[考試] 專二內勤櫃檯業務國文第23題消失

看板Post作者freiheitkino時間9年前 (2016/09/13 13:11)推噓29(29推 0噓 42→)

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＜題號以郵局公布之題目卷為準＞ 23. 魏徵<諫太宗十思疏>:「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」這是一句反問句, 意在凸顯治國要道是: (1)風行草偃 (2)鳴琴垂拱 (3)化性起偽 (4)刑賞不察郵局公佈的答案是：(2)鳴琴垂拱但是把原文拿出來看，《諫太宗十思疏》這一整段是這樣的：君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？白話譯文： (轉錄自：http://tinyurl.com/h9w89dj) 做為國君的人，如果見到嘉歡的事物，就該想到知足來警戒自己；打算有所作為，硍應想到適可而止來安定人民；擔心位高勢危，就該想到謙虛自我修養；懼怕自滿驕傲，就該想到江海居下才能容納百川；嘉歡田獵，就該想到以三次驅射為限度；憂懼鬆懈怠慢，就該想到有始有終；顧慮耳目蔽塞，就該想到虛心接納臣民的意見；擔心姦邪進讒，就該想到端正己身以斥退惡人；施恩時，就該想到不要因一時高興而胡亂獎賞；行罰時，就該想到不要因一時惱怒而亂用刑戮。綜合這十思的工夫，是用來弘揚上述眾多的德行。選拔有才的人而重用他，擇取良善的話而聽從它；那麼智者施展他的謀略，勇者竭盡他的才力，仁者傳布他的恩惠，信者獻出他的忠誠。文武百官爭頁效命，君臣之間相安無事，可以享受逸遊的樂趣，可以怡養赤松子、王子喬般的高壽，悠閒彈琴、垂著衣裳拱者雙手，不必多言硍能治化天下。何必勞苦自己的精神，代替屬下管理職務，勞碌聰明的耳目，損害清靜無為的至道呢？題目是問：「凸顯治國要道是：」綜此觀之，這十思都是修身的功夫，而「鳴琴垂拱」只是自然形成的境界與結果，怎麼會是治國要道呢？以上述轉錄的網站而言，解釋的才是正確的：「十思」是「積其德義」的具體內容。而在「十思」中，魏徵規勸太宗，要做到知足知止、謙沖包容、節遊勤政、納諫黜惡，正賞明罰。強調人君僅需知人善任，多行仁政，自然就可「垂拱而治」了。此篇奏疏理切辭約，言簡意，實為諫喻之上品，論文之佳作！鳴琴垂拱只是因果關係中的一個果，用來形容做到十思之後的好處之一。這一題最接近的是講自身修為進而影響臣民的「風行草偃」，但嚴格來說沒有適合的選項。選擇「風行草偃」都有點牽強了，更何況跟「治國要道」沒有關係的「鳴琴垂拱」呢？！！如有板友見解相同，煩請一同申請釋義。注意時間到今天晚上六點而已喔～～ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.104.147.2 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Post/M.1473743491.A.22C.html ※ 編輯: freiheitkino (59.104.147.2), 09/13/2016 13:29:05

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gamehome522

09/13 13:37, , 1^F

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qqnunu

09/13 13:38, , 2^F

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09/13 13:41, , 3^F

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