[濁流] 濁水溪社有政黨氣息?

看板NTUDalawasao作者時間12年前 (2012/05/22 00:33), 編輯推噓1(100)
留言1則, 1人參與, 最新討論串1/1
引述 Kimbo16: 「不諱言,我個人雖然有固定關注的議題, 但其實並不願意支持大多數學生圈內的運動, 原因不外乎濃厚的政黨氣息(藍有當年的救國團,綠有現在的濁水溪), 過於僵化的議題內容(性別議題最後總是只剩下性)」 濁水溪社有濃厚的政黨氣息? Q:參加臺大濁水溪社會與政黨有所牽扯嗎? A: 臺大濁水溪社的社員們對社會的關心是絕對的,但我們也期盼維持學生的主體性與尊嚴。 我們不排除與社會團體進行議題與活動的合作,但我們排除任何政黨勢力的介入與影響, 復社之初我們就在社團的章程內訂定了『排除政黨條款』,意謂我們雖然歡迎任何政黨 工作人員與相關人士來參加社團的活動與講座,但卻不得擔任臺大濁水溪社的幹部,或 參與社團決策。也因此,臺大濁水溪社是堅持本土的,但絕不是可以用藍或綠來概括的。 (2007濁水溪社問答集) 濁水溪社從來不畏懼表明立場,因為這是無可迴避的,要真正和島嶼相戀,就必須 坦白,就必須選擇,本土,或者無根。我們相信,我們正站在歷史正確的一方,從 不乏災禍的島國值得更好的對待。立基於此,我們喊出:「以臺灣為主體。」但請 不要多做聯想,本土不是任何人任何團體的專利,它甚至不能算是自由選擇的價值, 本土是一項當然前提──生存在同一片土地上的你我,每日的生活都是本土的,都 會是臺灣文化的一部份。本土是自然發生的,抵抗才是逆流。 (2008年濁社募兵文告) 最終最終,我才發現,唯有透過理解整個集體的歷史始能理解個人的命運。唯有理 解小島與自己之間的連結,唯有接受自己生於這塊土地,並必然束縛於這座島嶼的 歷史,才能脈絡化的理解自身,理解自身的小歷史,進而能夠理解別人的,和整個 社會的。而親近自己的土地,理解自己的歷史,以及以個人的小歷史為基底所進行 的實踐,就必然是本土的。 「本土」並非半懸於政治口水中的迷幻物質,它是一種單純的理解自身方式,是一 種根本的日常實踐態度。它貼近自身,讓躁動的心平靜,讓輕巧無痕的一代能夠辨 識出自己與島嶼的道路。 (2009年濁社募兵文告) 自2011年中,濁水溪社開始關注臺灣東部發展,與NGO合作,我們作出東部發展條例爭 議懶人包( http://goo.gl/GMOyz ),也參與了國會闖關過程,抗爭後感到不足,9月 起開始一學期的「花東發展讀書會系列活動」( http://goo.gl/5rrAr ),從多種角 度了解花蓮與臺東,期望能更具體地貼近臺灣。 今年,我們將「本土」的焦點轉向這座島上生活最久的臺灣原住民,幾百年來,原住民 如何以歌聲紀錄生命,近一百年來,又如何在外來者的入侵中,失去自己的家。踏上他 們的土地、聽他們的故事,以下是我們現在在做的事。 < 以下為本社的網宣 >   讓 我們 回歸 島嶼 的呼吸 加入我們 重溫 土地的 愛和 記憶 . N T U ▁▂ ▊ Dalawasao 「Nani Tosi tayni i niyaro'.:從都市到部落。」 ◤◢ ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ '∵ ▍ ▍ ` ◥    ◣ ▍ 意識本土 關照社會      ◤ ˙ 臺大濁水溪社   ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ▼     以「濁水溪」這個最具本土代表性的文化標示做為號召,強調灣文化的獨立性。要關心臺 灣的問題,卻不去瞭解她的歷史與文化,無疑是失根與漂流的。 「Nani Tosi tayni i niyaro'.:從都市到部落。」 上一代原住民,從原鄉部落來到都市尋求工作機會,但在疏離的都市裡始終處於邊緣; 我們這一代人,無分族群,透過腳踩在原鄉部落的土地上, 重新思考一個「社群」究竟如何可能共同生活? (Tosi即都市,niyaro'是部落。) 我們將從健康教育經濟等三個與生活息息相關的面向出發, 以原住民部落為例,討論人群如何凝聚?家園如何形成? 以文章、紀錄片、座談,各次不同角度切入的討論讀書會, 與假日親自踏上原鄉部落的土地上, 希望能摸索出「家」的想像和困境, 望向異文化他者的最終,是轉向對於自身的更多關注與反思。 ◎臺大濁水溪社 100-2 讀書會 ═════════════ 寒假社遊 港口部落、奇美部落 -----------------------【 醫療 】--------------------------- 3/14 酒與檳榔文化 邀請烏來衛生所護理長顏婉娟 紀錄片「親愛的米酒,妳被我打敗了」(馬躍比吼,1998) *顏婉娟,2000,《烏來泰雅族婦女飲酒經驗之探討》 3/21 基因/社會建構的疾病(精神失序) 邀請中研院社會所蔡友月老師 *蔡友月,2007, 〈遷移、挫折與現代性:蘭嶼達悟人精神失序受苦的社會根源〉 3/28 部落長期照護 邀請崗給原住民永續發展協會李淑敏 方喜恩        拉勞蘭部落、歷坵部落             ------------------------教育 --------------------------- 4/25 部落有教室 紀錄片「從部落出發:部落有教室(奇美部落捕魚祭)」 5/2  原住民在現代教育體制下的困境 邀請中央研究院民族所周惠民 *傅仰止,2001, 〈東部國中生的原住民優惠政策立場:比較原漢接觸效應〉 5/9  原住民課輔單位           邀請 夢想之鄒 建和書屋 新園成長班 臺灣原聲學校 土坂方舟教室 海厝假日兒童學校 台北大學社工系志工隊 之相關活動之人士互相分享      ----------------------經濟生活 ---------------------------       5/16 傳統經濟生活的型態 邀請中央研究院民族所鄭瑋寧       5/23 產銷 邀請台灣原味【在部落作農事】吳美貌 5/30 觀光           分析著名個案與實地參訪經驗 *張玲玲,2004,《原住民部落發展旅遊之探討-以可樂部落為例》 ---------------------------------------------------------------- 6/6  綜合討論   部落課輔單位大亂鬥最終回 每週三19:00 @二活705教室       *【每週會有相關文章,可於社課前先閱讀,以了解概況並彼此分享】    【每週社課開始前,有經典原住民古調介紹與分享】        【每週社課後還有精彩的宵夜!】 如果這是你正在關注的議題,歡迎你來。 Facebook:台灣大學濁水溪社 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: yentinglin (140.112.4.195), 時間: 05/22/2012 00:33:49 ※ 編輯: yentinglin 來自: 140.112.4.195 (05/22 00:45) ※ 編輯: yentinglin 來自: 140.112.4.195 (05/22 00:46) ※ yentinglin:轉錄至看板 NTU 05/22 00:47

05/31 02:06, , 1F
推推@@
05/31 02:06, 1F
文章代碼(AID): #1FkcvkjQ (NTUDalawasao)