[心得] 神州三教組織及其思想─真龍妙道
前一篇自以為的簡述了「愛的世界」的概要。
以體系傳承的問題,故再以「真龍妙道」作對其組織的整理與思想的概念意義。
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教名:真龍妙道
教主:六禍蒼龍
經歷:1.造天六人之首腦「君」
2.具神凝體的分身「識能龍」之天荒不老城城主
3.雲娘和雪娘的先生
4.紫耀天朝的天太祖
5.真龍妙道創始人
思想啟發:師九如的三掌、三問、三答
1.你是什麼人
2.你要往何方
3.你要做什麼
而後創立真龍妙道
學者門生:1.人形師─存粹因為六禍蒼龍的個人魅力,而不斷追隨,雖是「真龍妙道」的
第一位正式的信徒,但對於其教義理念從沒表示過贊同的意思。
2.千流影─六禍蒼龍的親子,真龍妙道第二位信徒,但入教原因也只因報仇一
事,後雖因故恢復親子關係,但仍對教義缺乏體認。
3.魔龍祭天─叛徒,已逐。(何須劍道爭鋒?千人指,萬人封;
可問江湖鼎峰,三尺秋水塵不染,天下無雙。 )
4.田喬─立志成為霹靂呂不韋,故以六禍蒼龍為奇貨可居,而助其創設「真龍
妙道」,故對其教義之理解,猶是缺乏體認。
5.盲夫子、6.舞仙姬、7.守墓人─無傳教過程,也無對教義體認發表的認知,
只因六禍蒼龍以其武功高強、德性卓著而尋
求其等加入為護法。
8.素還真─為利用六禍蒼龍對抗「異度魔界」、「東瀛」甚至所有可能會出現
的邪惡勢力,懷抱天下蒼生的幸福,以能用多久就用多久的心態成
為「真龍妙道」的護法。
9~X萬.眾信徒與鄉民─因六禍蒼龍以其豐沛的資源廣施恩德,故現為三教中門
徒最多的一派。
對其信徒評論:由上標信徒門生可知,多是各抱初衷加入「真龍妙道」,對教義理論的理
解認同欠缺根據,故更無任何如「愛的世界」一派如策馬天下輩可從心體
認實踐的繼承者。惟鄉民因其幫助而信仰,甚與其他各懷異心名士之入教
原因真誠許多。
本體論:以「順天」、「知命」、「無求」為其中心思想。
1.順天─順天者即為順應天命,天之命欲我何為,我便行天與之路。即因天而行
,以「天」之安排為我此生的依循。生命中一切具體或抽像的存在物,
亦皆有所限,安於所限,便是「順天」。
2.知命─天定有所歸理,地亦有其作用法則,而人生在世,人皆有其天命,知其
天命,而作用天命,即可達上標「順天」所欲表之義。如六禍蒼龍曾曰
:「吾之天命便是傳授真龍妙道引渡眾生脫離苦海。」即為教主的天命
。因其知命而用命,而後方能安生以立命。
3.無求─簡言之,便是不假外求,以其內心充足豐盈,是而無所欲,即無所求。
內心充盈之所來,為其知其天命而順其天命,從順所命,並就之於天,
是而內心滿足,外自然而無求。
此三者,以一字表之,曰「安」,安於所順,安於所命,自然安而無求。而此天
非指上天之天,而是天理之天,天理並非在外界求,而諸返歸內心。心即天,天
即理,應天立命而充之於心,方能無求。三者一脈相承,缺一不可。
功夫論:以「順天」、「知命」、「無求」成就生命最終價值,此最終價值即為成就「龍
之身」。何謂「龍之身」?非是指身帶鱗甲或身懷龍氣,「龍之身」為一生命之
最高狀態,非為完成如何功高,如何驚天蓋地之業,而是能以三者 (順天、知命
、無求) 之完成。便算是身處世井,但如此生以「真龍妙道」之理而安生以立命,
感到心安而且樂,那麼此身以成為最高狀態,即為「龍之身」。「龍之身」雖曰
「身」,其實指「心」而言。如再將此龍之身推己而及人,內聖而外王。那即是承
「真龍妙道」之「道」耳。
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真龍妙道內部:
六禍蒼龍:「舞護法...吸呀....緊吸呀~~~妳怎麼還不吸.....,我要把真龍妙道傳授給妳
呀!.....」
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