批兔龜起來了
只是提醒自己 今天自由時報出乎意料的有好文章,關於音樂的。
另外讀者投書中,有一篇是以宗教界的立場說「殘缺的理性」的教育意義
(起因是之前有個讀者投書說這部片如何如何的,沒看過),也就是站在
胎兒是人,我們不該殺人的立場。雖然通篇都在說教,都在說該片基於上
面這個立場,血淋淋的畫面是必要之惡。另外又提及該片是美國製作的得
獎片,而且會廣泛的到使用,表示其有一定受肯定的價值。
另外有很大的篇幅都是在說明之前那篇投書引用錯誤的技術
我想那篇可能是為了回應之前那篇而出現的,所以我對它怪異的邏輯並不
太敢提出回應,而且我沒看到之前那篇。看這篇的目的是想要知道,宗教
界──該人在文章中自稱宗教界──是如何反對墮胎。
「宗教界」的立場當然是全面否定的,殺人就是不對,活生生的殘害生命
,並且透過殘害生命的過程(這個過程十分的血腥,然而哪項外科手術不
是如此,其重點不該是用令人反感的畫面造成罪惡感,應該告訴觀眾殺人
不該,即使他是個胎兒)是不合「道德」的。檯面上反對墮胎的人沸沸揚
揚的,卻沒有人為墮胎辯護,多的還是偷偷墮胎的人。
如果用「生下來未必對胎兒好」這個理由反駁他,我看是不太恰當的。宗
教的信仰和實際需考量的因素是不同的層級:宗教是比較基層的理論,「
生下來未必對胎兒好」這是個實際做考量時會考慮的因素。其他現實考量
中會衡量的因素都不太適合反駁宗教的立場,簡單的說是因為層級不同。
那如果是我要反駁那篇文章,我可能會針對該篇文章所說『胎兒』是手術
對象這件事做出反駁:他只考慮嬰兒,卻不考慮孕母在這裡也是手術的對
象,這部片一味的包容胎兒,卻不在乎孕母的權利。孕母也是人吧!這樣
能不能反駁宗教界的立場呢?好像還是不行,他忘了考慮孕母應該是作者
的疏失,他所言的宗教界立場,應該是說「不可殘害生命」而已。有人反
對「不可以殘害生命」嗎?
高中時學校的確放過這部片(應該是這部吧,難道現在連墮胎教育影片也
該好萊塢片一樣用類似的賣座片名命名不成)讓高中生看這部影片究竟妥
不妥?我覺得不妥,問題不是這部片,而是播放這部片的立意,完全是要
反對墮胎的,而他訴諸的方法是透過整個「殺人」過程來使觀眾產生罪惡
感。如果觀眾本來並沒有立場(沒有立場多半表示觀眾對這個議題沒有什
麼理解)那麼就很容易受到畫面的影響,受到具有震懾力的畫面影響,而
忽略了該部片的主題:不該殘生命。多半聲明自己(就我看到)看過那部
片以後不敢墮胎或者不敢要求女友墮胎的人,多半是受到畫面的影響,而
有了對墮胎感到恐懼(我要是播一個盲腸炎手術過程,那你最好也嚇到盲
腸發炎也不敢動手術,真乃莫名其妙)有誰是因為不願意殘害生命而反對
墮胎的?除了舉手大發厥詞的小高中生。這部影片宣導反對墮胎的目的是
達到的,但是他的教育方式是失敗的。我之前說,問題不在於這部片,對
,有問題的是播放者的心態,或者說教育者的心態,是否在播放前對於墮
胎這個議題對學生做出了相對應的討論,至少讓學生有了一定的背景常識
,讓學生了解正反派的說詞,如果學生有了自己的立場,那也不是不可行
──不過要保持態度公正(XD)。如果教育者不事先對學生有過事前的教育
,那這部片只能流於一部恐嚇錄影帶,拿著血淋淋的畫面逼得你不敢說不
,恐嚇你不可以墮胎,那要是碰到嗜血如命的學生豈不是造成反效果?
我就不說理了,反正大家都有腦袋自己會想。
那我反駁了那篇文章嗎?沒有...雖然我覺得他有些邏輯是可笑的:美
國得獎的好片(我個人最討厭好萊塢片)、很多人看證明他有他的價值(
看了都被恐嚇了)好吧,那位輔仁大學的神父,其實我並不是要反對你,
雖然我與你立場不同,不過我尊重你老人家心急於教化大眾,就不挑你麻
煩了 :)
以上都是針對那篇讀者投書做出的回應,尚不能代表我的所有想法。
那位自稱到了可以墮胎年紀的學妹據說考上了,恭喜。
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不能寫在批兔 就暫時寫在這裡了...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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