[轉錄]龍應台的文章
※ [本文轉錄自 a-bian 看板]
作者: guguan (yuan) 看板: a-bian
標題: 龍應台的文章
時間: Thu Mar 25 12:21:39 2004
最近龍應台發表一片文章叫"被綁架的人民"
有許多泛藍朋友喜歡轉寄、鼓掌叫好
在此不加引述
只就我對轉寄給我的朋友回應如下
給大家參考參考：
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非常高興能與妳討論有關政治與族群等問題
我覺得只有大家把它攤開來講
台灣才能有真正的融合與團結
這篇龍應台的文章我前幾天就接到了
其實龍的文章我很早就開始有接觸
近年來她不斷對台灣的本土運動展開批評
這是一股給台灣人在歷史轉戾點上的反省動力
但是她的批判有許多需要釐清的地方
首先在有關文化霸權、沙文主義與民族主義的問題上
她對福佬沙文、台灣沙文的狹隘觀點有諸多評點
這就像她以往對獨裁文化的批判一樣地尖銳而成功
但是我們觀察一個社會不是僅僅從哲學、理論化的角度來看
而是該從社會事實的層面來看
沙文主義、文化霸權自有其社會與歷史條件
而且也有其特定之運作空間
有特定一群人真是以這種角度來判斷沒錯
但不能以這樣地角度
想當然爾地把它推論到所有某一特定表徵的人身上
這就犯了以偏概全的錯誤
就像莊子故事裡面的"魚快不快樂"這個問題一樣
"妳不是魚，怎麼知道魚在想什麼？"
同樣地
龍應台不是本土政權的支持者，又怎麼知道他們是怎麼想的？
於是龍應台把本土化的支持者想簡單了
說他們是基於情感、基於歷史的反撲等等
這正是知識分子最容易犯的論理錯誤
就是沒有站在事實的基礎上討論
從事實的角度來看
關於台灣近年來的本土化
是建立了一個由上而下的霸權、沙文論述嗎？
我想不是的
政治是權力的分配
以往的權力是被圈化在國民黨所帶來的中國文化、威權體制之內
建構所謂"集權國家"與"意識形態國家"
現在民主化了
權力釋放了
人民的聲音自然就會流出
這個流出品當然也就包括了龍應台所批評的那種本土沙文、本土霸權等論述
他們展開對以往政府所建構的中國中心論述霸權的批判的同時
追尋到一個純粹的、具有民族人格的自我認同
這個認同看似應該批判
但是從全體台灣人的角度來看
這卻與以往的中國霸權展開著一場正與反之間的"辨證"
而不是向另一個霸權的過渡
如果是一種過渡的話
那歷史課本早就取消中國史了
同樣的
民主化的過程所流出的這種本土霸權聲音
也對世界文化論述的霸權展開一種辨證
而不是像龍應台所說的一種壓迫或過渡
這是再清楚不過的事了！
這樣正反之間的辯證
逼使很多人去反省、重審
以達到台灣另一個"合"的境界
而這個"合"就我的觀點來看
就是要脫離民族主義，謀求一個以民主、人權為核心的新社會價值
這不正好與世界文明接軌嗎？
這樣看來
本土化不正好與民主化、文明化同步前進嗎
當然
站在以往棲身在中國霸權，謹守五千年歷史文明精神的龍應台而言
會感到被壓迫、被欺負
但同樣地
會強烈主張本土意識、本土觀點的人更是被壓迫、被欺負了很久了
這個問題不在於誰被欺負、誰被壓迫
而在於雙方權力重組過程中應該如何達到更好的平衡點
以求共創美好的未來
所以說
龍應台看似站在一個公正、冷眼旁觀的立場在評斷
其實只是把炮口對準某一個特定"陣營"
她把野火放到本土陣營裡去而已
問題的核心
是"社會要如何更好？"這個問題
她只是把一些冠冕堂皇的理論拿來應套在台灣社會的各個事件上
那是很危險的
要知道
一個霸權的產生往往是從批判另一個霸權開始！
當反省別人的時候
也應該反省反省自己
雙方一同反省、對話
社會才可能會有真正的共識與最大量的幸福
台灣之所以能夠寧靜革命
之所以能從一個集權政府逐漸過渡到民主政體
其實是建立在全體人民共同生活、對話反省的基礎上
包括資本家與工人的對話、中國民族主義與台灣民族主義的對話、統治者與反對者的對話...
其間雖然有零星衝突
卻不斷向另一個"合"在前進
這是身處台灣島上人民的幸運與福氣
當龍應台以批判沙文、批判霸權的鬥士自居時
應該看看近幾年台灣文化發展的實質面
除了本土人民的聲音外
各項文化事業不正朝著多元化、與國際文明接軌的方向前進嗎？
這些發展她不放在眼裡
卻盡挑些極端民眾的論述來批評
她是不是該自我反省
自己為什麼會這麼想呢？
同樣地
在妳對這樣的論述深表贊同的同時
也回頭看看這個社會的實況吧
我們不都是在對話、共同反省中向前邁進到現在這個現況嗎？
所以說
在民主化的社會裡
龍應台的野火論述在大是大非的時代具有一定的力道與意義
但她專門向某一邊放火的論述方式
卻不符合現代民主社會的時宜了
身為知識分子
要就兩邊放火，不然就盡力擔任兩邊的仲介者
這才是真正的中立、公正
當她向某一邊放火而獲得讀者掌聲時
身為讀者的妳
是不是該想想
當這把火燒到自己這邊時
妳又是如何面對的呢？
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