討論串關於伊斯蘭教的二三事
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另外,與中日文化圈裡近世之前常見的重士輕商、近世商人抬頭商人. 地位提高或許與舊傳統思想文化的崩解有關不同,學者和商人的社會地位. 在中亞社會自前伊斯蘭時期就很受重視,重士亦重商,札西利亞時期許多. 詩人身兼商人身分。到了伊斯蘭時代以後,大賢阿布白克爾就是大商人,. 編纂最豐富的聖訓學者布哈里也是當
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如果用人口組成的宗教信仰的區分,黎巴嫩無疑是伊斯蘭國家。. 但一般伊斯蘭學者還用一種律法的區分,就是以該國是否實行沙里亞來. 區分是否為伊斯蘭國家,在這樣的定義下,穆斯林人口組成比埃及還多的土. 耳其(百分之九十八左右)就成了非伊斯蘭國家,埃及(百分之八十幾,埃. 及有比例上較多的基督徒)則為伊斯蘭
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再補一個資料. 在1943年. 黎巴嫩的東正教Maronite教派的總統. 跟素尼派的總理為首的兩方勢力. 達成了一個未行文的「國家公約」. 讓雙方為一個國家的原則下. 彼此有所退讓. 基督徒將放棄外國勢力的保護(如法國). 而穆斯林則將承認黎巴嫩是他們的國家. 此舉等於是讓基督徒阿拉伯國家化. 而
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