The Ways of Seeing（觀世之道）導讀節錄

看板PhotoCritic作者virosa (敗裸殺)時間18年前 (2006/03/18 23:52)推噓1(1推 0噓 3→)

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這本書麥田出版翻成「觀看的方式」，版主查到博客來特價中，有興趣可以買來看。全文昨天讀書會有發，這裡僅節錄一些和攝影有關的段落。在閱讀之前，請先記住核心的概念為「觀看的角度不同，會讓你看到不同東西。」所以，怎麼看一張「照片」，或是「作品」，用什麼「角度」，依什麼「態度」去看，這是很重要的。可以的話，請跳出單一的「沙龍審美觀」，重新檢視您的所有作品，也許，這可以看到不一樣的自己。～～～觀看先於語言，兒童學說話，先觀看，後辨認，再說話。正是觀看確立了我們在周圍世界的地位。但是我們所見到的和我們所知道的，常常是並未一致的。像是我們每天看到太陽下山，但是我們知道太陽不是下山了，而是因為地球在正在自轉轉離太陽。這種觀看和語言之間的鴻溝在瑪格麗特的【The Key of Dream】中做了一番討論。我們觀看事物的方式，受到知識和信仰的影響，因此，觀看不是一種對外在刺激所做的機械式反應，而是一種選擇性的行為，我們只看見我們想注意到的東西。能觀看後不久，我們也會意識到別人也能觀看我們，他人的視線與我們的相互接觸，於是我們確信自己置身於一個可以觀看也被觀看的世界中。視覺的這種交互關係比對話的更為根本。每一個影像都是一種觀看方式，一張照片也是如此，當我們觀看一張照片時，多少可以察覺到攝影師是從無數可供選擇的景觀中，挑選了眼前的這個角度。每一個影像都體現了一種觀看方法，但是我們對影像的理解和欣賞，還取決於個人獨具的觀看方法。然而，當影像作為藝術品展出時，人們觀賞的方式會受到一整套有關藝術的舊有看法所影響。像是將藝術視為是：美態、真理、天才、文明、形式、地位、品味等。以往的藝術，常常被人搞的神秘莫測，為了鞏固那些懂得觀賞藝術的階級的利益和統治的合理性，藝術作品常常被神秘化為並非一般人都可以親近和理解的作品。像是弗蘭斯。哈爾斯的作品【Regentesses of The Old Men’s Alms House】被藝術家解析時，用「構圖」這個概念解釋，考慮畫作的構圖是順理成章的事，但是如果構圖被說成是圖畫本身的情感關鍵，就是把影像激發起的感情，從單純的生活體驗，轉向冷漠的「藝術欣賞」的層次。我們一般人之所以會受畫作感動，並不是他有什麼高超的藝術手法，而是因為我們接受了畫家的觀看方式，我們接受它，只是因為他與我們觀察人物、姿勢、臉部表情的方式相近。此外，有一些人針對弗蘭斯。哈爾斯【Regents of The Old Men’s Alms House】中一個男子進行深入的分析，分析他到底是一個醉漢、面部痲痺的人還是一個有品味的人，基本上這樣的討論，都只會使我們遠離作者繪畫時情感上的對立和衝擊（窮困潦倒的畫家，要幫政府救濟部的官員畫人像，力求客觀和個人情感上的矛盾）。＠＠＠＠＠＠＠＠在相機或是其他複製技術並未發明前，繪畫的獨特性一度是那幅畫所所屬之地獨特的組成部分（像是在教堂的壁畫是因為他在教堂所以獨特，在羅浮宮的蒙娜麗莎也因為他在羅浮宮中所以獨特），繪畫雖然可以流通，但是卻不可能在兩個地方同時出現。但是照相機的發明，使複製繪畫成為簡單的事，因此，就破壞了圖畫的獨特性，圖畫的意義也因此起了變化，圖畫的意義增加並裂成多重含義。而正由於複製的技術的普及，也因此改變了原作的地位，在這樣的過程中，神秘化的過程再度出現，原作的涵義不在於它所表達出的獨特內容，而在於那獨特的存在（它是唯一的原作）。「物以稀為貴」變成是它的價值標準，而這價值是以市場的價格所肯定和衡量的，它的市場價格也就是其精神價值的反映。像是達文西的【Virgin of the Rocks】的真品存放在英國國家美術館中，而在導覽目錄中，有關這幅畫作的條目是最長的一項，排的滿滿的有十四頁，其中的說明並沒有涉及畫像的涵義，而只涉及當初委託畫作者是誰、法律爭端、歷年收藏者等，這些資料無非只是想說明這幅畫就是達文西的真跡，而羅浮宮那幅只不過是複製品。此外達文西的【Madonna and Child with St Anne and the Young John the Baptist】（這才是這幅畫作的正確名稱，課本上為錯誤）這幅畫，突然聞名於世，也是因為有一位美國人願意出價250萬英鎊予以收購。如今這幅畫，孤零零的掛在一間像小教堂的房間內，並用防彈玻璃保護著，這幅畫也因此獲得一種新的感染力，這並非由於它神聖的涵義，或是它表現出的豐富內容，而只是因為它的市場價值。而這樣一種神聖化的現象，也反映在一般人對於參觀博物館的看法上，據統計資料顯示，一般人認為對藝術的興趣和教育程度間是呈現正比的關係，博物館中擺滿了神聖的遺物，把一般人拒諸門外，由上層社會的人士不論在物質上或是精神上所獨占。複製技術也使圖畫中的某些細節可以脫離整體，使原來寓言人物的形象，成了一幅姑娘的肖像，像是【Venus and Mars】。此外，一些畫作介紹的影片，會擷取畫作的局部一一加以說明，說明時有一連續性，這樣的陳述也變成一種不可逆轉具有順序性的觀看方式。但是圖畫本身擺在眼前時，我們是同時間內一覽無遺的，而不是具有連續性的部分觀看（觀看的方式不同畫作的意義也會不同），像是【Proc ession to Calvary】這種結構複雜的巨作。總而言之，現代的複製手法摧毀了藝術的權威性，將他從宮殿、博物館和貴族家的收藏閣樓中搬了出來，有史以來，藝術第一次的成為一種曇花一現、異地同現的、有形無實的、唾手可得的、沒有價值的、自由自在的物象。古代藝術，今非昔比，我們並非要去緬懷過去或者是歌頌現在，只是一種新的影像語言已經出現，我們要去探究的是，是誰在使用這種新的語言？目的何在？而這又觸發了下列問題：複製的版權掌握在誰手上？藝術品的出版所有權由誰掌控？美術館和博物館的整體政策又該如何？本文的目的無非只是想點出這些破在眉梢的問題。＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠接下來雖然和攝影無直接相關，不過很有趣的。特別，對照「網路攝影圈」內的風波。當然，前提是真的存在有這個「網路攝影圈」的話，這個話題很有趣，但不適合在網路上談。根據終於遭受質疑但絕未動搖的傳統習俗，女性的社會風度同男性有本質上的區別，男人的風度建基於他身上的潛在力量，讓人聯想起男人有能力對付你或是有能力為你效勞。相反的，女人的風度展現在自我的注視和界定別人對自己的評價上。女人總是不斷的注視自己，當她走過房間或為喪父而悲哭時，也不會忘懷自己的行走或是慟哭的姿態，從孩提時代開始，她就學會不時觀察自己。女性把自己既視為觀察者也是被觀察者。她必須觀察自己的行為，因為她知道自己也總是被男性所觀察的對象，男性對她的印象，將會是別人評判她一生成就的關鍵，別人對她的印象也會取代她原有的自我感覺。男性觀察女性，女性則注意自己被別人觀察，她把自己變成是一種被觀察的視覺對象、一種景觀。在歐洲油畫的一個類別中，女性曾是主要及一再出現的主題，那個類別就是裸體畫。如同受到許多畫家青睞的【Susannah and the E lders】系列，旁觀者眼中的裸像，往往成為畫作中的實際主題，我們加入了長者的行列，一起偷窺蘇珊娜，而她也轉而注視我們這些瞧著她的人。此外在同一畫家另一幅同名的畫中，蘇珊娜被偷看的同時，她也正在看著鏡子中的自己，她自己也加入了觀賞者的行列中。鏡子常作為女性愛好虛榮的象徵，但這是一種極為虛偽的說法，你畫裸女是因為你愛看她，你在她手上放一面鏡子，稱之為是虛榮，於是你一方面從繪畫她的裸體上得到滿足，另一方面卻在道德上譴責她。像畫作【Vanity】中也可以看到鏡子。在【The Judgement of P aris】中又多了一個因素：審判。帕里斯把蘋果賞給他眼中最美麗的女子，因此美貌具備了競爭性，而裁判則是畫中的男子或是畫家自己。【Nell Gwynne】表面上是一幅維納斯和邱比特的畫像，但是其實是國王的情婦的畫像，作品表現出她溫順的看著觀賞者，標誌著她屈從於主人的情感要求，國王展示這幅畫，作品中表現出的服從性，令觀看者稱羨不已。歐洲傳統藝術中，裸像和裸體有所不同，在肯尼斯克拉克的＜裸像＞一書中，認為裸體只是脫光衣服，而裸像則是一種藝術形式。裸體是自我的呈現，裸像則成為公開的展品。在一般的歐洲裸像畫中，主角是觀賞裸體的人，他從不出現，他是作品前的觀賞者，而且被假定是男子，畫中的一切是因為有他在場而出現，也是因為他，畫中的人才擺出裸像的姿態。【Venus. Cupid Time and Love】畫中，是邱比特親吻維納斯的圖畫，但是維納斯撩人的姿勢，並不是因為要回應邱比特的吻，而是擺給賞畫的男人看的，為的是要引起觀看者的性慾，而和維納斯自己的性慾毫不相干。在【LA Grand Odalisque】畫中，這名女性故作撫媚，向觀察她的男人做出回應，雖然她與他素不相識，但是她作為觀察者，正在奉獻自身的女色。有時候，畫中還會出現一名男性情人，可是畫中的女人眼神難得投向他，她經常旁顧或是把視線越出畫面，秋波投向看畫的人或是畫作的擁有者。像是【Bacc hus. Ceres and Cupid】。這種諂媚男子的荒唐現象，在十九世紀公開的學院派藝術中，到達了頂峰，【Les Oreades】中可以看到一堆裸體的女子展現自己的身體。在歐洲的裸像藝術中，畫家、觀賞者、收藏者，通常都是男性，而畫作的對象往往是女性，這不平等的關係深深植根於我們的文化中，以至構成眾多女性的心理狀況。她們以男性對待她們的方式來對待自己，她們像男性般審視自己的女性氣質。畫作中描繪女性和描繪男性的方式大相逕庭，這並非是因為男女氣質有別，而是「理想」的觀賞者通常是男性，而女人的形象則是用來討好男人的。～～～～～以上所提到的畫都是名畫，網路搜尋一下都找得到。搭配圖來閱讀笑果百倍。尤其是【Les Oreades】，推薦度滿點。其實書上都有，有興趣買來看看，不但比什麼技術書便宜，還能拓展視野，筆者對本書的推薦度也是滿點。 -- 「看新聞，不要只看它說了什麼；更要看它，沒說什麼。」新聞後媒 http://blog.webs-tv.net/virosa 攝影文學 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.92.23

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miaumiaumiau

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andyjaw

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andyjaw

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