Re: [討論] 李敖的邏輯？
※ 引述《siwun (西文)》之銘言：
: ※ 引述《devinin (wawawa)》之銘言：
: : 這本來就是多重標準的世界，沒有對錯的世界，但是那些好批評的人總是用最高道德標
: : 準批評別人，從來不會撒泡尿尿照照鏡子，你用單一標準看人，人家就用單一標準看你
: : ，只有在台灣這道理例外，某些貴族只會對不會錯，做錯事都硬凹，別人也沒辦法，
: : 整個社會文化與媒體都是他們掌控標準，若是別人說一樣的話做一樣的事，可能已經死
: : 不知道幾次了，以為台灣人都是白痴，看不到這種身分的差異？中國的醬缸真的還是很臭
: : ，沒有一個文化與語言是可以獨力存在的，每一個文化與語言也都是互相支持依存的，只
: : 要好還要更好就好，沒有人什麼都懂沒有盲點，在這日益專業化與多元化的世界，隨便
: : 亂用道德批判別人的人是不道德的～很多事要看那中間的精神與心，平等誠實知恥等普世
: : 價值與制度是大家要共同追求的，而不是那些個人與物品～
: 台灣人當然不是白痴，台灣人就是太聰明了，所以做錯事都硬凹，給人添麻煩
: 不過選擇批評對有些人來說也是他們共同追求的呀！
: 或許能想想「批評」的中間精神與心，或普遍價值那些是什麼？
: 但當人否定批評價值的時候，不也否定了自己的思維？
: 選擇有道德的批評，不也鎖死自己的創見？
: 只發文都屬於「批評」一部分，當然很多事情也可以笑笑過去就算了
: 每個人都拿自己認為的最高道德標準看事情的結果，批人到最後也會變成批自己
: 李敖的發言很多求個人爽快，或許具體造福社會鄉民輪不上他，
: 但就是有人欣賞這點，所以才有李敖板存在。
: 只是公眾人物說話因為媒體所以比較大聲，如果看他們不順眼
: 或許可以再選擇台灣人聰明的作為
: 1.漠視 2.繼續批評他們（然後換成自己被批 無限循環下去XD
: 3.找出具體建設性的方法努力改變聰明的台灣人
真正值得讓人為他留一個版的人，應該不是要讓人討論崇拜他的人與話
而是讓人討論他的理念與精神，這也是偉大宗教不要有偶像的意義～
多看nhk與bbc等紀錄片～
聖人不死，大盜不止～
期待台灣有知識分子與良知媒體～
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◆ From: 114.42.10.92
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