[典故] 來說說最近劇集中幾個梗
一、花無蝶的詩號
蘭葉春威蕤,桂花秋皎潔;
欣欣此生意,自爾為佳節。
誰知林棲者,聞風坐相悅;
草木有本心,何求美人折。
這是唐代張九齡的〈感遇〉詩。
張九齡,字子壽,唐韶州曲江人。
他的文章很得當時文章宗師張說的青睞,
張說當宰相時,一直提拔他到中書舍人內供奉的職位,
封曲江男,改太常少卿,又出為冀州刺史,改洪州都督,徙桂州。
張說常向玄宗推薦他,說他可供日常顧問。
張說死後,玄宗封他為秘書少監、集賢院博士。遷工部侍郎,知制誥。
所謂知制誥,就是皇帝的詔書會找他代筆。
後來他母親死了,玄宗還不許他請喪假,「奪哀」拜中書侍郎、同中書門下平章事。
同中書門下平章事,實際上就相當於宰相的職位了。
後來玄宗想起用牛仙客,張九齡力主不可,因此忤旨,最後以尚書右丞相被迫退休。
開元二十八年病卒,年六十八,諡文獻。
張九齡有很多首〈感遇〉的作品,這是其一。
另錄〈感遇‧其四〉一首:
孤鴻海上來,池潢不敢顧。
側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
矯矯珍木巔,得無金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡。
今我遊冥冥,弋者何所慕!
張九齡的〈感遇〉詩總透露一種「位高必自危,而黜罷未足悲」的坦蕩胸懷。
這是孔子「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。
在邦無怨,在家無怨。」的修養。
再回頭講到這首詩,以蘭自比,表示君子和而不同的情操。
「草木有本心,何求美人折」是全詩主旨。
所以花無蝶的稱號為「孤芳自賞」,孤芳自賞不是顧影自憐,
而是相信天下必有與我同心同氣的仁人志士,我不需委屈去求世人的認同。
二、魯男子
這是十二蘭燈裡老二的稱號。
按《孔子家語‧好生第十》:
魯人有獨處室者,鄰之釐婦亦獨處一室,夜暴風雨至,
釐婦室壞,趨而托焉,魯人閉戶而不納,釐婦自牖與之言:
「何不仁而不納我乎?」魯人曰:「吾聞男女不六十不同居
,今子幼,吾亦幼,是以不敢納爾也。」婦人曰:「子何不
如柳下惠然,嫗不逮門之女,國人不稱其亂。」魯人曰:「
柳下惠則可,吾固不可,吾將以吾之不可,學柳下惠之可。
」孔子聞之曰:「善哉!欲學柳下惠者,未有似於此者。期
於至善,而不襲其為,可謂智乎?」
這是說,魯國有一男子鰥居,隔壁住一名寡婦。
有一天晚上暴風雨打壞了寡婦的房子,
寡婦請求這位鄰居暫且收容,但這位男子堅決不肯。
可憐的寡婦抱怨鄰居太過無情,這名男子說:
「我聽說男女不過六十歲不可同居一室,現在我們都太年輕,所以不敢收留妳。」
寡婦回答:「你為什麼不學柳下惠一樣?他也曾收留年輕女子,而沒有發生違德的事。」
男子回答:「柳下惠可以,我卻是做不到的。
所以我必須拒絕妳,來學習柳下惠的行為。」
這名魯男子後來也跟柳下惠一樣被作為不近女色的代表。
但是我們看得出來,他不是真的不愛,不是真的無情。
正是因為太愛,正是因為有情,所以才怕自己做傻事,所以才需要用拒絕來預防啊。
清代小說家曾樸,除了有名的《孽海花》之外,
便曾以「魯男子」為主角的名字,寫了一本自傳式的愛情小說《魯男子》。
從這兩個魯男子的身上,或許可以看出胡不快這人個性的一部分。
三、息壤
《山海經‧內經》:
洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀于羽郊。
鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州
所謂息壤,是一種會自動生長的土壤,
用息壤修築的堤壩,洪水每高一尺,堤壩也會自動長高一尺。
這應該是神話中的一種寓言,形容鯀治水是堤壩隨著水位一直增高。
鯀用息壤來築堤,結果是水位跟堤岸都愈來愈高。
堤岸愈高,水流入海的路也被阻擋,再加堤岸增高,破堤時下衝的位能也愈大,
反而造成了更嚴重的災害。
禹的治水方式不是往上堆,而是往下挖。
他挖掘水道,疏導洪水使其順利入海,所以成效也較好。
後來便以水道跟山脈為界,制定九個大州。
《尚書‧禹貢》描寫禹治水成功,分設九州,並制定貢賦的經過,
即這裡所謂「帝乃命禹率布土以定九州」。
四、楚狂歌
《論語‧微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?
往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而
!」孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。
我不知道這位儒生為什麼用了這麼一個名字,但是他名字的由來是出於此。
這章最大的問題在於「楚狂接輿」四個字。
這有兩種說法:
第一種,說接輿是這位楚狂的名字。後世還給了他一個正式的名字叫陸壓。
《封神榜》裡甚至說他傳了飛刀秘法給姜太公。
說他是「離地之精」,所以火屬性的法術對他都沒用。
第二種,說這位楚狂名字不知道,接輿兩字是動作。
「楚狂接輿歌而過孔子」,是說楚國有個狂人迎面對著孔子的座車,
一邊唱歌一邊經過孔子座車旁邊。
兩種說法都有人說,近世比較傾向後一種說法。
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《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適 │施石│
市;是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時 └──┘
,始識是十獅屍,實十石獅。試釋是事。 ψ 非也
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