[霹靂] 蝶龍一頁書相關討論

看板Palmar_Drama作者Chieh1228 (崧雪)時間1年前 (2022/08/23 11:51)推噓16(16推 0噓 28→)

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本週《蝶龍》的劇情大量著重在一頁書，其中有一些新增的東西，想特別提出來跟板友討論分享，希望大家不吝指教，以下分述之。佛珠佛誅伏誅在本週的《蝶龍》中，一頁書新添了專武念珠「佛誅」。我不知道編劇寫的時候有沒有留意，不過「佛誅」似乎是有雙重諧音的。一方面用國語念的珠、誅通音，另一方面「佛誅」的台語唸起來也很像「伏誅」。就我的理解，因為台語保留漢文中古音的部分讀音，而根據「漢語多功能字庫」查詢，我們會發現，佛、伏兩字聲母皆為奉母，且皆有唇上發的全濁音，聲調亦皆為入聲，唯韻母略見不同。不過我聲韻學並不擅長（曾經有上課發言時被竺家寧老師誇獎但不久前期中考才不及格的黑歷史XDD），如有頗善此道的板友、前輩、學長，希望能不吝批評指教。「墾法不假諸色塵，累劫渡消達殊勝。佛陀慈悲造福田，袈裟披世渡眾生。」因為會寫近體詩的緣故，看到布袋戲作品中出現我沒看過的七句詩，通常我的反應就是：先搜尋有無相似或同樣句子以確知其來歷，確定為編劇新作後，就會丟格律網查看是否符合近體詩規範。 https://i.imgur.com/dLt3ljv.jpg

根據韻網的校正，我們會發現：這不是一首近體詩，因此在這裡，我們可以把他理解為「偈」：即佛教修行者的宗教詩，以下試著簡單討論本偈。「墾」有開發土地之意，故「墾法」便是開發、挖掘心中佛性、法性，勤修佛法。「色塵」即佛教中六塵之一，六根所觸即為六塵，六根清淨，則六塵不能擾亂修行。故一心修行佛法，便不為六塵聲色所困。「劫」是時間單位，意指極長時間。「累劫渡消」便是累世的修行，渡彼岸，消業障，來到殊勝的境界，究竟涅槃。然而到此，都還是「自渡」的境界。第三句「佛陀慈悲造福田」，話鋒一轉，以佛陀廣植福田為引，整首偈的境界便由「自渡」到「渡人」。最後一句寫回自身，袈裟又稱福田衣，一頁書披上袈裟，也等同是披上福田，從此承接佛陀慈悲大願，廣澤眾生。然而在這場戰役中，一頁書卻脫下了自身袈裟，這象徵百世經綸放棄大乘「渡人人渡」大願嗎？我認為正好相反，反而代表一頁書從此不只在雲山高高在上笑盡英雄，更是以身渡世，入道修羅，以渾身血汙泥濘行菩薩道的邪心魔佛。不得不說，《蝶龍》對一頁書詮釋得很好，我永遠喜歡一頁書啦！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.89.66 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1661226664.A.D4E.html

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mkopin

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james732

08/23 11:55, 1年前 , 2^F

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mkopin

08/23 11:56, 1年前 , 3^F

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