車諾比居民自力造屋的感人故事--今夏森林育主題故事
保留過往才有現在與未來---
胡湘玲／德國 Universitat Bielefeld 大學研究員
第一次世界大戰後，人民無處棲身是德國面臨最嚴重的問題。
在萊茵-西伐利亞的工業區裡，一個小朋友得到一幅畫當禮物。送禮的人說：「你可以把
這幅畫掛在家裡的牆上」。「可是我們還沒有牆呢！」小朋友說。小朋友的家人，跟其他
兩個家庭共用一個房間。房間的左側跟右側分屬兩家「鄰居」，他與家人就住在房中央，
所以他的家-還沒有牆。「還沒有牆」雖然道出生活的困境，卻同時也表現生活的希望-什
麼時候，總是會有的。生活貧苦是一種困境，但是沒有了希望，就是一種絕境了。
1907年，基督教牧師、傳教士與先驅者-Gustav von Bodelschwingh， 在Dunne小鎮創立
了Dunne Heimstatte「家園協會」。在這片長滿越桔、莓果的荒野之地，在橡樹、山毛
櫸、櫻樹、松木、杉木林立間，跟當地的雪茄工人與農人一起，用自己的手興建自己的
家園。
大戰期間，Gustav von Bodelschwingh身為看護兵，曾在坦薩尼亞跟當地居民一起建造醫
護中心。這座醫護中心完全以坦薩尼亞傳統的建築方式-用黏土捏成的土磚作為主要建築
材料。不同於我們對磚塊「既乾又硬四方體」的認識，這裡所使用的土磚完全是用手，把
新鮮潮濕的黏土捏成我們熟悉的麵包形狀。不管大人還是小孩，男人或是女人，也不管動
作便給或者行動不便，大夥兒一邊唱歌一邊跳舞，在節慶的氣氛中，一起將這些「土麵包
」一塊塊地疊起，風乾成堅固的房牆。
戰後，像燕子每年冬去夏來般建立起非洲與歐洲間一座無形的橋樑，Gustav von
Boldelschwingh將這個古老的建築方式帶回了德國。跟燕子學樣-尋找一個適當的屋樑，
仔細攪合黏土、水與纖維，再混合自己的唾液，從上到下，從下到上，一次次地來回，
一口口地將巢築成。也像燕子一樣，哪裡尋不見黏土地、哪裡看不到糟糠粕跟小水窪，
那裡的人就失去哺育的能力。
就像一種「快樂的建築方式」，在1920-1930年代，通貨膨脹與失業率最嚴重的黑暗時光中
，失業人口在Dunne的「家園協會」學會用黏土麵包蓋房子的技術，不僅自己蓋房子，也為
流離失所的難民與失去家園的朋友，在中、北德地區蓋起了數百棟黏土麵包房，度過這段
艱苦歲月。二次世界大戰期間，這種建築方式更往東推進，在西普魯士省（今波蘭屬地）
建造無數的農莊。
1986年4月26日，震驚世界的車諾比事件發生。到今天，事件還沒有結束-超過兩百萬的
居民，其中有六十萬的孩童與青少年，依然居住在受到高劑量輻射污染的白俄、烏克蘭及
俄羅斯。事件發生後，百分之七十的放射性物質往北（即白俄的方向）飄散，使得那裡三
分之一以上的土地受到嚴重污染。輻射污染的結果顯而易見-畸形的嬰兒、得血癌與甲狀
腺癌的小孩。面對這個看不到結束的悲苦，難道只能無助地袖手旁觀？
給車諾比受害民眾一個未來-「要家園-不要車諾比協會」的成立，開始於蘇聯解體、邊界
開放後的1990年夏天。當Dietrich von Bodelschwingh牧師組成「和平-腳踏車白俄之旅」
（註1），車行經波蘭與白俄邊界，在目睹城市與鄉村同時存在令人無法想像的貧困與疾
病，同行的朋友只有一個想法：必須幫助受到輻射污染傷害的民眾離開污染區，另建家園
。
以木為樑，灌注黏土與木屑造牆的「木架-黏土屋」，是德國與白俄的傳統建築方式。跟
「黏土麵包房」同一時間，「家園協會」從1923年起即以這種健康、自然、就地取材的建
築方式，以團體、社區參與的互助型態，以未經專業訓練的手，自己蓋起自己的房屋。
從1991年開始，一群德國朋友與車諾比受害民眾連結在一起，在白俄以傳統的「木架-黏土
」方式，漸漸築起自己的家園。在這個包含工匠、研究人員、學生、退休人士、男人與女
人的團體，每年夏天，他們拿出三個星期可貴的假期（註2），前往白俄，靠著各界的捐
款，在沒有被輻射污染的土地上-Drushnaja村莊，建起了33座「木架-黏土屋」。十年間，
至少一千人參與這個「造屋工作隊」。
從第一戶遷入Drushnaja村莊的車諾比移民開始到今天，致力融入當地居民的社區與文化，
成就共同的未來，是「要家園-不要車諾比」最大的挑戰。十年的時間，「送他魚，不如
送他一根釣竿」-幫助車諾比移民Drushnaja的計劃已經完成，因為他們不僅可以幫助自己
，也可以幫助別人。下一個計劃，在距離Drushnaja一百五十公里外的Lepel，新社區已經
在建造中-由更多的朋友與更多的故事。
這個故事開始於「很久很久以前」，現在還一直一直地進行中。未來，必定會加入你與我
的部分 。
註1：von Bodelschwingh 是一個充滿公益事業傳奇歷史的家 族，其中不能不提到
Friedrich von Bodelschwingh 牧師 。他是Bethel 精神醫療社區的創辦人，在癲癇症醫
療史中 具有不可忽略的人道意義。現在，Bethel 已經成為提供老 人、病童、殘障者
社會服務，一個歐洲典範。
註2：德國人一般有四到六星期的年假。在社會與同儕壓力下， 有小孩的家庭通常必須
配合小朋友的寒暑假，安排「出門 渡假」的時間。所以，在德國休假文化下，拿「三星
期年 假」到白俄幫忙蓋房子，可以說是蠻大的「付出」。
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