[分享] 《思維的聲音》【二】已刪文
【二】
或許你會說，痛苦與怕死都非常真實啊！哪有人不怕的？
透過觀察一些歷史上的案例我們可以得知，某些宗教團體或國家洗腦教徒與人民，讓他
們願意為了某些更崇高的目的而犧牲或自殺式攻擊，結果不只不怕死亡，甚至還很樂意
去做。
或是荊軻刺秦王的故事，為了阻止秦王吞併天下所有的土地，明知不管成功或失敗都難
逃一死，因心中更崇高的理想而為之。
或是正史上三國誌的人物，關羽有次中了毒箭需要開刀刮骨療傷，他開刀的同時還能言
笑自若、氣定神閒的在下棋
或是有些人天生有靈異體質，從小就看著鬼長大的，因為早就習慣了，或許是因為對其
的理解，所以不怕鬼，反而怕活人的人心險惡。
或是因煩惱自殺的人，因為他的價值觀讓他覺得，有其他事情比死亡更痛苦，所以才自
我了結。
為什麼同樣一件事情，有些人會怕痛、怕死，有些人不怕呢？
是否大多數人都受集體意識、通俗價值觀影響，而少部分人則是受自身特殊的經驗影響
所致，而產生價值觀的落差呢？
有沒有可能因為關羽是在戰場上帶著士兵衝鋒陷陣的將軍，久經沙場，死在他手上的人
都不計其數了，並且可能也受過無數次的大小傷，早就看多了生老病死，所以死亡、皮
肉傷對他而言就不可怕了呢？
像是常訓練抗擊打、參賽的格鬥選手一樣，不就相較平常人更不怕被打嗎？如果不正面
的面對怕被打這件事情，並且克服它，又要如何上場與人較量呢？
有沒有可能是因為你的價值觀讓你覺得，有其他事情比死更痛苦，或是有比個人生死更
重要的事情，基於這個認知或經驗，讓你不怕痛苦與死亡了呢？
自殺者認為比死亡更痛苦的事情，所以藉由死亡解脫。而同樣一件事情，其他人卻不一
定覺得比死亡更痛苦。同樣一件事會因人的認知而異，為什麼不是無懼的面對煩惱，而
是寧可死亡呢？是否心智已經完全被痛苦的黑暗給包覆住，看不見希望了？
所以，依舊是你的認知與經驗造成的不是嗎？
既然會因人而異，那就是主觀感覺而不是客觀存在的事實了，不是嗎？
這些全都可以在自己身上找到答案，試著自問：
為什麼我怕死亡？
是不是因為我害怕失去什麼？
為什麼我害怕失去它？
是不是我的價值觀讓我害怕失去它？
我的價值觀又是從哪裡來的？
是不是出生以來至今，所經歷過的家庭、教育、社會…等經驗，造成我有這種價值觀呢
？
使得我就跟大部分人一樣，因世人的價值觀而隨波逐流，會因為自己的認知與經驗而感
到快樂或痛苦。
如果換個角度來看，人心會受經驗、認知束縛而轉變，是不是也同時代表著，如果不受
其束縛，心就不會隨境而轉了呢？
像是個格鬥選手面對恐懼，才能克服並取得勝利。
或是做企業的人因應時代的需求做產業的轉型。
或是理解人性，並且不被人性所束縛，反過來利用人性，創造需求，成為行銷大師。
就像是化危機為轉機一樣，這個劇本的走向就被你的心所轉了，不會因為恐懼導致走向
恐懼的結局，而是走向不一樣的人生。
既然不會隨境而轉，還會因此感到恐懼與痛苦嗎？
甚至有可能可以做到境隨心轉，不是嗎？
我們可以從孩童的身上看見，因沒有受到過多的後天雜染，所以較不受拘束且極具創造
力。
反而年紀越大，固化的知見越多，就變得越沒有創造力，老狗就變不出新把戲了。
但經驗老道的醫師，因行醫經驗豐富，很輕易的就能知道患者有什麼病，該如何對症下
藥，有其處世與做事的智慧可以學習。
如果能同時保有如孩童般不束縛的心，再加上長者的智慧，也許就有無限可能了，不是
嗎？
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我認為你的問題是邏輯上的問題，或許是我的論述不夠清楚，所以才導致。
又或者你會質疑，恐懼與害怕的感覺真實的發生在很多人身上，也能用機器觀察出腦波的
運動。
就像是曾因快樂、難過而流淚，淚水的確滴下來了，怎麼能說不是真的呢？
首先，我說的是”恐懼”本身不是真實存在的，而不是說”解讀”的動作沒發生過。
像是我想像有一個人物、有一個故事劇本在運行。難不成這個人物與故事就真實存在了嗎
？當然不是。
但是”想像”這個動作的確已經發生了。
想像中的人物與故事是基於我的認知、思維去建立、創造出來的。
那恐懼是不是也是基於我的認知與思維去建立出來的呢？
”用腦想像人物”與”解讀成恐懼”都是曾經發生過的動作，就像是一個歷史事件。
但想像出來的”人物”之於”恐懼”，都不是真實存在的，不是嗎？
如果我因為自己想像出來的人物而感到快樂或痛苦，這不是件很奇怪的事情嗎？
雖然奇怪，但是卻常常發生。
像是動漫迷們可能會因為別人想像出來的故事而開心或流淚，而我們知道那些故事與人物
可能不是真實存在的，不是嗎？
※ 編輯: gogolee0210 (223.140.165.166 臺灣), 08/06/2021 20:57:37