[轉錄]元會運世
今天的通書的課(東方文化講習會) 講到了元會運世
那,一定要看看這個有趣的故事
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作者: akoumedi (樂可樂) 看板: marvel
標題: [分享] 子不語-第五卷 21-22
時間: Mon Nov 15 17:25:18 2010
書名:子不語
時間:清代
作者:袁枚
來源:開放文學
.........恕刪
5-22 奉行初次盤古成案 akoumedi
《北史》裡面有說到「毗騫國王頭長三尺,至今不死」,我曾經對這個荒誕的傳聞充
滿了懷疑。
*三尺: 約90公分。
*毗騫: 據傳是印尼古代王國之一。
其實是南史。《續子不語‧第四卷‧頭形如桶》裡,袁枚有改正回來。
關於毗騫國王,詳見: 《南史‧卷七十八‧列傳第六十八‧夷貊傳》
康熙年間,浙江人方文木出海,被風吹到一個高大雄偉的宮殿前,上面還題了「毗騫
殿」三個字,方文木大驚,連忙趴跪在地上。
*康熙年間: 西元1662年~1722年。
不久,就有兩位披著彩霞的仙女引領他進入宮殿。
宮殿上坐著一位長臉帝王,皇冠像個巨大的桶子垂著一條又一條的珍珠串,撫摸著鬍
鬚,問方文木說:「你是浙江人嗎?」
方文木說:「是的。」
長臉帝王說:「浙江距離這裡有五十萬里。」說完,賜給方文木一碗飯,裡面的米粒
都大得像棗子一樣。
方文木心裡明白這位長臉帝王是神明,所以就不停地跪拜請求回家。
長臉帝王對旁邊的侍臣說:「拿第一次盤古皇帝的那個案卷過來替他查一查。」
第一次盤古皇帝?!方文木感到非常地奇怪,向長臉帝王磕頭問:「盤古皇帝有幾個呢
?」
長臉帝王說:「天地無始無終,每十二萬年,便有一位盤古皇帝。到目前為止,已經
有上萬多位盤古皇帝了,我怎麼可能記得清楚的數目咧?元會運世的說法,已經被宋朝人
邵堯夫給揭露了。而歷來開闢總是照著第一次開闢的情形不斷地重複發生,這個倒是還沒
有人知道,因此風才會將你吹過來,要將這件事公開給世人知道。」
*元會運世: 中國北宋理學家邵雍(字堯夫,1011年-1077年)所提出的用語。
他把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。
一元12會,一會30運,一運12世,一世30年,故一元之數為129600年。
認為世界的歷史就是如此始而終,終而復始的不斷循環。
方文木不懂長臉帝王在講什麼。
長臉帝王說:「那我問你:世間的福善禍淫,為什麼有些有報應,有些則沒有報應?
天地間的鬼神,為什麼有些很靈驗,有些則一點也不靈驗?修仙學佛,為什麼有的成功,
有的不成功?人家說紅顏薄命,那為什麼也有活很久的呢?才子命窮,為什麼不窮的也有
很多呢?一飲一啄,為什麼都已經註定了?日食山崩,為什麼會有劫數呢?那些很會算命
的,為什麼明明知道命運,但卻還是避不開災禍呢?那些怨天尤天的人,上天為何不降下
懲罰呢?」
方文木被問得啞口無言。
長臉帝王說:「唉!世間所有的事,都已經註定好了。在第一次世界開闢的那十二萬
年之中,所有的人物事宜,也不是造物者有心製作的,那是偶然隨氣化的推遷,半明半暗
,忽是忽非,就像流瀉在地的水一樣,自然形成的;就像小孩子下棋一樣,隨手下棋子。
而註定之後,就成了一本鐵鑄的帳簿。當世界要毀滅的時候,天帝就會將這本帳簿交給第
二次開闢的天帝,命令他照樣實施,絲毫不許變動,因此人心和天意往往都對應不上。世
上的人整天忙忙急急,就像木偶傀儡一樣,喑中被絲線牽動著。成敗巧拙,在很久以前就
註定好了,只是世人都不知道而已。」
方文木好像有點懂了,說:「也就是說現在的三皇五帝,也就是之前的三皇五帝嗎?
現在二十一史裡發生的事,也就是之前二十一史也有發生過的嗎?」
長臉帝王說:「沒錯。」話還沒說完,侍臣就捧著一本帳簿過來,上面寫著「康熙三
年,浙江方文木漂流過海來到毗騫國,應將天機是註定的事,讓他公開給世人知道,並送
他回浙江」等等。
*康熙三年: 西元1664年。
方文木在離開前,在台階下哭著拜謝。
長臉帝王搖搖手,說:「你幹麻哭呢?十二萬年之後,我與你又會在這裡了!有什麼
好哭的呢?」
接著,長臉帝王又笑著說:「我錯了,我錯了!你剛剛那一哭,也是十二萬年中,原
本就有的兩條眼淚,所以照樣謄錄,我不必勸止才對。」
方文木問長臉帝王的年紀,左右的侍臣說:「王上與第一次的盤古同時誕生,但不與
第千萬次的盤古一起死亡。」
方文木說:「王上沒有死的話,那麼世界毀滅的時候,王上要待在哪裡呢?」
長臉帝王說:「我是泥沙之身,歷劫不壞。萬物毀壞,頂多就是變成泥沙了。我先待
在最糟的地方,劫火不能燒,洪水不能淹,只是會被風給吹蕩。上至九天,下至九淵,讓
我覺得非常地勞苦困頓。每次都要枯坐數萬年,等待盤古出世,我一直覺得日子太多了,
非常地厭煩。」話說完,向方文木吹了口氣,方文木便騰空而起。
方文木回過神後,發現自己仍然處在海上的船隻中。
就這樣航行了一個多月才回到浙江,他將這件事告訴了毛西河先生。
先生說:「人們只知道萬事都是註定的,但卻不知道為什麼而註定,今天聽到這個說
法,我突然明白這其中的道理了。」
5-22 奉行初次盤古成案
《北史》稱「毗騫國王頭長三尺,至今不死」,予嘗疑其誕。康熙間,浙人方文木泛
海,被風吹至一處,宮殿巍峨,上署「毗騫殿」三字,方大驚,俯伏殿外。兩霞帔者引之
入。有長頭王上坐,冕如巨桶,珍珠四垂,鬚拂拂然相觸有聲,問文木曰:「汝浙人乎?
」曰:「然。」王曰:「離此五十萬里矣。」賜文木飯,米大如棗。
文木知王神靈,跪拜求歸。王顧謂侍臣曰:「取第一次盤古皇帝成案替他一查。」文
木大駭,叩頭曰:「盤古皇帝有幾個乎?」王曰:「天地無始無終,有十二萬年,便有一
盤古。今來朝天者,已有盤古萬萬餘人,我安能記明數目?但元會運世之說,已被宋朝人
邵堯夫說破。可惜歷來開闢總奉行第一次開闢之成案,尚無人說破,故風吹汝來,亦要說
破此故,以曉世人耳。」文木不解所謂。王曰:「我且問汝:世間福善禍淫,何以有報有
不報耶?天地鬼神,何以有靈有不靈耶?修仙學佛,何以有成有不成耶?紅顏薄命,而何
以不薄者亦有耶?才子命窮,而何以不窮者亦多耶?一飲一啄,何以有前定耶?日食山崩
,何以有劫數耶?彼善推算者,何以能知而不能免耶?彼怨天尤天者,天胡不降之罰耶?
」文木不能答。
王曰:「嗚呼!今世上所行,皆成案也。當第一次世界開闢十二萬年之中,所有人物
事宜,亦非造物者之有心造作,偶然隨氣化之推遷,半明半暗,忽是忽非,如瀉水落地,
偶成方圓;如孩童著棋,隨手下子。既定之後,竟成一本板板帳簿,生鐵鑄成矣。乾坤將
毀時,天帝將此冊交代與第二次開闢之天帝,命其依樣奉行,絲毫不許變動,以故人意與
天心往往參差不齊。世上人終日忙忙急急,正如木偶傀儡,喑中為之牽絲者。成敗巧拙,
久已前定,人自不知耳。」文木恍然,曰:「然則今之所謂三皇五帝,即前此之三皇五帝
乎?今之二十一史中之事,即前此之二十一史中之事乎?」王曰:「然。」
言未畢,侍臣捧一冊至,上書「康熙三年,浙江方文木泛海至毗騫國,應將前定天機
漏泄,俾世人共曉,仍送歸浙江」云云。文木拜謝,臨別泣下。王搖手曰:「子胡然?十
二萬年之後,我與汝又會於此矣!何必泣為?」既而笑曰:「我錯,我錯!此一泣,亦是
十二萬年中原有兩條眼淚,故照樣謄錄,我不必勸止也。」文木問王年壽,左右曰:「王
與第一次盤古同生,不與第千萬次盤古同死。」文木曰:「王不死,則乾坤毀時,王將安
歸?」王曰:「我沙身也,歷劫不壞。萬物毀壞,變為泥沙而極矣。我先居於極壞之處,
劫火不能燒,洪水不能淹,惟為惡風所吹蕩。上至九天,下至九淵,殊覺勞頓。每每枯坐
數萬年,等盤古出世,覺日子太多,殊可厭耳。」言畢,口噓氣吹文木,文木乘空而起,
仍至海船上。
月餘歸浙,以此語毛西河先生。先生曰:「人但知萬事前定,而不知所以前定之故,
今得是說,方始豁然。」
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