[心理] 耶魯心理學導論 (01)
經由置底文介紹而得知這項中譯課程，一方面是本來就對心理學
有興趣，一方面是不少家族成員，包括自己的手足，都有心理方面的
疾病，也使我更想了解這領域，希望透過收看課程，對心理學有基本
的了解。這系列的文章前三分之二會整理授課內容，以幫助自己消化
吸收；後三分之一會分享個人的感想或疑問，藉此向專家或同好多請
益。希望可以和之前的翻譯一起促進版上的討論風氣。:)
第一堂課是「介紹」，除了上課規定（對我像這樣的學生用不到
:P）之外，主要說明心理學的五大子領域：一、神經科學：通過觀察
大腦反應來研究心理；二、發展心理學：研究人類如何成長、發育與
學習；三、認知心理學：以計算機方法研究心理，探討語言理解、物
體辨認等；四、社會心理學：研究人類的群體行為；五、臨床心理學
：研究心理健康和心理疾病。
第二堂課是「基礎：這是你的大腦」，老師一開始提出了自古以
來在哲學上爭議不斷的問題：心理活動是否獨立於大腦之外而存在？
哲學家笛卡兒與世界各傳統宗教、文化都傾向於「二元論」，即身體
與心靈各自獨立，有超越於肉體之上的心靈實體。但現代科學卻似乎
否定了這點，認為心理活動只是大量神經元的生理反應而已。老師介
紹了神經元與大腦的構造，神經元有感覺（蒐集信息）、運動與中間
（思維，連接感覺與行為）三種，接受「興奮」或「抑制」信號，只
有靜止與衝動兩種狀態。神經元產生衝動的數量與頻率，決定感受的
強烈程度。神經元以化學物質傳遞信號，精神科的藥物就是透過改變
傳導物質來產生療效。大腦皮質一小部分是身體感官的定位圖，用電
流刺激該處，就會產生相應的感覺或動作。一大部分負責道德與認知
，若損傷則無法進行這些活動。
感想：第二堂課確實對我的想法產生衝擊，長久受哲學薰陶的我
，很難接受「一切都是生理反應」這類唯物論觀點，卻又無法輕易捨
棄腦科學的研究成果。老師在課程最後的提示，或許可做為線索，以
解決「自然科學」與「人文精神」相互衝突的問題。那就是電腦並不
能像人類一樣擁有情感、擁有「心」，或者說情感和意識的產生，對
現今的科學來說還是個謎。既然人腦中的神經細胞有數千億個，多如
天上繁星，我們就沒有理由相信人有一天能夠徹底參透其中的奧秘，
頂多是累積知識，向這奧秘不斷逼近罷了。換言之，人未必能當上帝
，製造另一顆大腦。從這一點來看，人的價值和尊嚴就能夠保住了，
卻也不必放棄對腦科學（心理活動之生理基礎）的鑽研。
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