張大春的新書《城邦暴力團》
昨晚去買了新出不久的《城邦暴力團》一、二冊（三、四冊下個月出），一
口氣讀到剛剛讀完，真是好看的小說！好久沒讀小說了，終於又拾回那種受故事
本身的可讀性而一頁接著一頁翻下去的耽溺。現在好期待三、四冊的出版....
這故事本身的文類很特別，號稱「新武俠」，原因就在它除了包含了武俠小
說的一些特色外，更混雜了當代中國歷史與一些渺小個人的互動。當然，這都是
張大春個人的的唬爛。他竟然可以從洪門、天地會、漕幫之類的民間幫會扯到抗
戰、北伐、國共內戰乃至於國府播遷來臺後的一些事件。他把蔣介石唬爛成漕幫
份子，後面還扯到法輪功，闡明這是江南八俠之一的呂元之後的一派云云。然而
重點是讀者還不會覺得過於離譜，因為他會很詳細地唬爛他是因為讀到什麼書、
遇到什麼人所以才知道這些事的。一些名不見經傳的書像什麼《上海小刀會沿革
及洪門旁行祕本之研究》大概沒人聽過，但他扯的人有些倒是真的，像生前跟他
是忘年之交的歷史小說家高陽。張大春還故佈疑陣地說他所根據的這七本怪書就
是高陽遺留給他的。除此之外，故事的場景有植物園、寧波西街、重慶南路的三
民書局這些大家熟悉的地方，所以一切看起來都頗像是真的。因此這部小說若稱
之為中文文學中的「魔幻寫實」倒也不為過。另外，他用那七本怪書來交待故事
來歷這招跟Umberto Eco在《玫瑰的名字》序言中交待手稿來歷的作法可真是一
樣的技倆。在那本書的英譯本序言前寫了很耐人尋味的一些文字："Naturally,
a manuscript."
書的扉頁寫到這是一個關於隱遁、逃亡、藏匿、流離的故事。這讓我想到卡
爾維諾在《給下一輪太平盛世的備忘錄》的第二講<快>裡有提到逃脫的一些想法
。小說（或說故事）本身似乎可以看做是對時間的抗衡，乃至於逃離。故事不斷
地一個接著一個說下去以延伸時間。那是要逃避什麼呢？死亡。另一個有趣的對
比是，Harold Bloom在《西方正典》中也提到，各個文學創作者在所謂的「影響
的焦慮」（the anxiety of influence）下都會有希望擠身文學正典（canon）
的企求與欲望，而這分企求與欲望基本上也是來自於對死亡的恐懼，並希冀在文
學史上留名以追求永恆與不死。Bloom另外還提到，能夠擠生身正典的作品都有
兩個特性：原創性（originality）與疏異性（strangeness）。而由後者衍生出
：文學就是置身他方（to be elsewhere）的欲望。Bloom寫道：「成為偉大作家
的欲望就是在自己的時空裡、在原創和傳承和影響焦慮必得相濡以沫的情形下，
動身前往他方的欲望。」當然Bloom在這裡指的是高度自覺（self-conscious）
的文學創作者，卡爾維諾則是將它放得較廣，並以之為民間故事的一個特癥。這
樣一個故事接著一個故事講下去或不斷離題（digression）的手法可見於河馬的
史詩與《一千零一夜》的故事。此外，卡爾維諾自己的那本《如果在冬夜一個旅
人》也是用了這樣的手法，只不過是一個後設小說（meta-fiction）的形式。
誠如張大春自己在《小說稗類》所談過的，小說在本質上就是對正統知識的
顛覆、對現實世界的嘲諷，因之，小說自有其本體。再套用卡爾維諾的概念來說
，小說的終極目標便是追求輕盈、擺脫沉重，一種追求飛翔的欲望。
對於輕盈之耽溺。
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Philosophia est ars vitae.
~~~~~~ Cicero
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