Re: [討論] 李敖的政論文章
※ 引述《babylon2 (威炎)》之銘言：
※ 引述《Dadiboy (拜師學藝)》之銘言：
: ※ 引述《oldTim (what i feel is real)》之銘言：
: 再者...同樣的東西說過非常多次
: 在台灣 如果所謂的真相 事實能夠很清楚的表達
: 人民有一定程度去接受
: 那麼 台灣就不會是現在的台灣
: 整天被政治人物騙的團團轉 @@
: 所以 最後還是回歸到民主素養
: 民主素養好壞決定著國家的發展
: 台灣很奇怪....不扯到政治 基本上大家都還蠻理性 有一定程度的想法
: 但是談到政治 就不斷的出現2元化決定論 非我族類其心必異
: 等等這類很沒程度的觀點
: 讓人很懷疑台灣的高等教育是否在政治素養方面還是讓人民停留在國中國小上
http://www.appledaily.com.tw/template/twapple/art_main.cfm?loc
=TP&sec_id=5&art_id=962819&showdate=20040527
參考一下吧
再論「假民主」 2004年05月27日
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陳真博士對於作者日前《假民主、偽科學》一文的批評，這裡作一些回應與論點的衍生。
以南北評選民是假民主
何謂「假民主」，不是說選民的投票決定不能批評，而是要以選民的學歷、職業、南
北的居住地來定義選票的「素質」，則是假的民主批評。
英國是老牌的民主國家，但是女性民眾卻是非常晚近才有投票權，因為在過去的父權
概念下，所謂公民是男性的布爾喬亞，我不認為陳真博士會認同這樣的父權民主觀點，將
不同的性別視為「無能力」，不能作自由決定的；同樣的，台北民主的觀點，也不能將南
部選民的決定視為「素質」比較差的，這不是批評，而是偏見。
再者，所謂「假民主」的新例證，就是當侯孝賢等民盟、族盟人士高亢批判陳水扁就
職演說，對於族群問題只是說說而已，缺乏深刻的作為時。君不見，羅大佑正急著推出
「阿輝仔的一條狗」，這有沒有族群語言在裡面，這會不會挑動族群情緒，大概不需要高
學歷、高素質的理性就可以得知的，我們雖然聽不到族盟人士的批判，但也不會天真認為
這樣的言詞動作對於台灣民主是正面的。
罔顧民意所趨如法西斯
這種「假民主，真法西斯」的例子歷歷在目，以「民粹」之名貶低民眾民主選舉的結
論，在抗議的場合以人民之名自封「連宋當選」，這才是罔顧民主正當性，透過一時部分
群眾的情緒來挑戰，甚至推翻台灣選民的集體選擇，沒聽過哪一位民盟人士站出來，說這
樣的煽情舉動是「民粹」，忙著質疑台灣民主的素質好不好時，要慎防法西斯的幽靈已經
蔓延在台北的上空。
批人「民粹」掩真理無能
這裡引用朋友的幾點感想與諸位憂心「民粹」的朋友一起反省，他說：民主政治下
，一人一票，票票等值。眾人的決定不符己意時，個人仍可以使用自己的言論權力，努力
去影響別人的選擇。但是，實在沒必要也沒權力因此貶低別人選擇的分量。再怎麼「菁英
」，其實也只有一票。說人「民粹」，其實只是掩飾自己說服推廣自己腦中「真理」的無
能。
世界變化快，再怎麼曾經「菁英」，曾經智慧受眾人景仰，當自己看世界的方法和別
人格格不入時，並不必然是世界出了問題，很可能只是反應了自己的停滯。不認識上述
兩點，很可能會出現，自己激昂陳辭，聽者卻越來越少，影響力卻越來越小的情況。此時
，問題的癥結，可能真的不是眾人越來越無知，而只是自己沒能認清上述兩點。
徐永明作者為中央研究院社科所助理研究員，密西根大學政治學博士
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