※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
(續上文)
19世紀末期的長老教會宣教士,
在台灣除了傳教之外, 還在醫療, 教育上扮演了引進西方現代化成果的角色,
因此可以想見, 在19世紀末期成為長老教會信徒的本地人, 也接觸了很多這方面的東西.
舉幾個讓我印象深刻的例子:
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高長(台灣長老教會第一個信徒, 在1866年由府城馬雅各醫生傳教信耶穌)
高長是在1864年從福建渡海來的羅漢腳, 原本是個不學無術的賭徒,
他在信耶穌之後, 改換一新, 循規蹈矩, 變成馬雅各醫生的助手, 隨他向本地人傳福音.
高長一生不識漢字, 只懂羅馬拼音(也就是所謂的白話字), 以此讀寫傳道.
高長含養子女共有五子三女, 都在教會設的學校接受教育,
五個兒子, 三個女婿非牧即醫, 共5個醫生, 3個牧師;
第三代中最有名的就是長老教會的高俊明牧師,
他出生於1929年, 11歲就被送到日本去當小留學生;
二戰結束後返台, 20歲進入台南神學院; 35歲赴英國神學院進修
高長1864年來台灣的時候是個不識漢字的羅漢腳;
到2000年時, 高家子孫已有1000餘人, 而且都受教育, 有良好發展.
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蔡阿信, 出生於1899年, 她是台灣的第一個女西醫,
她的外公, 母親都是長老教會的信徒,
親生父親也曾在馬偕的淡水公學校就讀, 後成為牧師
看過電視版浪淘沙的人, 應該對她的故事不陌生,
不過電視劇淡化了蔡阿信的母親及她本人信仰, 有興趣者可讀原著.
蔡阿信是長老教會信徒, 因而去讀了淡水女學, 也才開啟了後面去日本求學的機會
後因228事件離台, 定居於加拿大
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林茂生, 於1887年出生於府城, 長老教會牧師之子,
1929年拿到美國哥倫比亞大學的哲學博士,
他是台灣拿到美國哲學博士的第一人,
在二次大戰結束日本人離開台灣後, 出任台大文學院院長,
後死於228事件
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以上高俊明牧師的部分, 摘錄自他的回憶錄, 蔡阿信及林茂生則是從google上找到的資料.
我個人頗推薦高牧師的回憶錄, 因為第一章都在講他家族的故事,
讓人有機會對清末及日據時代的台灣生活有所了解.
舉這些例子, 只是提供個資料讓板友們聯想一下,
從19世紀末, 到20世紀中, 長老教會大致的發展狀況, 以及信徒狀況及在社會上的角色.
(待續, 下文接1945年之後的長老教會)
※ 編輯: asyutoe 來自: 61.230.84.154 (11/28 16:46)
推
11/28 19:27, , 1F
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