[奧修]奧修談動態靜心

看板NTU-OSHO作者 (情慾自主表達)時間18年前 (2007/05/01 10:13), 編輯推噓0(000)
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為什麼要做動態式的靜心? 現代人是一種非常新的現象,沒有任何一種傳統的方法可以完全適用於現代人,因為 現代人從來不曾存在過。所以,某種程度說起來,所有傳統的方法都是落伍的。 例如身體就已經有了很大的不同。現代身體受到太多的藥物侵害,以致於沒有任何一 種傳統的方法能夠有所幫助。現在這整個世界的環境變得非常人工化:空氣、水、社會 、生活狀況沒有什麼是自然的,你誕生在人工的環境裡,你成長在人工的環境裡。所以 傳統的方法在今日變成是有害的,它們必須根據現代的情境而有所修正。 另外一件事情是人們頭腦的狀態也改變了,在派坦迦利的時代(瑜珈最著名的教導者 ),人類性格的重心不在頭腦,而在心。而在那之前,性格重心甚至不在心,而在身體 更下方靠近肚臍的部位。重心與肚臍的距離越來越遠,到了現在,重心變成在大腦。這 就是為什麼會有克里希那那穆提式的教導出現,不需要任何方法,不需要任何技巧;只 需要瞭解。但那只是一種口語式的瞭解、智性上的瞭解,不會有什麼改變,不會有什麼 蛻變,那只是一種知識上的累積。 我使用混亂式的方法而非系統性的技巧,因為混亂式的方法能夠有效的把重心從大腦 往下移動。沒有任何一種系統式的技巧能夠把重心往下移,因為系統式的技巧是屬於頭 腦的方式。系統式的技巧只會更加強化大腦,給它更多的能量。而透過混亂式的方法, 頭腦被棄置於一旁,它變得無事可做,因為使用的方法是這麼的混亂,所以重心很自然 地從大腦往下移動來到心。如果你非常活生生地用混亂式、非系統性的方法做我的動態 靜心,你的重心會移動到心,那麼發洩會自然出現。 發洩是必要的,因為你的心由於大腦的緣故受到嚴重的壓抑。大腦掌控了你存在的絕 大部分,所以它也控制了你,心沒有得到任何空間,它的渴望被壓抑,結果是你從來無 法全心的笑,全心的活,從來無法全心全意的做任何事情。頭腦總是會插進來把它系統 化,把它變成數字,而心因此被壓抑了。所以,一開始的時候,你需要透過混亂式的方 法把意識的重心從大腦移動到心。 要釋放心的負擔,扔掉所有的壓抑、讓心能夠敞開,發洩是必要的。如果心變得輕盈 、無重擔,那麼意識的重心會往下移動到更低的部位,它會到達肚臍,肚臍是生命力的 源頭,一切事物都源自於這裡,不論是身體、頭腦還是任何事情。 經過仔細謹慎的考慮,我選擇了混亂式的方法。就現在的狀況而言,系統式的方法幫 不了什麼忙,因為它只會變成大腦的另一項工具。頌念bhajans的咒語也不會有所幫助, 因為當心充滿了各種負擔時,它沒有辦法綻放出真正的咒語。意識必須往下移動回到源 頭、回到根源,只有如此,蛻變才會發生。所以我運用混亂式的方法把意識往下推移離 開大腦。 不論何時當你處在混亂中時,大腦會停止工作。例如在你開車時,某人突然衝過來, 你當下的反應是立即、快速的,那樣的反應不可能經過大腦,因為大腦的運作需要時間 ,它想的是該做什麼、不該做什麼。所以,不論何時當意外即將發生,你踩下煞車的那 一個片刻,你會在肚臍附近感受到某種感覺,就好像是你的胃在反應一樣。你的意識因 為這樣一個意外而突然間被往下推動到肚臍。如果這個意外可以事先被預測得到,大腦 就能夠處理它,但當你碰到意外時,狀況總是未知的。因此,你會注意到你的意識移動 到了肚臍的部位。 如果你問一個禪宗的和尚:「你用哪裡思考?」他會把手放在他的腹部。當西方人首 次接觸到日本和尚時,他們沒有辦法瞭解:「鬼扯!你怎麼能夠透過肚子來思考?」 但禪宗的回答是有意義的。意識可以運用身體上的任何一個中心,最接近生命根源的 中心是肚臍。而大腦是距離生命根源最遠的中心,所以當生命能量往外移動時,意識的 重心就會變成在大腦。但如果生命能量開始往內移動時,最後,肚臍會變成意識的重心。 要把意識推回它的根源,混亂式的方法是必要的。因為只有回過根源,蛻變才有可能 發生。否則你只是嘴巴不斷的嘮唸著,卻不會有任何實質上的蛻變。光是知道什麼是對 的是不夠的,你必須蛻變那個根源,否則你是不會有所改變。 當一個人知道什麼是「對」的,但卻無法做任何事情時,那只會讓他的緊張與壓力加 倍。因為他瞭解,但卻無法做任何事情。只有當瞭解是來自肚臍、來自生命根源時,它 才是有意義的,如果你的瞭解只是來自於大腦,它不會蛻變你。 那個最終極的事物是無法透過大腦而瞭解的,因為當你透過大腦運作時,你和你生命 的根源是分離、分裂的。你所有的問題都來自於你已經遠離了肚臍。你的生命來自於肚 臍,你也會透過它而死亡。一個人必須要回到他生命的根源,而那是一個困難的、艱辛 的旅程。 傳統的方法之所以吸引人是因為它們是這麼的古老,而又有許多人曾經透過它們而達 成。那些方法對現在的我們而言或許是無用的,但它們對佛陀、瑪哈維亞、派坦迦利而 言是有效的。它們曾經是有意義的、有效的。這些古老的方法現在或許看起來毫無意義 ,但因為佛陀透過它們而達成,所以它們仍然有某種吸引力,傳統主義的人會覺得:「 如果佛陀能夠透過這些方法而達成,為什麼我不能?」 但我們現在所處的環境不再一樣,人類的整個氣氛、整個思考領域也不再一樣。每一 種方法針對某種特定的情境、特定的頭腦、特定的人是鮮活、有效的。事實是那些古老 的方法現在雖然不再有效,並不表示其它方法也無效,只表示方法本身需要有所改變。 根據我對現代環境的觀察,現代人的改變是如此的巨大,所以他們需要一種全新的方法 、新的技巧。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.62.214
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