[濁流] 濁水溪社有政黨氣息？

看板NTU作者yentinglin時間12年前 (2012/05/22 00:47)推噓34(34推 0噓 4→)

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引述 Kimbo16: 「不諱言，我個人雖然有固定關注的議題，但其實並不願意支持大多數學生圈內的運動，原因不外乎濃厚的政黨氣息（藍有當年的救國團，綠有現在的濁水溪），過於僵化的議題內容（性別議題最後總是只剩下性）」濁水溪社有濃厚的政黨氣息？ Q：參加臺大濁水溪社會與政黨有所牽扯嗎？ A：臺大濁水溪社的社員們對社會的關心是絕對的，但我們也期盼維持學生的主體性與尊嚴。我們不排除與社會團體進行議題與活動的合作，但我們排除任何政黨勢力的介入與影響，復社之初我們就在社團的章程內訂定了『排除政黨條款』，意謂我們雖然歡迎任何政黨工作人員與相關人士來參加社團的活動與講座，但卻不得擔任臺大濁水溪社的幹部，或參與社團決策。也因此，臺大濁水溪社是堅持本土的，但絕不是可以用藍或綠來概括的。（2007濁水溪社問答集）濁水溪社從來不畏懼表明立場，因為這是無可迴避的，要真正和島嶼相戀，就必須坦白，就必須選擇，本土，或者無根。我們相信，我們正站在歷史正確的一方，從不乏災禍的島國值得更好的對待。立基於此，我們喊出：「以臺灣為主體。」但請不要多做聯想，本土不是任何人任何團體的專利，它甚至不能算是自由選擇的價值，本土是一項當然前提──生存在同一片土地上的你我，每日的生活都是本土的，都會是臺灣文化的一部份。本土是自然發生的，抵抗才是逆流。（2008年濁社募兵文告）最終最終，我才發現，唯有透過理解整個集體的歷史始能理解個人的命運。唯有理解小島與自己之間的連結，唯有接受自己生於這塊土地，並必然束縛於這座島嶼的歷史，才能脈絡化的理解自身，理解自身的小歷史，進而能夠理解別人的，和整個社會的。而親近自己的土地，理解自己的歷史，以及以個人的小歷史為基底所進行的實踐，就必然是本土的。「本土」並非半懸於政治口水中的迷幻物質，它是一種單純的理解自身方式，是一種根本的日常實踐態度。它貼近自身，讓躁動的心平靜，讓輕巧無痕的一代能夠辨識出自己與島嶼的道路。（2009年濁社募兵文告）自2011年中，濁水溪社開始關注臺灣東部發展，與NGO合作，我們作出東部發展條例爭議懶人包（ http://goo.gl/GMOyz ），也參與了國會闖關過程，抗爭後感到不足，9月起開始一學期的「花東發展讀書會系列活動」（ http://goo.gl/5rrAr ），從多種角度了解花蓮與臺東，期望能更具體地貼近臺灣。今年，我們將「本土」的焦點轉向這座島上生活最久的臺灣原住民，幾百年來，原住民如何以歌聲紀錄生命，近一百年來，又如何在外來者的入侵中，失去自己的家。踏上他們的土地、聽他們的故事，以下是我們現在在做的事。 < 以下為本社的網宣 > ◢ ◣ ◢▆ ▆ 　 ◤ ◤ 讓我們回歸島嶼的呼吸 ◢ ‘ ◢ ▎ 加入我們 ◢ ▎ ▉ ◤ 重溫對土地的愛和記憶 ◢◢ ▍ . ▉◢ N T U ▁▂ ▊ Dalawasao ▎ 「Nani Tosi tayni i niyaro'.：從都市到部落。」 ◤◢ ▋ ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ '∵ ▍ ▍ ` ◥▎ ▍ 　　 ◣ ▍ 意識本土關照社會　 ◥ ▍ 　　 ◤ ˙ 臺大濁水溪社 ◣ ▍ 　 ◥◣ ▍ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ▼ 　　以「濁水溪」這個最具本土代表性的文化標示做為號召，強調灣文化的獨立性。要關心臺灣的問題，卻不去瞭解她的歷史與文化，無疑是失根與漂流的。「Nani Tosi tayni i niyaro'.：從都市到部落。」上一代原住民，從原鄉部落來到都市尋求工作機會，但在疏離的都市裡始終處於邊緣；我們這一代人，無分族群，透過腳踩在原鄉部落的土地上，重新思考一個「社群」究竟如何可能共同生活？（Tosi即都市，niyaro'是部落。）我們將從健康、教育與經濟等三個與生活息息相關的面向出發，以原住民部落為例，討論人群如何凝聚？家園如何形成？以文章、紀錄片、座談，各次不同角度切入的討論讀書會，與假日親自踏上原鄉部落的土地上，希望能摸索出「家」的想像和困境，望向異文化他者的最終，是轉向對於自身的更多關注與反思。 ◎臺大濁水溪社 100-2 讀書會 ═════════════ 寒假社遊港口部落、奇美部落 -----------------------【醫療】--------------------------- ３/１４酒與檳榔文化邀請烏來衛生所護理長顏婉娟紀錄片「親愛的米酒，妳被我打敗了」(馬躍比吼，1998) *顏婉娟，2000，《烏來泰雅族婦女飲酒經驗之探討》３/２１基因/社會建構的疾病（精神失序）邀請中研院社會所蔡友月老師 *蔡友月，2007，〈遷移、挫折與現代性：蘭嶼達悟人精神失序受苦的社會根源〉３/２８部落長期照護邀請崗給原住民永續發展協會李淑敏方喜恩　　　　春假出遊　拉勞蘭部落、歷坵部落　　　　　　　　　 ------------------------【教育】--------------------------- ４/２５部落有教室紀錄片「從部落出發：部落有教室(奇美部落捕魚祭)」５/２　原住民在現代教育體制下的困境邀請中央研究院民族所周惠民 *傅仰止，2001，〈東部國中生的原住民優惠政策立場：比較原漢接觸效應〉５/９　原住民課輔單位大亂鬥　　　　　　　　　邀請夢想之鄒建和書屋新園成長班臺灣原聲學校土坂方舟教室海厝假日兒童學校台北大學社工系志工隊之相關活動之人士互相分享　　　 ---------------------- 【經濟生活】--------------------------- 　　　　　５/１６傳統經濟生活的型態邀請中央研究院民族所鄭瑋寧　　　　　５/２３產銷邀請台灣原味【在部落作農事】吳美貌５/３０觀光　　　　　　　　　分析著名個案與實地參訪經驗 *張玲玲，2004，《原住民部落發展旅遊之探討-以可樂部落為例》 ---------------------------------------------------------------- ６/６　綜合討論　部落課輔單位大亂鬥最終回每週三19:00　＠二活705教室　　　　　 ◥ ◥ *【每週會有相關文章，可於社課前先閱讀，以了解概況並彼此分享】 ◥ ◥ ◢ ◢ 　　　【每週社課開始前，有經典原住民古調介紹與分享】 ◢ ◢ 　　　　　　　【每週社課後還有精彩的宵夜！】如果這是你正在關注的議題，歡迎你來。 Facebook：台灣大學濁水溪社 -- ※ 編輯: yentinglin 來自: 140.112.4.195 (05/22 00:47)

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