[Talk] 關於先前問的柯爾柏格道德發展階段

看板PSY作者 (no anonymous)時間7年前 (2016/09/04 00:56), 7年前編輯推噓4(406)
留言10則, 5人參與, 最新討論串1/1
上個禮拜我在這裡發問某個心理學理論 有板友回應這是柯爾柏格道德發展理論 我google了一點時間 發覺這理論涵蓋了很多人的行為和想法 看過這理論後突然感覺以前很多不懂的社會現象 好像都有了全新的解釋 我先講一下我對這理論目前的了解: 這理論根據人們對於公平正義的了解 將人分成六個等級 不同等級的人 對於公平正義的看法都有一定的落差 這使得不同等級的人如果談論到跟信仰 價值觀有關的議題時 就無法溝通 我想這狀況就可以解釋為什麼很多人只要一談到政治 宗教的議題時 就可以因為一些奇怪的理由吵起來 或是有人會說「不要去跟別人談政治或宗教」 換句話說 如果要談論信仰 價值觀的議題時 只有同等級的人才能溝通 而且處在某一個等級的人 必須經過教導 才能進到下一個等級 不會憑空就去相信另一套信仰 那這六個等級又是什麼呢? ------------------------------------------------------------------------------ 第六個等級: 這種人認為公平正義是由一種永恆不變的真理所構成的 所以他認為公平是永恆不變的 這樣的話 如果他今天獲得一份工作 他可能就會想到 「我今天得到這份工作 讓別人少了一份工作 會不會如果別人 比我更需要這份工作 那我得到這份工作是不是對別人不公平呢」 而不是像一般人那樣 覺得別人的事跟我無關 這種人為了避免公平在這裡得不到伸張 可能會盡力在工作時幫助別人 盡可能在工作中創造雙贏甚至多贏的狀況 以實現公平的伸張 而這種人也認為正義是永恆的 本來就應該要實現 所以這種人如果在路上看到有人被歹徒行搶 或是被騷擾 他可能會衝上前制止 不管自己會不會被傷害 就算他沒有衝上前去 他也會覺得自己不應該這樣 應該要想辦法應付這種狀況 下次遇到相同狀況時就可應付了 總之 這種人認為公平正義是一種永恆不變的原則 日常生活中的想法和行為就能實現公平正義 想當然爾 這種人很少 ------------------------------------------------------------------------------ 第五個等級: 這種人認為的公平正義 是透過維護人權與社會契約的方式實現 他們認為唯有民主法治 方可維護人權與社會契約 進而實現公平正義 因此他們會積極了解民主 法治的意義 進而參與政治 希望透過體制內或外的方式 將不適合的法律 陋習 乃至政治人物淘汰掉 因此如果社會上有嘗試對抗不合理體制的抗爭 他們會積極參與 試圖在參與過程中實現公平正義 但是他們無法將他們所相信的 實現公平正義的方式宣傳出去 這種人跟第六等人的差異是 他們不會去追求絕對的原則 他們覺得那是宗教的範圍 跟他們無關 第四個等級: 這種人認為法律是公平正義的標準 遵守法律就跟吃飯喝水一樣 本來就應該要做到 但他們不會認為法律可能存在惡法 這是他們跟第五等級的人主要的差異 他們也會認為那些以體制外方式抗爭的人民不該這麼不理性 應該要用體制內的方式解決 不會去思考為什麼那些人要這樣抗爭 ----------------------------------------------------------------------------- 第三個等級: 這種人認為社會上的風俗 習慣就是公平正義 換句話說就是把很多刻板印象當成是公平正義 這種人可能會想說 「男生就應該要怎樣...」 「女生就應該要怎樣...」 「學生就應該要有學生的樣子...」 「勞工就應該要認真工作 認真工作老闆就會加薪 搞抗爭真的很不應該」 「政府官員講的話都有道理 你們就是無知才會批評他們」 這種人跟第四等人最大的差異是 這種人把法律當成是解釋社會風俗之所以是公平正義的工具 法律要怎麼解釋社會風俗就是公平正義?那就是法律條文本身就是由社會風俗組成的 所以他們希望法律是符合社會風俗的 例如把隨機殺人犯判死刑 如果法官真的把隨機殺人犯判死刑 他們就會說法律判的好 正義終於得到伸張 如果像是頂新毒油案 頂新的負責人被判無罪 他們就會說 台灣的司法沒救了 法官都亂判 檢察官到底收了頂新多少錢 看似相互矛盾的說詞 其實背後都是由同一種對公平正義的看法所產生 ------------------------------------------------------------------------------ 第二個等級: 從這種人開始 就不是像你我這樣 不犯法的良民了 這種人認為公平正義就是做了有好處的事情 不管這件事情會不會對別人造成傷害 所以這種人如果給他管錢 他就會貪汙 如果給他管公司 他就會cost down 取消員工的福利來養胖自己 然後他還會認為「人不為己天誅地滅」 「大家都是因為有好處才去做事的 你們不要假清高」 「公司本來就是以營利為目標 公司都沒錢了 你們居然還敢來跟我要錢」 法律和社會風俗對他而言 都只是他用來解釋他為什麼這樣做的原因 比方說最近的軍公教年金改革爭議 有些軍公教人員被質疑為什麼退休金可以領那麼多 他們就回答「法律就這樣規定啊」 但如果再跟他們說 法律這樣規定不好 應該要改革 他們又會說「我們工作很辛苦 拿點錢當退休金錯了嗎」 除非政府的改革不會動到他們一毛錢 不然他們永遠都有理由反對改革 前面的回答是利用法律來解釋自己的行為 後面的回答是利用社會風俗來解釋 不管怎樣 法律跟社會風俗都只是他們維護自己利益的工具 如果這兩者會妨礙他們 他們就把這兩者一腳踢開 所以對這種人講法律和人情義理 都是各說各話毫無結果 難怪有人會說「認真就輸了」 --------------------------------------------------------------------------- 第一個等級: 這種人的公平正義 就是自己愛怎樣就怎樣 他們之所以沒有愛怎樣就怎樣 只是因為他們生活的地方有法律限制 只有對他們施以刑罰 才能阻止他們為所欲為 而且刑罰還得能嚇著他們才行 電視新聞有時會看到有人被警察罰款 還覺得沒在怕 覺得罰款又沒多少 罰我也不痛不癢 還有人被關後 還覺得「十幾年後出來又是一尾活龍」 或著是奧客 自以為花錢是大爺的人 我覺得這個等級的人有反社會傾向 ------------------------------------------------------------------------------ 一口氣講完我對這六等人的認識 倒也看到許多社會現象 很多人無法理解不同的人的想法和行為 就無法針對不同的人 講適合的話或做適當的行為 像先前的服貿爭議 課綱微調爭議 土地徵收爭議 網路上可以看到很多人因為這些事情與親人朋友起爭執 現在看來就是不同等級的人彼此之間各說各話 然後就一點結論也沒有 所以不同等級的人就只能各自躲回自己的同溫層取暖 又如果無法理解不同的人 那就容易使自己被有心人欺騙 比方說第二等人利用法律和社會風俗為自己辯護時 第三 第四等人就可能以為「他講得有道理」 「按照社會習俗和法律 他這樣講也沒錯」 (工作很辛苦當然應該要有報酬 依法行政本來就應該) 「他也是講法律 講道理的 就相信他吧」 於是很多人就被這種人欺騙 第五等人不會被這種話術欺騙 但他們提出的意見 卻無法被第三 第四等人接受 (根據該理論 等級低的人無法理解等級高的人對公平正義的解釋 除非等級低的人能提升他們的等級) 於是許多更正確的意見無法被實現 很多問題只能繼續放著 所以我想如果能以這理論作為基礎 探討各種不同等級的人該如何攻略 那麼就算問題不能解決 衝突也可以減少 至少跟家人之間的相處可以變得較為和平 但是這種把人分三六九等的行為 如果宣傳出去的話恐怕只會引發爭議 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.224.137 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PSY/M.1472921762.A.19D.html

09/04 01:36, , 1F
道德發展確實有因此受到批評阿
09/04 01:36, 1F

09/04 01:37, , 2F
但我不覺得無法理解只是「對人性的了解實在太少」
09/04 01:37, 2F
※ 編輯: lueichun (1.169.225.93), 09/04/2016 18:44:26

09/04 21:08, , 3F
我覺得很有趣說,謝謝原Po的整理與分享。
09/04 21:08, 3F

09/04 21:09, , 4F
我有達到第六等級的朋友,對他只有敬意而已
09/04 21:09, 4F

09/04 23:40, , 5F
公共議題的爭論也不見得是起因於對道德的理解的不同
09/04 23:40, 5F

09/04 23:42, , 6F
很多時候是基於不了解和誤解 加上容易捍衛自己的立場
09/04 23:42, 6F

09/04 23:44, , 7F
一個有趣的問題是: 如果該階段的分類是實在的,那麼是否
09/04 23:44, 7F

09/04 23:45, , 8F
存在單一的道德判準? 還是各說各話(道德相對主義)?
09/04 23:45, 8F

09/13 23:36, , 9F
真有趣
09/13 23:36, 9F

09/22 19:49, , 10F
很有趣呢,謝謝原po的整理!
09/22 19:49, 10F
文章代碼(AID): #1Nom2Y6T (PSY)