《世說新語》中的嵇康
王戎云：「與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。」（《世說新語‧德行第一》）
鍾會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶
外遙擲，便回急走。（《世說新語‧文學第四》）
嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終曰：「袁孝尼嘗請學此散
，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！」太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦
尋悔焉。（《世說新語‧雅量第六》）
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或云：「肅
肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉
也，傀俄若玉山之將崩。」（《世說新語‧容止第十四》）
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：「君才則高矣，保身
之道不足。」（《世說新語‧棲逸第十八》）
山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。（《世說新語‧棲逸第十八》）
陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉
伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「
竹林七賢。」（《世說新語‧任誕第二十三》）
鍾士季精有才理，先不識嵇康。鍾要于時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向
子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰：「何所聞
而來？何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。」（《世說新語‧簡傲
第二十四》）
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