣操弄的－－「有關係的沒關係，沒關係的有關係」
。還有「養案」，用案子掐住你，乖乖的就沒事，需要時就把案子拿出來用。
＊連勝文TDR案
連勝文TDR案子， 200多個人只抓到他一個，這是「選擇性辦案」。可是200多個好像都沒事
，最後不了了之。
＊假油案
最後，頂新味全假油案。頂新跟大統買了6年油，現在跟我說你不知道那個是假油，你買油
來，標籤換一換，賺了200多億沒事？
＊年度代表字－－「假」
所以2013年，台灣年度代表字「假」。為什麼一個國家選的社會代表字是「假」？那些案子
，你看到這裡會很生氣，怎麼會有這種事？不覺得嗎？
所以為什麼有「柯文哲現象」？－－全民的憤怒。大家很生氣，找不到出路，突然有一個人
講話很白目，就把全部力量灌給他。這就是一開始國民黨、民進黨一直想不通的地方。這個
人沒有財團、沒有政黨，什麼都沒有，為什麼民調掉不下來？－－民怨沒有解除，這股力量
不會解除。
＊白賊？
有一次，我去google搜尋「白賊」兩個字，結果第一個跳出來「白賊義」。這本身很有趣味
，他是中華民國副總統，講什麼「白海豚會轉彎」，整個政府都在欺騙。
所以，柯文哲的存在，見證了台灣的荒謬。一個人因為講實話，變成這個社會的英雄，表示
整個社會都在說謊。道德勇氣這句話是錯的，做道德應該是很自然的事，做道德的事需要勇
氣，不對的是這個社會。
怎麼會有一個人，因為講實話，變成這個時代的英雄？太好笑了。整個社會都在欺騙，不是
這樣嗎？所以，我們是一個被謊言淹沒的國家。講一個謊話，還要講十句謊話去覆蓋它，後
來在講一百個謊話去覆蓋那十個謊話，最後就被謊話淹沒了。
＊洪仲丘案
洪仲丘案就是典型的例子，25萬人上街頭，一部份是被曹金生搞出來的。你整天看新聞，會
看到抓狂，大兵日記，一下子攝影機壞掉，後來剛好壞那五支，後來剛好偏了沒有照到。每
天講法都不一樣，聽到最後就抓狂。
如果說謊要下台，台北政壇沒人了。
＊美國生活經驗
我在美國明尼蘇達住過，室友是美國19歲的大一新生，住同一間。去了不久，宿舍貼佈告”
Winter vacation is coming.”寒假到了，請大家登記寒假要住宿幾天，一天8塊美金。我
問我室友：「少登記1天，不就賺了8塊美金？」室友用很奇怪的表情看我”Why you have
this idea? ”
我在那一剎那才知道，我是落後國家的國民。
我去美國，發現講謊話很容易成功，因為他沒有想到你會說謊。才知道為什麼尼克森要下台
。尼克森做錯什麼？他利用總統的職權去竊聽，被逮到了，講了幾個謊話就要下台。美國不
太講謊話，憑這一點我們就輸給他了。
＊超越藍綠的東西－－公平正義
有一次我去找阿輝伯，我跟他說，台灣政治最大的問題是藍綠對立，而且沒有理性，應該想
辦法打破。我問阿輝伯：「你覺得要打破藍綠，有什麼好方法？」李登輝很用力思考，他一
直抓頭髮，想很久，最後跟我說：「你要打破藍綠。要有一個比藍綠更高的東西，叫做公平
正義。」
政治有那麼困難嗎？政治是找回良心而已。什麼是對的，什麼是錯的，你說你不知道？難道
真的不知道嗎？今天台灣政治最大的問題是，對的事情沒辦法做，錯的事情每天在做。所以
，「政治」是建立一個可以做對的事情的社會，就這麼簡單。什麼叫「公義」？建立一個可
以做對的事情的社會。
＊忠孝西路公車專用道
有一次，聯合報問我：「如果你當選台北市長，上任後第一件事情是？」我說要把忠孝西路
的公車專用道拆掉。他說，你政見怎麼那麼低水準，人家蔡正元說他要在台北外海蓋一條跑
道，從松山機場登機大樓蓋一條7分鐘捷運到台北外海。我看了，心裡想，你自己講了，相
不相信自己講的話？
我看過「鍾小平pk柯文哲」說「柯文哲當市長，年輕人去外縣市買房子，鍾小平當市長，年
輕人可以在台北市買房子」。今天張金鶚也說，兩年內台北市房價要降三成。難怪他被叫空
頭大師。這怎麼可能？只是喊口號。
為什麼當台北市長要把忠孝西路公車專用道拆掉？這是一個概念－－政府是為人民服務，毛
澤東說的。中共的辦公大樓外面，就有寫著「為人民服務」。政府存在的目的，就是為了服
務人民。松下幸之助講過，公司不是生產他要生產的東西，公司是生產市場需要的東西。所
以政府要為人民服務，人民喜歡的給他，人民不喜歡的拿掉。
我以前每個月要去某醫院開會、審預算，從台大醫院坐計程車經過忠孝西路，十個計程車司
機九個幹譙：「這到底是在做什麼？」我問：「這條多久？」「七年了！」「七年怎麼沒有
拆掉？」「我怎麼知道？」忠孝西路公車專用道蓋好七年了，擺在哪裡。我就想，以後我當
市長，第一件事就把它拆掉。
台北市政府出來回應，他說「忠孝西路公車道即將啟用」怎麼啟用？他說「等到機場捷運
線蓋好，松山線完工，雙子星大樓落成，就會啟用。」看完，血壓突然升高。這就是我生氣
地方。你們講的話，自己相信不相信？自己說了，會不會不好意思？東西擺了7年，就像一
個兩歲小孩子，你給他做一件大人的衣服，跟他說：「你慢慢長大以後，這件衣服就適用了
。」把全國老百姓當成瘋子。
政治上，不見得每件事情都能做得對，對就對，錯就錯，拿出來講，錯了修正就好了。所以
我說「終結律師世代」。外科醫師跟律師，最大的不同點，外科醫師講到嘴角全泡沫，病人
死掉也沒用。對外科醫師來講，簡單、有效、人救回來、動作快最有用。講到嘴角都泡沫，
病人死掉－－我又不是口腔外科。
這就是我的願景，建立公義社會。我希望將來的台北市，是一個講道理的社會。
願景二：文化城市
我在台大當老師，有時候美國紐約的朋友來，我不曉得要帶他去參觀哪裡。你說龍山寺，可
是龍山寺又殺蛇，遇到保護動物、愛護動物團體覺得怪怪的。中正紀念堂，好像去看納粹集
中營。101大樓，對紐約人來講沒什麼稀罕。
＊先有本土化，才有國際化
所以我發現一個問題，台北常常說要國際化，先在地化、本土化，才有國際化。我很希望有
一天，從桃園機場進來，一進入就知道到了台北。你現在從桃園機場開車到台北，你不會感
覺到了台北，沒有特色。所以，國際化不是要把台北市變成東京、大阪、紐約，台北要建立
自己的特色。
＊有文明，沒有文化
我常說「台灣有文明，沒有文化」。每次國民黨都宣傳「1949年撤退到台灣時，把上海的黃
金都帶來了，又把全中國最優秀的科技人才帶來了，台灣經濟就起飛了，老百姓才過著幸福
快樂的日子」。我對這種說法，評語只有兩個字：「放屁。」你去查書，1885年台灣建省以
後到現在，不管是比經濟、比用電量、用水量，每一樣台灣都是全中國地區最高的。所以台
灣一直都是全中國地區最文明的地區。
可是，台灣有文明，沒有文化。在台灣，每次換政府，不是改變繳稅對象，是改變「繳出靈
魂」的對象－－換了文化，而且是互相仇視的文化。
為什麼？你看台灣歷史過去350年，從一開始原住民平埔族，後來葡萄牙、西班牙、荷蘭人
。荷蘭人來台灣第一件事情，蓋教堂、讀聖經，鄭成功來，第一件事情，燒掉教堂、燒掉聖
經。滿清來台灣，第一件事，留頭不留髮，留髮不留頭，你沒有照他留辮子，把你頭都砍掉
。日本人來了，叫我們「清國奴」，我們做錯什麼事情，要被叫做奴隸？國民黨來了，說「
你們都是日本帝國主義的走狗，要重新改造」。後來扁政府八年，再來馬政府，我也不曉得
將來去哪裡，每次改朝換代，就是連根拔起。課綱微調，講明白一點，就是「思想改造運動
」，就是意識形態。
台灣跟中國不一樣，中國改朝換代，是改變繳稅的對象，文化蠻一致的。台灣則是整個文化
改變，所以台灣常說是「消失的歷史」。日本人統治台灣50年，請問你現在還找得到神社嗎
？最後一個是旗山神社。有人說桃園虎頭山還留有神社，結果我們把它改成忠烈祠。
日本人這50年蓋了好幾百個神社，現在一個都不見，國民黨來都剷掉了，日本式建築目前只
剩下大溪武德殿，是一個劍道館，而且比較偏僻，才被留下來。國民黨來台灣，也把霧社櫻
花砍掉，改種梅花，這也有他的象徵意義。
＊陳澄波紀念館有感
我最近到嘉義幫涂醒哲站台，比較早去，就先去陳澄波紀念館，陳澄波是台灣很有名的畫家
，在228被殺掉。我過去紀念館，看了幾分鐘，蠻感傷的。陳澄波，1895年出生，出生就是
日本人。
去年8月，黃煌雄找我去大陸參加蔣渭水研討會，我跟他去北京，中國解放軍總政治部問說
「你們台灣人，為什麼沒有民族大義，不能支持祖國的統一大業？」我想說，我爺爺出生時
，就是日本人，什麼民族大義？被生做日本人，是我祖父的錯嗎？他讀日本書，讀到台北師
範，經過皇民化運動。結果他50歲時，台灣光復，他過去所有相信的一切，全部完蛋了，變
成「日本帝國主義的走狗」，只剩下兩條路：
第一條路，自我摧殘，自我侮辱，在新的時代苟延殘喘活下。
第二條路，適應不良。
每一代台灣人，改朝換代時，就是當阿米巴，搞怪一點就被抓去幹掉了。我相信我祖父一定
是嘴巴不乾淨，一定是講些「狗去了，豬來了」之類的話，結果二二八被抓去打到半死，回
家拖了三年才死掉。
我在陳澄波紀念館，非常感傷，跟我祖父的故事一模一樣，被生做日本人是他的錯嗎？50歲
時，世界改變了。如果有意見，就被抓去槍斃了。最後，換得了一張「二二八回復名譽證書
」。
歷史不一定要追究真兇，真相是一回事，我們常常在講追究真兇，心裡面是充滿報復的想法
，不管是實質的報復，還是還是政治的報復。為什麼不一定要去追究？因為對我父親來講，
知道不知道真兇，那天他都一樣要哭。在這一天，有真兇，要哭，沒有真兇，也要哭。
所以我常常說，歷史就是大家放下。當我講這句話，就被綠營k滿頭包。其實，如果能放下
仇恨，儘量放下。
＊台灣人的反抗
有人說，台灣人怎麼那麼沒用，人數比較多，還被統治？我研究過台灣的歷史，台灣人不是
沒有反抗。荷蘭人統治時代，有鴨母王朱一貴起義，有郭懷一農民起義。
清朝統治台灣，李鴻章給慈禧的奏章怎麼講？「花不香，鳥不語，男無情，女無義，三年一
小亂，五年一大亂，棄之不可惜」。李鴻章在台灣，一直到焦吧年事件、霧社事件，350年
來，台灣人不是沒有反抗，問題是台灣太小，統治我們的國家不是中國就是日本，都是大國
。荷蘭人就是當時世界上最強的國家。
每次反抗，就被殺，殺完剩下比較乖的，比較乖的跟比較乖的結婚，生下來的小孩就比較乖
。350年來，有反抗基因的台灣人都被殺光。有人說，柯文哲不然你算什麼？我說，我應該
是突變種。
所以台灣人常常不知道、不想知道、不用知道台灣歷史、地理。民國68年，我進台大醫學系
，我的同學是建中第三名畢業，他不知道花蓮、宜蘭那個在北邊，我嚇一跳。他說教科書沒
有唸，聯考不會考，我想了想，大安溪、大甲溪、濁水溪位置我也搞不清楚。
作為一個台灣人，不知道、不想知道、不用知道，為什麼？因為人腦跟電腦不一樣，電腦按
delete & enter就能刪除，人腦沒有辦法，改朝換代時，知道越多越慘、越痛苦，知道越多
，改朝換代時怎麼辦？乾脆不要知道。可是，這就是台灣今天最大的問題。
＊悲情城市
台灣四百年歷史，人稱「悲情城市」。要了解一個地區，要看他的歌曲、戲劇。台灣的地方
戲劇叫「歌仔戲」－－從頭哭到尾，全世界有哪個地區，他的戲劇是從頭哭到尾的哭調？
小時候，看我奶奶看歌仔戲，劇本都差不多，都是被後母虐待，哭哭啼啼的，為什麼？台灣
的歌曲、民謠，雨夜花、望你早歸、心酸酸、鑼聲若響、安平追想曲、秋風夜雨、港邊惜別
、補破網、月夜愁，每一首都很悲傷。不然就是孤女的願望、燒肉粽－－父母疼惜，讀書好
幾冬，畢業找不到工作，只好來賣燒肉粽，聽起來失業滿嚴重的。一支小雨傘、相思雨、心
事誰人知－－沈文程的成名曲、舞女。
舞女怎麼唱？陪著客人，搖來搖去，一下子美國，一下子日本，一下子中國，台灣就這樣搖
來搖去，最後，當它是眠夢。350年來，台灣人都在做夢。一首歌會流行，因為符合當時的
人民想法，舞女這首歌，有match到台灣人的潛意識，陪著客人搖來搖去，裝得笑開懷，這
就是舞女的歌詞。
黃昏的故鄉－－去年7月我去美國，當年海外黑名單，聽說聚會唱這首，大家唱著，哭到一
塌糊塗。整個台灣的民謠，怎麼會如此的悲傷？總算有一首比較振奮人心－－要拼才會贏，
每次台大外科忘年會結束都要唱這首。
所以，這是一個苦悶壓抑的台灣，台灣人內心很苦悶，這是歷史累積起來的。
＊蔡瑞月舞蹈社
有一次我去蔡瑞月舞蹈社，在中山北路二段。在台灣，如果指定一座建築為古蹟，當天晚上
就會發生火災，因為地就不能賣了，所以蔡瑞月舞蹈社是被燒掉的，這是重建。如果一個城
市把蔡瑞月舞蹈社燒掉，想要改建公寓，把華光社區拆掉，改成金融大樓，不覺得怪怪的嗎
？為什麼？－－因為我們沒有歷史感。
新北市的普安堂也是一樣，台灣人摧毀古蹟都不會手軟。
＊虎尾糖廠
最近我去虎尾糖廠，糖廠有一片日本宿舍，大概是我看過目前台灣僅存最大片的，卻破破爛
爛的。我問為什麼會這樣，他說台糖現在沒有在種甘蔗，台糖現在最重要的事就是把土地賣
掉，改建公寓賺錢。日本宿舍如果指定古蹟，一定發生火災，所以縣政府不敢指定古蹟，可
是不指定，他又沒有錢修理，所以一大片日式建築就放給他爛。
＊史明生日晚會
去年11月，史明生日晚會，他送我一張票，我去看了兩個多小時舞獅、陣頭、媽媽土風舞社
，覺得很好看，但兩個鐘頭後，突然發現好像很不好意思跟隔壁講「這很好看」，為什麼？
因為節目很台。我霎那之間才知道一個問題，我明明是土龍國的人，為什麼要用天龍國的標
準來衡量我自己？
臺大有清潔外包，歐巴桑一個月薪水一萬八，我問她：「妳選舉要投給誰？」她說：「我要
投給國民黨。」我就把他罵：「國民黨對妳多好，妳這麼貧窮，一個月一萬八，為什麼要投
給國民黨？」她說：「人家說，國民黨看起來比較高尚。」天阿，講國語看起來比較高尚？
為什麼做一個台灣人，沒有歷史感？土龍國的人，何苦用天龍國的標準衡量自己？
＊沒有歷史感是台灣政治最大的問題
台灣政治最大問題，有任期的選舉政治，加上沒有歷史感的政治人物。核四是問題嗎？看你
要想多久，考慮4年，當然繼續蓋，預算都編了，考慮20年，你就不太想蓋了，考慮100年，
當然不要蓋了。如果思考要留下什麼樣的台灣給下一代？你不會想蓋核四。
建立歷史感，才有辦法建立一個文化城市。如何建立歷史感？尊敬自己是最重要的。我是台
灣人，我喜歡台灣的文化，它就是好的。尊敬自己，尊敬自己的文化，建立一個歷史的感覺
。有歷史感，台灣社會才會改觀。
二代健保我很熟，有解決問題嗎？只是把健保破產的時間往後移，其實台灣農保、軍保、公
保通通會破產，為什麼政府都不處理？18%台灣撐得住嗎？為什麼政府不處理？破產時，我
已經不是總統，管他的。有任期的選舉政治，加上沒有歷史感的政治人物，就是今天台灣政
治最大的問題。
＊反對核四－－台灣沒有核化災應變方案
我為什麼反對核四？我當過17年台大外科加護病房主任，五年半創傷醫學部主任，我是台灣
重症醫學最高顧問，現在明白告訴你，台灣沒有核化災應變方案。
台大醫院每年辦大量傷患演習，還有劇本是巡曳飛彈打到101大樓，產生1000名病患應如何
處理，我們有sop。可是核化災應變方案，台大醫院從來沒寫過，為什麼？因為如何疏散50
萬人口？這劇本我寫不出來。不知道怎麼疏散50萬人口，還要蓋核四？
所以我對國民黨政府這邊很大批評，明白的問，核四出事時，馬英九他有哪個家人會留在台
灣？他們全家都美國籍。但是那些不能跑的人怎麼辦？所以，我們要留下什麼樣的台灣給下
一代？這是最基本的體悟，你在心裡想這個問題，很多邏輯會改變。
(未完)
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04/27 01:33, 1F
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04/27 01:34, , 2F
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