[公告] 亞理斯多德的倫理學

看板Philo-08作者roockie (Magnifizenz)時間15年前 (2008/12/17 11:53)推噓10(10推 0噓 2→)

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先跟昨天來討論的同學說聲抱歉，昨天一時不察，有些東西交代不清，造成嚴重的錯誤。亞理斯多德確實認為最高善就是幸福本身。與幸福不同，而且不能拿來討論的那最普遍的善，是柏拉圖學派所主張的「善的理型」。亞理斯多德認為任何目的都可能會朝向某種善，如果那目的是為了其他更卓越的目的，那麼這更卓越的目的也就更是善。而如果有什麼目的並不是為了其他什麼目的，只為了自己本身，那這種目的就必定比那些被當作達成其他目的之手段的目的更加卓越，因而也更是善。在一切目的之中，這種只為著自己本身，而不為著其他東西的目的，就是我們所要說的最高善（或至善）。那至善是什麼呢？一般說來，就是幸福本身。因為幸福就是這種不為了其他目的，只為著本身的一種目的。（Ch.7）可是有一些人主張，善是一種普遍的概念，萬物的善都是按照這樣的概念而產生，或者說萬物的善都模仿著這樣的概念。亞理斯多德認為這種說法如果只是說說也沒什麼關係，但是如果當作倫理學的主張來進行哲學研究，那就很不足取了。因為這種將「善」當作普遍概念的看法，也就是柏拉圖學派主張的「善之理型」說，並不是我們在日常生活中對於「善」的理解。我們說一個人是好歌手，是說他在唱歌方面表現了善，而說一個人是好工匠，是說他在製造器具方面表現了善。可是唱歌的善並不是製造器具的善。同樣地，在道德方面的善也與其他方面的善並不相同。所以如果以「普遍善之理型」這種主張來談倫理學中的善，那是行不通的。我們只能按照實際的各種情況，儘量觀察，才能知道究竟在道德上所追求的善什麼。而事實上，那就是幸福。（Ch.6）以上說明，請報告的同學參考釐清。助教 -- 原來我在各位心目中沒有形象啊... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.10.185 ※ 編輯: roockie 來自: 59.115.10.185 (12/17 11:55)

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TFGJOANNE

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oopigoo2000

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