[活動] 從大歷史的角度來看霹靂王朝劇集(中)
三教在非凡公子登基之後,暫時出現了統一的局面,但是這樣的統一並沒有實質上的意義
:舉凡統一,最起碼在意識形態與資源利用上必須要有一個互通的基礎存在,雖然素還真
利用設局方式逼使三教承認三教之子的正統地位,但這並無法讓三教先天可以做到口惠而
實至的行動,豈不見當非凡公子在登基之日遭受天雷攻擊時,竟無一人在當場前往探視聖
主傷勢,可見三教先天與三教聖主兩者間的矛盾並未解除,所以在非凡公司性命交關之際
,當下竟無人出手,所以在意識形態上兩者並為達到一統的階段;在資源利用上,既然號
稱一統,三教之間應當就沒有資源使用上計較誰多誰少的事情,但從之後三教據點面臨魔
域進攻時各先天的態度,可以發覺彼此間分別心依舊強烈,在誰出力多寡上還會斤斤計較
,幾乎沒有一個如力使臂的統一基礎在,所以霹靂王朝在成立時幾乎就已經注定分裂與彼
此爭鬥的結局,這樣態勢在合修會的消長中亦可見一斑,「三教融合難」與「敵我心必異
」的潛在思惟依舊主導著大部分的三教先天。
聰明如非凡公子不會不明白這樣的態勢,所以在王朝成立伊始就採取了許多相對應方式來
讓三教彼此監督,透過相互監視過程中使三教減少對自己的注意力,減緩自身面臨的危機
。但是以非凡公子的角度來說,三教之子的檯面化對自己不見得有利,畢竟非凡公子在「
三教之子」的過程中得知道教的反對立場,又在菩提學院僧侶毒殺事件中與佛教結怨,三
教當中已經有兩教對他有負面想法,一旦化暗為明,勢必容易成為眾矢之的,而為何非凡
公子還要淌這個渾水呢?畢竟所謂「運氣時左腳有五角連星標誌」也不過只是個類似街談
巷議的線索,大可以大方否認此訊息,繼續安穩的隔山觀虎鬥,但無奈的是,素還真一局
已經將所有焦點轉向自己身上,要論武力拼不過在座三教先天,要論公信力與文鬥又無法
在素還真面前占得上風,所以只能暫時接了下來,將自己的實力就此抬面化。
非凡登基之後的霹靂王朝,其經營重點方向只有兩個:分化三教勢力與對抗魔域,前者重
點在於減少自身威脅;後者在於對付母親宿敵七重冥王,兩個目標如果分開來看都可成立
,但是如果合在一起就會互相扞格,為什麼那麼聰明的濁世佳公子會將這樣突兀的策略擺
在一起先後實施呢?綜觀非凡公子的作為,可以得知其無法輕易相信非我族類之人,而且
是個攻於心計又善於利用他人的角色,從非凡對「黑道大聯盟」運作中的借力使力與對慕
容娟倒打一耙的毒計即可得知,再加上天生「與生俱來人中首,為我與天同齊壽」的狂妄
自信使然,非凡公子怎會輕易相信三教先天中的人物,恐怕不只不信,還時時害怕被三教
清算,因此不但派出三位先天駐外鎮守魔域重要門戶、又使三位先天輪調各自駐地,使其
兵將不相習,最後還利用共抄經典的方式,將最後三位先天囚禁,在開國初期就先削弱自
己三分之一實力的國家,除了宋朝之外恐怕就剩下霹靂王朝這一個,但北宋朝是以「強幹
弱枝」為基礎,雖然地方諸侯力弱,但中央國富兵強,但非凡公子在未取得三教真心鼎力
相助之下,還逕自分去自己國中實力,雖然牽制了內部的反動勢力,但也暴露了自己本身
核心幹部不足的缺點。
在龍圖霸業劇集中,屈世途曾講到天策真龍帳內「謀士多於武將」的人力結構缺陷,這在
重視戰事的組織中是一個致命缺點,是想即令是天策真龍這樣一個武功蓋世的君主,還是
需要眾星來拱月才能成局,又何況當時孤身進入齊天殿的非凡公子?細數非凡公子當時核
心幹部,除了亡命之花外,不知名以「素還真之子」之名入閣,主以文事;亂世狂刀掌管
齊天殿禁軍統領,主要屬武,在其餘人事上就顯得乏善可陳。而在這樣的人事佈局下,不
知名與亂世狂刀幾乎都是三教先天的後輩,以這些人企圖要號令三教先天,在中長期來說
都是很困難的事情,這也是非凡公子在用人與信人政策上著重小圈圈,少與三教交流的重
大缺點,即使是七重冥王未攻破齊天殿,霹靂王朝內部這樣中央與地方議事分裂的決策模
式遲早要遇到領導危機。而這樣的領導危機可以從「黑卷事件」說起。
非凡公子是忍者出身,當然熟黯忍者中行刺、間諜作戰等技巧,所以登基不久即針對魔域
在中原的眼線進行清掃作業,像半生浮與一花香都被列入清掃名單之中,這對於魔域的滲
透攻勢有著非常重大的打擊;但是令人不解的是非凡公子對於萬縷絲的態度,眾所周知,
「三教之子人選說」最早可說是由萬縷絲提出,其甚至在三世道君面前親口承認其推論過
程,當然最後我們得知其推論的人選全部錯誤,但是回過頭來想,為什麼一個青樓女子要
嚼這種武林是非的舌根?而且秋風之刀是萬縷絲之前的情人,為什麼她會如此狠心將自己
的情人給捲入殺身之禍中?以上所提出令人無法說明白的疑問其實正一層層地加深了萬縷
絲話語的可信度,最低限度可以合理懷疑她對三教之子這件事應當是別有居心,所以才需
要說出那些興風作浪的話,而同樣的把戲,在「黑卷」這件事情上面竟又重演一次:同樣
與「三教之子」一樣有著似是而非的推斷基礎,三教之子用武功與年齡作為推論,黑卷則
是用詭異的魔域文字寫成,其實這些所謂「武功」、「年齡」、「以魔域文字寫成」的要
件乍聽之下似乎合理,但勢力用這些要件所推論出來的線索卻又非常籠統:三教之子推論
出的人選有七個,個個都是強中手;黑卷同樣逼出了三個進攻魔域的理想路線,但是在這
之前沒有一個是有人從頭走到尾的(如果你要說是非小徑葉小釵有從頭走到尾的話),這
樣似是而非的情報乍看之下似乎合理,但是卻都是故意要引人走錯的岔路,這也是非凡公
子與魔域鬥智過程中令人再三激賞的地方。
再將話說回來,為何非凡公子會那麼相信萬縷絲與黑卷的線索,並將之作為進攻魔域的金
玉良言?這個地方無法用很合邏輯的方式來推敲,只能單純述說在這件事情的認定上,並
不符合非凡公子多疑的性格,但是在這件事情的處理過程中,卻又看到了齊天殿高層與三
教之間的信任危機:非凡公子先後請了聖賢諸與不知名兩人讓一休翻譯黑卷內容,重點就
是在於害怕聖賢諸欺騙,而果然一切如他所料,但是其對不知名就沒有那麼大的戒心,因
為一來他是自己人;二來他是素還真之子,當然這個地方可以理解非凡公子為何將「素還
真之子」看得如此重要,因為素還真之子是素還真與三教對於「三教之子」議題的履行保
證,尤其在素還真中風之後,這「素還真之子」更顯得重要;再者素還真既然口口聲聲與
非凡公子站在同一陣線,不知名犯不著也沒必要拆自己的台,當然以上的說法有些流於一
相情願,但是在沒有多少人可以相信的場合之下,非凡公子再不信素還真之子,恐怕就真
的只能自己跑一趟了!從以上的例子,可以得知非凡公子對「黑卷翻譯內容」過程的小心
翼翼,但是對「黑卷本身來源」卻顯得粗枝大葉,這是一個非常耐人尋味的事情,其對於
萬縷絲的維護態度即使在母親魔魁之女親自拆穿其身份之後,公子依舊沒有下手殺她,為
何如此就很不容易推敲:要說非凡公子對萬縷絲有情,為什麼牽涉到軍國大事甚廣的「黑
卷來源」是否有誤卻未詳參,甚至對於該內容也未與負責進攻魔域的三教先天商談,就猝
然宣布進攻,而此事件所引發的後續效應不只是非凡三路兵敗而已,而是如前述霹靂王朝
這種「中央與地方分離」的決策模式產生根本崩潰的近因之一。
「黑卷事件」之後,佛教雖然傷了觸念來,但麻煩的卻是在後續的救援過程,這迫使佛教
在所謂「三教聯盟」的霹靂王朝中部得不分身抽離;而道教往世道君雖然打死不願援救菩
提學院,但聖龍口也因為被魔域奇襲而損傷慘重;儒教雖然看似受傷最輕,但有別天地實
乃進攻魔域三道口中最危險的一步,如果略有閃失控怕聖賢諸也將折在此處。總觀來看,
霹靂王朝處了損傷三教諸多生員與觸念來之外,其餘部分並無多大損傷,其餘三教先天也
還算完好,但是彼此之間的嫌隙卻更為加深:三世道君怨恨風雅諸不助聖龍口;同樣佛教
恐怕也會怨恨三教聖主與其他兩教不對觸念來伸出援手;而儒教並未在三教聯盟中得到好
處,反而聖賢諸差點在有別天地發生事故,以上損害不管或輕或重,都已經讓地方與中央
彼此的信任危機越顯嚴重,最後就是等待那摧枯拉朽的一道力而已---君不見當霹靂王朝
中心垮台的時候,齊天殿連一位三教先天也看不到,甚至連不知名都因為投入拯救觸念來
的行動無法及時援助。而非凡公子齊天殿時代的崩潰,也收束了霹靂王朝時代的三教聯盟
格局。
平心而論,非凡公子所掌管的三教是實力最為完整的時候,如果在登基初期能夠緩步發展
,與三教逐步和解,那麼與魔域的征戰究竟鹿死誰手,恐怕尚在未定之天,但非凡公子一
來恐懼三教報復,所以在治理上採取相互拉扯、彼此牽制的經營格局,讓三股勢力在戰時
無法發揮同心協力的效果,反而更顯得唇亡齒寒;而在進攻魔域方面,又因為有著空降經
理人被期許的短期績效壓力臨身,倒置於必須要採取較偏門而速成的方式進行,可以估計
萬縷絲的黑卷很快就被採納,恐怕就是這樣的原因使然,但是對短期且全面性績效的加速
要求是非常極端的雙面刃:做得好當然是好,但是只要做得不好就容易落人口實,而且對
於非凡公子這種「中央與地方分離」的決策模式更是致命性的打擊,這也是八德聯會快速
崛起的原因之一,而七重冥王假借八德聯會的進攻得逞,與其說是魔域策略運用得宜,倒
不如說是三教之間與非凡公子的矛盾從來就沒有獲得根本的解決所致,在這樣矛盾對立的
最終結果,慘死的只是無辜百姓與市井小民,豈不令人哀哉嘆哉,無怪乎「宇宙輪迴,無
聲慟悲」了!
在非凡公子之後,八德聯會可以說是魔域所扶植的偽政權,但也可以說是不滿霹靂王朝決
策模式的一種反動,所以該組織強調四維八德,與非凡公子歷來的兇殘狠辣背景相對;整
體組織採用核心成員共議制,以反襯非凡公子的乾綱獨斷。然而八德聯會在會長身份的偶
然暴露之後,各會員也因為核心價值的崩潰而風流雲散。這時不知名再次以「三教同心,
其力斷金」的名號再起,說服三教成立聯盟,也因此開啟了第二個時期的三教互議格局,
但是魔魁之女的出現與三教本身勢力的削弱,造成了三教某些先天的私人計算在檯面下興
起。儘管不知名提倡「三教再出,共議匡扶」的概念是沒錯的,但是在其武力與功績不足
之下很難將其理想完善推動,而之後的「萬教聯盟」終究是成為野心人士的爭鬥舞台而已
,有關後續的三教共議所起的變化,請容下文再續評析。
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