轉載:形意練法比較
紙上談兵 大話五行
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炎龍在線的一週歲生日快要到了，苗大護法催著哥幾個置辦生日禮物。老靈想想，選了這個話題，寫篇文章吧。原因是看鎢絲兄弟和大醉俠兄弟聊的內容。鎢絲兄提到了一個問題，李仲軒老人介紹五行的順序是劈鑽崩炮橫，而魏師叔教給醉俠的第一個拳是崩拳，這是不是衝突。引起了老靈對所學的三個體系的五行拳的回憶，今天和大家聊聊，紙上談兵一把。因為五行拳是形意的精華，而且各家都有自己的竅要，老靈功夫太淺，有解說不當的地方，大家多包涵。
為什麼李老先生和我師叔的教法不同呢？這就是形意的特點了，東西是一定的，教法千變萬化。因人施教，因時施教，因事施教。
李老先生所說的劈鑽崩炮橫的順序，是河北派的典型訓練程式，以李存義先生所傳的為代表。為什麼這麼設計呢？他是按照中醫五行的理論安排的，劈拳屬肺，先透過兩臂的起落運動，活動胸背，鍛鍊肺部，呼吸順暢了，肺活量大了，人才有了健康的基礎。按咱們中醫的說法，肺屬金，金能生水，水對應的是鑽拳，鑽拳補腎，腿又屬腎，所以後面接著練鑽拳，強腎，同時鍛鍊腰腿。然後水能生木，所以接崩，利肝；木能生火，後面接炮，降心火；火能生土，後面接橫，滋養脾胃。理是這麼說，實際上沒這麼嚴格。比如說理論上是先走劈拳，可是劈之前有個起鑽，那你說這是
先練劈，還是先練鑽？
實際教的時候，更是一人一個樣。比如有的師傅特別注重養生，講究按照四季的順序教，春天練崩（降肝火），夏天練炮（降心火），秋天練劈（宣肺化痰），冬天練鑽（補腎固精），四季都穿插著練橫（調理脾胃）——身體不好的人這麼練比較有效果，每天兩個小時，一年的週期下來，一般身體都轉好了。你去學藝，趕上哪個季節，有可能就從哪個拳起頭了，這個沒有一定之規。
可能是李存義先生開鏢局的緣故，他所傳體系的主要特點是收人高馬大的徒弟（土話叫車軸漢子），從發力練起。尤其是狠練劈崩，下下發力，一年到頭就是這兩下，有三個月到一年，攻擊力就很可觀了，這種練法就是所謂武火練法。不過這種練法不適合一般人，體力受不了，而且他快速提高戰斗力的幾個關鍵要素，流弊甚大。
第一，全力爆發。要求全身使勁，沒有一處不玩命吐勁，這個可以快速提高爆發力，一般從第一個月開始見效，到第三個月，效果極其明顯，人的體能會瘋長。一般把這個狀態說成是“明勁”，其實內行叫它“假明勁”，這個力還是肌肉力，談不到勁上。隻不過是把你平時不會用、不敢用的肌群都給逼醒了，好比原來總是兩個人幹活，八個人休息，現在變成十個人一起幹活，工作效率當然會有一個突飛猛進了。但是這樣筋骨得不到滋養，所以過渡不到筋勁骨力的層次。八極也有類似的練法，口訣是“一打拙力如瘋魔”，說的很清楚，還是拙力，要象瘋了一樣爆發，把拙力打
沒了，這時候需要明師給點一下，點透了，就轉到真正的“明勁”了，沒轉過來，那就停留在這個層次了。時間長了，傷害身體。尚雲祥先生說“好多人追求一年打死人，結果把自己打死了”，就是這個意思。你想啊，天天把十個工人都拉齣去幹活，連個倒班休息的都沒有，能不把人累死麼？
第二是抗擊力上升，因為全身暴烈用力的緣故，所以肌肉的強度會增加，特別是小腹。這種練法一般配合用“武火呼吸法”，也叫“砸氣”，就是在向外呼氣的時候，想著同時還有氣流往丹田一落，這時小腹會向外一鼓。這東西快的一個月，慢的半年，小腹甚至胸肋不怕一般人的拳打腳踢，但是抗不住內家的陰勁。而且隻是變硬，不能參與發勁。孫祿堂先生當年丹田硬如鐵石，動輒發人丈外，但是見了宋世容先生後，才知道這種功夫層次不高，最後把這種東西化去了。此外，這種呼吸法特別容易變成“努氣”，會傷肺，我知道有這個練不好咳血的。
第三是心理會發生改變，有的人會產生一種天下無敵的感覺，看見誰都敢伸手。其實這不是什麼特別的心法，你想啊，突然間爆發力大增，抗打增強，身邊的人突然都弄不過你了，誰不得自我膨脹一下子啊，這和窮人乍富一個道理。李仲軒先生年輕的時候想和薛顛比武，就是這個狀態，結果唐維祿先生拿眼神就把他嚇回去了，也證明瞭這個階段還是靠體力取勝，和高手那種氣勢就能勝人的境界還是有差距。
發力練法多有配合震腳的，比如八極、陳式太極、宋氏形意有炸步。不過這裡我特別提醒大家，功力不到，千萬別隨便練這個。別看腳下“騰嗒”的倍兒帶勁，其實特別容易傷踝、傷膝，還震動後腦。那為什麼老前輩還設計這個呢，我考慮一是為了表演，給外行看，有氣勢。二是找發力的節奏，震腳的時候就是發勁的時候。但是老前輩身體條件和咱們不一樣，他們的筋都起來了，能保護關節，緩衝反震力。另外平時練和真用的時候，也沒有那麼響，腳下一點，勁就放齣去了。
怎麼判斷自己練的是“真明勁”還是“假明勁”呢？我有個法子，一是找個同伴，讓他抱上一床棉被或者枕頭，然後往他身上做勁。三個月的時候做一次，半年以後做一次，一年以後做一次，問問他勁力是否有變化。如果是假明勁，那麼隻是單純的力量變大，而且半年和一年的時候，受力者感覺沒有什麼區別，甚至可能退步。如果是真明勁，會感覺勁力越來越整，受力者感覺你越來越重。二是自己感覺“得勁”以後，往同伴的手臂或者右胸上輕輕的敲，記住，是輕輕的敲，如果對方感覺沒什麼，那還是假勁，如果感覺雖然輕，但是沉甸甸的，硌得慌，那就是真勁了。
那麼“假明勁”是不是不好呢，還不能這麼說，按照那種訓練體系，練習者還必須過這個階段。為什麼呢，他得透過這種方法，把大關節打開，把筋骨練壯，把真勁引齣來，也就是說，是個練法。而且這種方法適合身強力壯的人，他一身力氣，不用難受，倒不如讓他可著勁的用，用光、用透、用到無力可用，也就慢慢過渡到勁上來了。不過還是那句話，轉關得有老師點，要不然還是一身笨力氣，還容易把關節練傷了。
要說沒力氣的，文弱書生，形意還有另外一種練法，也就是柔練法或者文練法。這個練法不用拙力，松鬆快快的打，一點一點把勁逗齣來。這種練法比較輕鬆，不過更吃功夫，而且需要結合站樁，練內功，把開關節，強化筋骨等工作放在樁里完成。這也就是為什麼我們特別強調松肩，肩不開，一身的力量放不齣來啊。柔練法沒有什麼弊病，但是對人的悟性要求高，你得能理解這個思路，理解不了就練不齣來，充其量是個活動身體。不過要是思路對的上，齣東西特別快，我師兄里面有兩個月就小成的。柔練其實不是刻意柔，他是在“找勁”，找身上各部位的勁，把它們引齣來
，調配好，形成一種最佳的效果。因為筋骨內臟的內壯功夫不用在這裡求，所以先打什麼拳都無所謂。所以魏師叔教人一般先教崩拳或鑽拳，這兩個拳勁路比較直接，所以容易上手。
相對武火練法，文練顯得柔，實際上跟蛇咬人，蝎蟄人一樣，得練齣那點“毒”來。柔練法效果有兩個，也可以供大家自我檢驗，一是身上肉夯夯的，一般人拳腳打上，象打在一垛肉墻上，或者說輪胎上；二是柔練齣來的勁力，力量不見得多大，但是陰、透，打在表皮，里面難受。
以上說得是五行拳的勁力訓練的兩個典型路數，下面說說技法。從技法角度說，五行拳其實是個大框架，什麼都可以往里填。
我就以所學的劈拳為例，劈拳分包裹起鑽、落翻下劈兩個動作。
有一种老式劈拳，就是兩手往上一撩，然後反背拳下劈，跟斧子劈柴一樣。這是比較原始的拳型，勁力很單純。我們集訓時公開過，這個動作容易上手，威力也不小！
河北的劈拳，也叫鷹捉，兩手先往下劃拉，抓回丹田後望起鑽齣，然後下劈。這裡面花活就多了，比如兩手抓回丹田後，在腹股溝的位置，有一個握拳擰裹的小動作，這個實際是老心意捧丹田、翻丹田的動作，做好了，丹田會有上翻的感覺，功夫深一點，可以感覺丹田翻捲抽動手腳梢節的大筋。起鑽的時候，其實有鑽有橫，還有撞有壓，這就帶上了身法。劈的時候還得講究磨經磨脛，兩手撕綿。劈拳先求順，順里求整，整後求合，合後求炸。
孫氏的劈拳，形似河北，勁屬宋門。動作如上所述，隻不過在發勁的瞬間有一個丹田抖擻。孫氏五行里潛藏的步法訓練比較獨特，有定步、半步、大步、縱步等練法，如果能有體認，可知老祖師為什麼號稱“活猴”。
宋氏五行特別講究身法，還以劈拳為例，旭洲先生傳的動作有個掩形包裹，雙手回摟起鑽的時候，身體有一個比較大的扭轉，從中可以看齣老心意龍調膀，追風趕月把，霸王觀陣等動作的痕跡。宋氏劈拳的勁很短，手伸到頭了，一個抖擻就完了。
單純掩形這個動作的用法，在松靜樁里就可以體會，你就想像斜四十五度方向來個敵人，你用目光瞄準他，把肘尖對準他，後腿一蹬，同時身體往下一沉，好象要變成大馬步似的，整個樁撞過去就行。這樣正好是頭撞他下頜，肘點他心窩，手撩他下陰，整個身體撞他的下盤。
到了貴良先生這裡，劈拳又有了發揮，雙手不回摟，原地起包裹，稱為太極包裹，前手擱上了太極的棚履擠按四個勁，後手擱上了八卦的擰滾裹鑽四個勁，從上方看上去，正好是個陰陽魚。太極包裹的活計較細，對聽勁的要求比較高。老師教我們的時候，一般先讓我們練河北的架子，或者掩形的架子，把動作走順，有了相當的基礎之後，才上升到太極包裹。
劈拳還有高抬腿的練法，也就是起鑽的時候，同時提膝到肘下，下劈的時候，一腳踩齣，這是老心意奔丹田的餘緒，對鍛鍊丹田抽提力，整體衝擊力、起落力有好處。
五行拳里還有一堆練勁的竅門，比如“起如槐蟲，落如擔擔”、“肋開肋合”、“龜背起伏”、“丹田鼓蕩”等等，這些東西沒有特別明顯的動作，都是藏在架子里的東西，練到了，老師就給說一下，練不到，可能連名字都沒聽過。
五行拳還能衍生三十六個打法，好比三十六個例題。比如劈拳有拗步劈、退步劈，搖身劈等等，這是比較系統的東西。此外，每個人還有自己獨特的東西，旭洲先生還傳過一種龍形劈拳，還有一個崩拳變四個勁的打法等，這都是個性化的東西了。
說到底，五行拳好比課本，教材是統一的，老師的教法各異，不同水準的老師融會進去的東西也不一樣。現在我們製作炎龍武學訪談錄，第一期準備命名為“形意拳之李旭洲—張貴良訓練體系”，而不是宋氏形意或李氏形意、張氏形意，就是為了區別過去拳歸一家一姓的傳統習慣，用老前輩的名字命名他們自創的訓練體系，就好象都是教英語的，某老師的教法特別齣色，就用他的姓氏命名個“某氏教學法”一樣，起個紀念的作用，也就可以了。大家練的都是形意，在這個大前提下，不同的老師有不同的訓練體系，彼此尊重，彼此承認，至於訓練體系的高低優劣，要透過訓練
效果來體現。為今後擺脫門派成見的弊端做一個好的開始。
今天和大家聊這個話題，也是為今後做個鋪墊。現在龍友們有的已經透過站樁具備一定功力了，將來在這個範圍內，老師們會篩選一些德才兼備，有恒心有毅力的有悟性的人傳授五行十二形的東西。希望大家在接觸五行拳的時候，不必被名詞所拘，不被拳種差異迷惑，象站松靜樁一樣，抓住里面核心的東西去練，把功夫練齣來，把自己變成一個傳承傳統文化的載體，而不是一個看客。
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◆ From: 163.13.19.72